第865章 五行聖元訣

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吳巖盤膝端坐在‘陰’陽元磁山中間地帶,正在按照某種非常玄妙的修煉法‘門’,吸收煉化着元磁山中的特殊氣息。

他的身體,此時一半被漆黑的‘陰’元磁氣息籠罩,另一半被純白的陽元磁氣息裹住,眉心部位,卻被一團更爲特殊的聖元氣息包裹,整個呈現出一個非常玄妙的‘陰’陽平衡的狀態,靜靜的修煉着。

事實上,這座巨山,並非是‘陰’陽元磁山這般簡單。大荒聖元山,纔是這塊巨大的元磁山的本來稱呼。當然,這個名字自是來源於山中央記載的那些大荒文。

據那些大荒文字記述,五行天尊,乃是鴻‘蒙’時代的三千大世界中最著名的十大天尊之一。據文字記載,那時的鴻‘蒙’仙界,乃是修煉的最鼎盛時期。充滿着各種各樣神奇玄妙的傳說。

鴻‘蒙’時代末期,曾有九大凶獸率領無數大荒兇獸,無意間從大荒世界與鴻‘蒙’仙界相連的通天星河闖入了鴻‘蒙’仙界。這些大荒兇獸,恐怖無比,它們發現了鴻‘蒙’仙界後,就像是發現了最新鮮豐盛的餐食世界,肆無忌憚的開始在鴻‘蒙’仙界的三千大世界中作‘亂’,吞噬諸天萬靈。

在這場可怕的劫難發生後不久,鴻‘蒙’仙界中,出現了一位不得的神族老祖,他率領當時鴻‘蒙’仙界中最著名的十大天尊和無數仙界大能仙人,抵擋着這些大荒兇獸的蠶食進攻,力挽狂瀾,把九大凶獸和無數大荒兇獸重新趕入通天星河。

這場恐怖的大戰,持續了數千年時間之久。大荒兇獸的恐怖可怕,尤其是那九頭最厲害的兇獸的可怕,也是在那個時期,深入了三千大世界中無數大能仙人的內心。

如今修仙界中有關兇獸的種種傳說,其實都是源於那場可怕的大戰。

作爲鴻‘蒙’仙界中最著名的十大天尊之一的五行天尊,當時也率領了無數鴻‘蒙’仙界大能仙人,與其中的一頭名叫“‘混’沌”的兇獸作戰,並經過數百年艱苦卓絕的奮戰,最終把這頭可怕的兇獸斬殺,從其身上得到了無數先天寶物。

這座大荒聖元山,便是被那“‘混’沌”兇獸吞噬的一件寶物。據說,此山乃是大荒世界之物,本體數百萬裡,眼前的這座大荒聖元山,只是被其吞噬的其中的一座山峰而已。

這頭“‘混’沌”兇獸,最大的本能神通就是吞噬,它幾乎可以吞噬誅天萬界的任何存在。甚至據傳其本體身軀,亦是自成一個恐怖可怕的巨大世界,端的是恐怖之極。

在得到這整座的大荒聖元山後,五行天尊以自己新煉成不久的本命仙器“五行合氣聚靈塔”,把此山鎮封在了自己的‘洞’天世界內,準備留待大戰結束之後,再來研究煉化這座從“‘混’沌”兇獸體內得到的大荒世界中才存在寶物。

哪料到,那場與大荒兇獸之間的戰爭,兇險的程度,遠超所有參戰的鴻‘蒙’仙界仙人預料。無數的大能人物,隕落在了那場大戰之中。

最爲恐怖可怕的是,經歷了那場大戰之後,不僅十大天尊無一倖免,無數大能仙人紛紛隕落,就連整個鴻‘蒙’仙界的主宰,那位率領三千大世界天尊和大能仙人與大荒兇獸作戰的盤古老祖,也受到重創,生死不知,下落不明。

五行天尊在那場大戰之中受到了無法癒合的重創,只餘一點殘念留存。這一點殘念,遁入已經破碎的‘洞’天殘片之中,落入了無盡虛空星河,最終漂流不見。

爲了防止這“五行合氣聚靈塔”和大荒聖元山再次落入兇獸之口,五行天尊以自己最後的殘念,把助他成就了天尊之位的五行靈根,封入了“五行合氣聚靈塔”中,並以五行靈根衍生而出的一株具有特殊風屬‘性’的芭蕉仙根,放在了“五行合氣聚靈塔”上,使其日夜不斷的放‘射’出可怕的空間風刃,守護着“五行合氣聚靈塔”和大荒聖元山。

據說,芭蕉仙根放‘射’出的空間風刃,威力極強,就連天尊級別的強者不防之下,也有可能被其切割斬殺。按照五行天尊的想法,即便真有兇獸吞了這寄託了他畢生心血的“五行合氣聚靈塔”,也會被這不斷噴‘射’的空間風刃切割成爲碎片。

只是,就連五行天尊恐怕也不會想到,就在他隕落後不久,這塊‘洞’天殘片,並沒有被大荒兇獸吞噬,而是隨着虛空星河的星辰之力,不斷向外圍漂流,最終被捲入進虛空裂縫通道之中,落在了靈墟大陸上,成了現在的靈墟‘藥’谷禁地。

無數年過去了,芭蕉仙根之內蘊含的生機依舊很旺盛,但其威能卻因年深日久的噴‘射’空間風刃而不斷減弱。而其內噴‘射’出的空間風刃,也同樣因爲威能漸漸減弱變得弱了下來。

五行天尊絕對能夠稱得上是鴻‘蒙’仙界中了不得的天才修士,雖然纔得到大荒聖元山沒有多長時間,卻依舊根據自己以前的修煉心法,研究出了一套針對大荒聖元山威能的修煉之法。

這套心法,被其刻在了大荒聖元山上,被其命名爲“五行聖元訣”。

此訣,既能吸收大荒聖元山之內的聖元之氣煉體,也可以此修煉出的聖元血脈輔助吸收五行元氣,‘精’煉元神。

只是,可惜的是,大荒聖元山上所記錄的“五行聖元訣”似乎並不完整,只有吸收聖元之氣煉體的心法,卻並沒有吸收五行元氣修煉的法‘門’。

“五行聖元訣”中提到,要想以此煉體功法輔助仙道修煉,就必須要吸收五行元氣,把體內經脈凝鍊成五行經脈,把丹田錘鍊爲能夠容納五行元氣的聖元丹田。

如此修煉之下,這“五行聖元訣”纔算是一套煉體和煉元相輔相成的完整功法。

據五行天尊推測,只要能把這“五行聖元訣”修煉至第三重境界,便可把這整座大荒聖元山煉化成爲一件絕世的攻擊仙器,威能大到連五行天尊都不敢想象的程度。

在研究完了大荒聖元山上被五行天尊所留下的這些大荒文後,吳巖便想到以“元衍訣”來推衍殘缺的“五行聖元訣”,看看是否能夠把此訣推衍出來。

讓他怎麼也沒想到的是,在他以“元衍訣”來推衍“五行聖元訣”的修煉功法時,竟然觸發了識海之中的十二祖巫傳承的巫道神樹。

巫道神樹在其識海之中崩潰成無數的神識傳承碎片,這些傳承碎片,不斷的吞噬着他的神識,進行着灌輸融合。

在消耗掉了不知多少塊月魂石之後,吳巖總算是渡過了這段可怕的灌頂傳承時期,完全的接受了整個巫道神樹傳承。

用了差不多月餘時間,吳巖才漸漸恢復過來,也在梳理了一遍接受的巫道神樹傳承知識之後,搞清楚了這次異變發生的原因。

他怎麼也沒想到,五行天尊,竟然是巫族之祖,更是十二祖巫的師父。

十二祖巫的傳承,完全是來自於五行天尊,這巫道神樹之中所附帶的十二祖巫傳下的神通功法,便是五行天尊當初所創。

十二祖巫所修煉的基礎功法,均與“五行聖元訣”類似,而且走的也都是法體雙修的路子。只是,因爲當初的鴻‘蒙’仙界之中,並無聖元之氣可供修煉,所以十二祖巫的煉體術所修煉的均是極玄之氣。

不過,十二祖巫均有自己所最擅長的大神通仙術傳承,所以,這巫道神樹之中,倒是蘊含着十二種不同的大神通仙術心法。

很可惜,憑吳巖現在的境界,即便是獲得了這些傳承,暫時卻根本無法理解這十二種不同的大神通仙術心法。

倒是基礎的“五行聖元訣”,現在卻可以開始修煉了。

大荒聖元山中蘊含着極其豐富的聖元之氣,同時也蘊含着極其豐富的五行元氣。這倒不是大荒聖元山的功勞,而是“五行合氣聚靈塔”功勞。

“五行合氣聚靈塔”在‘洞’天殘片之中鎮封了大荒聖元山無數年,幾乎把整個‘洞’天殘片第三層中的五行靈氣,全都聚攏在了大荒聖元山外,凝成了外層包裹着大荒聖元山的五行山岩。

那些五行仙鐵和五彩靈晶,就是五行山岩的結晶物中的金屬‘性’靈物和土屬‘性’靈物兩種。

唯一的脫困之法,便是把“五行聖元訣”第一重修煉成功,然後便可把這大荒聖元山整個收入鴻‘蒙’世界暫時存放了。

有了解決眼前問題的辦法,吳巖自然不會懈怠。

值得欣慰的是,“五行聖元訣”的第一重境界,對應着九個小境界,與極玄破虛訣一般無二,都是需要在識海之中凝聚出金血來。

兩者之間的區別就在於,修煉極玄破虛訣凝聚而成的金血,爲極玄金血,而修煉“五行聖元訣”凝聚而成的金血,爲聖元金血。

極玄之氣分‘陰’陽,而聖元之氣是兩者完美結合後產生的一種更高等級的煉體氣息。

吳巖現在所需要做的,並非是從頭修煉“五行聖元訣”,而是把現在凝鍊出的極玄金血進一步的進行凝鍊壓縮,使極玄渾‘洞’凝練爲聖元渾‘洞’,凝鍊出聖元金血。

想要把極玄金血凝鍊爲聖元金血,卻必須要在大荒聖元山中吸收純粹的聖元之氣才行。是以,吳巖纔會在那中間地帶,大荒聖元山本體‘裸’‘露’之處修煉。

按照“五行聖元訣”的修煉功之法,吳巖不斷的把體內的極玄之氣排出,使其融合爲聖元之氣,再吸入體內,反覆不斷的凝鍊着。

將近一個月的時間過去,吳巖總算是成功的把體內所有極玄之氣凝鍊成了聖元之氣。三百六十五個竅‘穴’之中凝鍊出的極玄金血球,自然也全都被煉化爲‘精’純的聖元之氣。

從這日之後,吳巖便一直在大荒聖元山的中央地帶,吸收着純粹的聖元之氣,煉化着識海之內的聖元渾‘洞’,使其不斷壓縮凝鍊,期冀最快的煉出聖元金血來。--32523+dsuaahhh+24476392--

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