良久之後，一絲明悟與剎那頓悟瞬間涌上心頭，又一縷法則之力點滴意蘊沉降心田，天地本源之力在靈魂空間，再多出一抹留存，如此迅疾的再次感悟令得劉君懷有了些微微失神，旋即便是無盡驚喜之意涌現而出。
每領悟一道法則在身，便會有一霎那的神威凸顯之感忽生，令他再次深刻感受到其中的無上凜然，那一瞬間的感知稍縱即逝，轉化爲心神與這方天地的愈加契合。
而被他重新煥發出無盡生機的竹林下，這種領悟力顯然輕鬆許多，此時此刻他恍然能感受到，來自於天地間一絲銘感隱意，彷彿是大自然對於他妙手巧施些許感念之意，自己法則感悟的輕鬆了悟，也許就是天道所降下的一縷酬勞。
眼下此地的道道法則，便如同雨後春筍般噝噝生出，密密麻麻，單是擡手便可觸及的，就有足足近百道，每一道就是一種天地感悟，真正得到法則，只要能夠將它們煉化，便能夠更深層次溝通天地，感受天道的神奇，修爲也能夠藉助於此而持續提升。
意念稍作沉浸，劉君懷便釋放出生之力，包裹着數道法則，將這些天道法則盡數吞噬，一一煉化，下一刻他身體猶如一隻煉化天道法則的烘爐，同時分出數縷神念鎖定，沉心參悟其中玄奧。
大道飄渺，天地爲尊，所有法則都要暗合天道，不得倒行逆施，修煉雖然說是逆天而行，那只是說的提升壽元，與天奪命。其實修煉至仙王中期以後纔會知道，真正修煉乃是順應天勢，在天道允許規則內修行，如果想要逆天而行，那等待你的便是身死道消，沒有其他選擇。
而仙王中期的天道賜號，實際上便是尋找到自己修煉之道的開始，即是天道所指引，亦是自身之前修煉所得。
就像是五方仙帝，他所尋得自己之道，五方指東、西、南、北、中五個方位，相對應的便是五行之土，散在四維。又因土得金火，方成大器，五方仙帝所得之道便是五行俱全後的金火之道。
樂聖仙師則是修得聖賢之道，樂聖者，謂樂逢聖世，聖賢即是聖人與賢人合稱，指品德高尚，有超凡才智之人。樂聖仙師恩惠廣施之舉便如聖賢教人知行，聖賢契合，足令千載下感激欲涕。
君昊仙帝所行爲君主之道，其周身滿溢君主之威，又有寓意着無上權力的九五之氣所加持，在他人身上會增添磨難，也只有一方統治者方可使用。
劉君懷所修萬象之道，蘊寓着一元復始，天地萬象更新之意，也有包羅萬象、舉一千從的天地間羅列各種各樣景象之總括，自字面上便可看出它的不凡之處，更有年歲流轉、生生不息的永恆存在，意味着超越時空，存在於時空之外。
單是封王
碑的進化蛻變與智慧塔感知異變，便可看出劉君懷的存在，已然是驚動天地之事，他的天命之格推演，只是一絲天機隱現而已。
億萬年來，總有一些驚才絕豔蓋世王者想要衝破天道，超越輪迴之上，奈何僅僅得到天道認可，未行得順應天道之事，終究不會得到證道機會。
這是需要領悟更多法則，窺視法則本質，明悟造化之理，才能引動諸般法則之力加諸己身，方可動念間引動法則之力，從而達成超越天道的威能無雙，反之則只是操縱法則之力，僅能掌握主動，但不能完全運用，又能以何證道？
而所謂天道，便是天地間三千法則總彙，天地萬物生成之本，宇宙運行之源，萬靈生存之根，天地衆生之意念，證道便是需要融入所領悟天地本源法則之中，對法則進行溝通和煉化，同時經受天地法則反噬考驗。
若經受不住考驗，就會被法則同化，自身化道，靈智消散，成爲法則一份子。若是成功，修煉者心神與法則融爲一體，不分彼此，自身就是法則，法則就是己身，從而達到不死不滅，不磨不消，永恆不朽境地！
所以，劉君懷這甚多感悟天資，已然註定他所走之路，早已遠超他人資質限定，便更需要領悟更多法則，方可將造化之理通曉融會，這便是萬象之道至高無上存在的最根本之處。
萬象之道達成初始，就能完全掌控每一道法則，同時得到天地意志承認，能夠藉助天地之威，動念間，便擁有改天換地之能力，進而成就聖人，得天地庇佑，同時也要承擔責任，維護天地的正常運轉，護持天道！
相對於劉君懷，普通資歷仙人，領悟一道法則，就難以真正領悟其它法則，畢竟已經融入一道法則之內，再想領悟其它法則，體內就會形成屬性衝突，達到掌控目的已經不可能。
而劉君懷體內五屬性本就齊備，又有諸般感悟手段加持己身，再有天命命理與道義維善擔責疊加秉持，鑄就達成萬象之道，也僅是需要付出不間斷地苦修而已。
成就聖人，本質上只是自身境界徹底領悟一道法則，與天道所持平，由天地庇佑下行使或是分擔天道責任，在聖人之上還有混元境界，它雖然本質上與聖人同處一類境界，卻是比普通聖人多出了其他法則領悟，威勢外施定然也就超出前者。
也只有混元境界者，纔能有機會達成更高境界，那便是合道境，亦稱作合道聖人，此境界屬於傳說中存在，這纔是真正的大道存在，即使盤古是證道合道失敗，才身化萬物，開天時的心得化成造化玉碟，被鴻均道祖得到殘缺部分，這就是天道五十，天衍其四九，留一線生機！
後來鴻均參悟無數年後成聖，後來因天
道不全以身合天道，但是天道上面還有大道，他是成也天道，敗也天道，因身合天道故一生修爲止步於此。
普通聖人便是一方天地主宰，對一方天地間萬般事物變化有決定權力，也稱作爲一方界主，混元境界也只是主宰中的超然者而已，也叫做世界之主，乃是數個或者更多界主領導者，已然能夠驅使動力來源，支配主宰及以下仙人身體和思想有所作爲，以信仰主導思想，以現實驅動行爲。
合道聖人便是整個宇宙宇宙之主，更是以己心代天心，此種境界並非傳說中的無情無私，他唯一責任便是設置三災九難，來彰顯天道的至公至正，或是講爲仙道傳承做努力。
因爲普通聖人便已是真正不死不滅存在，神寄虛空宇宙而真靈不朽，合道聖人可化阻道災劫，進而淘汰一大批不合格修士，不讓永恆之道氾濫，此舉看似不近人情，實則是在間接維護天地運轉，不讓世界蛀蟲做大危害世界。
合道聖人降臨劫難歷練，將所有通過捷徑成仙之人一一打落，只允許一成仙人順利渡劫成神入道，其他九成都因爲根基不穩灰飛煙滅，從而使得天道講究平衡，在此等人看來，符合天道運轉纔是最大公德。
再通俗一點講，天地元氣就那麼多，沒有阻道之劫，天地元氣早晚供不應求，控制得道之人數量乃是唯一方式，也是糾正通過捷徑成仙之人最直接手段，這種人只講力量或是運道，不識天道，不修因果，已經不能稱作修士，只能叫擁有強大力量會機緣之人，遲早在天地大劫下化爲粉灰。
三災九難不過是因果牽扯，修行之中與他人產生恩怨在一定時間爆發，或是招惱天道至公至正，只容許根性深厚者得享逍遙，資質低劣者化爲飛灰。
此舉也有看護與匡正天道寓意存在，天道若是變得自私自利，有了欲，有了私，哪裡可能會至公於天下，於己無私無親無朋無慾，纔有可能公正得起來。
所以講，明白天道，是仙王賜號後的天道感悟疊加，窺破天道便是聖人，便是成就大道的伊始，超越天道纔是真正大道達成，也只有粉碎虛空合道方能爲之。
萬物既由道而生，由道而存，所以萬物之理必由道，合道則生，合道則成。所謂合道，即合乎道，合於道，也就是在道的軌道上行事，在道的範圍內存在與運動。
合道，萬物纔有其化生存在之理，所以合道的就是合理的；如果不合道而悖道，萬物則失去了產生存在的合理性，所以不可能產生存在，即使一時產生存在也必然中途夭亡。
而劉君懷所追求的，便是此種合道之理，便是萬象之道所最終達成，萬象之道便是超越了所有大道之存在！
（本章完）