大洋集團中，新的董事會擴大會再次召開。
但是董事會上討論的，卻不是太空軍事演習——早就討論好了。
大洋集團是一定要舉行軍事演習的，剩下的是等其餘各方的答覆，看看是否能搞個聯合軍演，提前積累經驗、尋找問題。
也就是說，軍事演習的事情，要等其餘各方迴應後，才能繼續討論。
那麼，大洋集團現在要討論的，其實是另一個更加關鍵的問題：修行！
經過這麼多年的發展，大洋集團內部，已經有多人修爲達到了洞虛巔峰，需要向下一個境界發起衝刺了。
好消息是，當初趙大河得到的《周天功》本身就是玄黃文明的重要功法之一，功法可以修行到歸真境界後期。再之後，就要自己摸索了。
當初玄黃文明的最高修爲，就是歸真之後的‘純陽’境界。但能進入純陽境界的，都是個中翹楚、且運氣居多，大家並沒有總結出行之有效的功法。
實際上以大洋集團的修行情況看，就修行比例來說，已經超過了記錄中玄黃文明的修行情況。
原因嘛，大洋集團此前猜測過，那就是在天元星居住的這些年裡，大家的體質已經漸漸改變，與曾經的玄黃文明的人在身體結構，或許已經不同。
另外就是科學的發展，讓大家對世界有了更加直觀的瞭解；回過頭再來再瞭解功法，卻是事半功倍。
至少現在大家修行，不再去追求什麼神啊魔啊，過去正道、魔道等的分別，現在基本上不再提起——除了影視作品。大家說的更多的，是不同的修行思路，思想火花。
不過和洞虛境界不同，想要突破到歸真境界，似乎不是那麼容易。
一年多、乃至更久之前，李威、趙大河、慕容山、甚至包括傅雲、陳巖鬆等人，紛紛突破到洞虛巔峰。但這一年多以來，大家不斷交流，甚至也有完整的功法，卻始終不能突破到歸真的境界。
按照玄黃文明傳下來的知識，修行有四大境界：
煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。
化神、法相、洞虛，三個境界，都屬於煉氣化神。
而‘歸真’境界，卻屬於第三個大境界：煉神還虛。
這是一步登天的跨越，但顯然想要一步登天也不是那麼容易的。大家現在幾乎相當於一頭撞在南牆上，死活找不到門。
這一次之所以召開的是‘擴大會’，實際上是將大洋集團的首腦召集過來，包括科研人員、以及其餘各個部門的精英，包括教育方面的、商業的、金融的等。
大家都是大洋集團的高層，知道的多，又不怕泄密，所以就暢所欲言了。
比如，教育部長曲海超就看了一眼李威，“李將軍，別人也就算了，你的話，完全可以再加把勁，把南牆撞穿了啊。”
衆人頓時爆發一點笑聲。
李威哼了一聲，翻了翻白眼，“我已經撞穿南牆了。但牆後面是一座山。我還想爬山呢，結果山高不見頂！”
“額……”曲海超卡殼了。
這時候大洋集團負責工程建設方面的張越山則開口道：“我想，有沒有這種可能。表面看上去不進步、甚至是倒退，其實是在打下堅實的根基。
就如同建高樓一樣，首先要向下挖掘打地基。樓越高、地基越深，有的甚至需要打到岩石層還要深入。”
“你說的這種情況確實經歷過。但那已經是一年之前了。最近一年我明顯感覺到，就是到了天花板。感覺像是……”
李威皺眉深思，“感覺就像是看不到前面的路，也不知道如何發展。這種感覺就像是建設公路，陡然前面出現了萬丈懸崖，已經難以爲繼。”
“這種感覺嗎……”張越山沉吟一會，就沒了聲音。他現在剛剛突破洞虛期，距離大圓滿還有相當的距離。以張越山的資質想要達到大圓滿，怕是要十年以後了。就這還要考慮大洋集團內各種修行福利。
旁邊趙大河也開口了，“李威的感覺，我也有。雖然功法有，但說實話，下面功法說的什麼東西我們感覺有點讀不懂、難以理解。
我想，是科學和認知不足。
哪怕是盲人摸象，至少還有個錯誤的方向。可我們現在面對的是一片茫然，連錯誤的方向都找不到。”
張浩還是沒有開口，但卻將目光看向慕容山。慕容山作爲大洋集團軍事方面的統帥，應該能有更好的描述吧。
僅僅只是李威、趙大河方面的描述，張浩並不能理解他們的情況——此時張浩才修行到洞虛後期，剛剛突破。距離洞虛境界大圓滿，怕是還要三兩年以後了。
慕容山微微低頭、皺眉深思。
會議室裡靜悄悄的。
好一會，慕容山開口了，“我的感覺，就像是我們面對紅河文明的狀態類似。
我們知道前面有個紅河文明，十分強大。但距離似乎太過遙遠。哪怕我們這邊的導軌炮炮彈，都要飛行幾千年幾萬年才能抵達。
甚至，我們也不知道紅河文明的具體方向。只知道在弧失星座、天社星座方向。而這兩個星座，從星圖上看，期橫向跨度有五百多光年，縱向跨度更誇張。
我們知道前面有目標，但目標的具體位置無法把握。而且目標太高又太遠，無力接觸也沒有資格接觸。
哪怕我這裡有無數的軍事計劃，面對廣袤的星空卻也一籌莫展。
對，我就是這種感覺。”
張浩若有所思的點頭，“我想，我大概有點了解了。不過還不夠。傅雲前輩和陳巖鬆前輩有沒有補充的？”
“有點。”傅雲也不客氣，“我的感覺就是幾十年前，站在地面上看月亮、看太陽。那時候，不僅不知道太陽、月亮是星球，甚至還將其與神話聯繫。
那時候我們只知道太陽和月亮在頭頂，但有多遠、本質是什麼、如何攀登，一無所知。
好不容易有點想法，還是登天梯、白日飛昇等不切實際的妄想。
我現在看歸真境界的情況，就是這種感覺。
我感覺到了，在可視範圍之外還有一個更加真實的世界，但我卻不知道如何去看、去觸摸。連方向和基本的想法都沒有。
而《周天功》的功法中，只有一些功法的描述，只給了個方向，僅此而已。”
“指月之指！”張浩吐出這四個字。
大家豁然一愣，隨後傅雲大讚，“對，就是這個！”
所謂的指月之指，指的是如果你問一個人，月亮在哪裡，他會只給你看——如果天上有月亮的話。
這個手指，指的是月亮的位置。但你不能依靠這個手指了解更多了，更別說登月。
當然，引申意思是：如果你問一個智者‘道’在何方，智者會告訴你：道在腳下，奮鬥去吧少年。
如果你問老師，我的未來在哪裡。老師會說，好好學習天天向上。
如果你問一個算命了，我的未來會有錢嗎。算命的會說——回家等着吧，天上會掉餡餅的。如果掉餡餅之前你還沒死。好吧，這個忽略。
總之，這所謂的指月之指，指的就是給你指明一個方向，但這個方向其實是很大衆化的東西。
這方向正確嗎？原則上來說，是正確的！
但有效嗎？恐怕這不是問話人想要得到的答案！
這些簡單的回答，無法從根本上解決根本的問題——道在何方，首先要回答什麼是‘道’！
實際上，只要明白了什麼是‘道’、哪怕只是皮毛，剩下的路自己就會走了。
放在眼下的《周天功》上說，就是：想要修行這部功法，首先你要弄明白功法中反覆出現的‘真’到底是什麼。
歸真，是這個境界的名字。你想要‘到達（歸）’‘真’的境界，首先要知道這個‘真’到底長什麼樣！
咱不說要完全弄明白——那也別修行了，人人都立地成仙了；但至少有個輪廓、有個努力的方向。
哪怕用類比、比喻等手段描述一個大概也好。
但因爲玄黃文明的傳承斷絕，這方面的知識，大家找了一年多，一點消息都沒有。
你想要到達河對岸，至少看得到河岸——至於說對岸有什麼地形、有無登陸地點、是否有埋伏和危險等，那都是次要的。當然如果你能提前得知河流的寬度數據（科學手段），那自然更好！
再不行至少知道河流方向，溯流而上總能找到源頭，再跨過河流——水磨工夫、苦修功夫。
現在大家的情況就是：站在河邊，看到的是茫茫白霧，水流又是靜止的。根本不知道下一步如何走。
張浩拿過功法看去，實際上張浩已經看了好幾遍。
衆人目光漸漸聚焦在張浩身上，眼神中充滿了希冀——像是渴望骨頭的小狗，眼睛淚汪汪的。
不知道爲什麼，此時此刻大家都相信，張浩能給大家一個解釋。
整個會議室裡鴉雀無聲，大洋集團高層和技術核心數百人，靜靜等待張總的發言。
許久……
張浩擡頭了，“其實這歸真境界的核心，應該是四維的描述。從歸真境界開始，算是修行進入後半程，將向‘仙’的境界衝刺。
我有一點想法，但……算了，大家聽聽先。有什麼問題，我們稍後討論。”