沒曾想到那洞中白骨聽到了此消息徑自暗暗高興不提，那蛟魔王卻就此駕雲往陝西大國長安城方向直去。
公元639年，今卻是大唐太宗文（文武雙全）皇帝登基，改元龍集貞觀，此時已登極十三年，歲在己亥。對，沒錯，不是己巳年，三十年前是己巳年，唐僧剛一歲；三十年後也是己巳年，（歷史上）玄奘都死了五年了，唐僧就已經都是個傳說了。偏偏這己巳年兩頭不靠，但實際上這己亥年卻如此多災多難。
當年放春，不管是呢漁夫還是那樵夫其實連他們的談話都很正常，那巡路的夜叉和水裡的鰣魚軍師反而有些太熱忱。觀音是來來回回的都很久了，又親自送金蟬子投胎，又是一手策劃陳光蕊的大案，完全就是個狠人，也是個惡人。所謂惡人還須惡人磨，觀音來就把土地趕到了城隍廟裡暫住，期間又專門花時間考察了南贍部洲保唐小隊人選，然後在年前就開始坐等着那玄奘學藝歸來。也許是聰明人都特別喜歡守株待兔吧，那蛟魔王也是在找玄奘，來的時間雖然比較短暫，卻還是有了數年了，那麼他會住那裡呢。一般都是水裡，八水繞長安，唯有涇河靈氣高，名氣足，蛟魔王變得正是那小小的鰣魚軍師，軍師這職業，不就是爲那些聰明人準備的麼，而且那蛟魔王抽空子還能教教那漁夫樵夫一些唐詩宋詞什麼的。
蓋能做龍王的，特別還是八水總督，這智商究竟能有多大問題呢？巡水夜叉來報聽見了百下百着之言，首先卻是那漁夫和樵夫乃是真隱士，所謂大隱隱於市，也不求官，更不愛財，確是不登科的進士，能識字的山人，那麼這兩個人貪麼？貪不就該去做官麼，既然漁夫不貪，百下百着那又能怎麼呢，更不論涇河到底有多寬廣，要發財他早發財了，確實不能將水族盡情打了的說。且說什麼：何以壯觀水府，何以躍浪翻波輔助大王威力，更是假話大話空話，多年爲官難道不知激將術麼，當官還需要欺民來壯觀水府輔助大王威力，還真以爲自己是在天朝當官嗎（還真是天朝分支）。可是這些詳細涇河龍王都不論了，甚怒，急提了劍就要上長安城，誅滅這賣卦的，這修養也就是一暴發戶的水平，整個一個急不可耐尋死的節奏。龍子、龍孫、蝦臣、蟹士、鰣軍師、鱖少卿、鯉太宰，一齊啓奏道：“大王且息怒。常言道，過耳之言，不可聽信。大王此去，必有云從，必有雨助，恐驚了長安黎庶，上天見責。大王隱顯莫測，變化無方，但只變一秀士，到長安城內，訪問一番。果有此輩，容加誅滅不遲；若無此輩，可不是妄害他人也？”現在還是非常正常的一幫子人，頗明事理，也知時務。在玉帝下了敕旨後，這一幫子大小官員，子孫臣士也算知曉大事，更無一個相勸者，從古至今，抗旨不遵那可都是大罪。偏生那鰣魚軍師是個蛟魔王變化而來的，懂得什麼軍國大事，明得什麼抗旨違逆，這可是個做魔王的。正是抱薪救火，雪上加霜：“行雨差了時辰，少些點數，就是那廝斷卦不準，怕不贏他？那時捽碎招牌，趕他跑路，果何難也？”涇河龍王簡直是屬孫猴子的，恁是膽子大，聽了這話偏偏就要這麼做，既無實力反抗，又無大人扶保，且那一大幫子河口頓時變得極其不正常起來，一個個閉口不言，讓那過耳之言，偏生可以得聽信，長安黎庶愛驚不驚，上天愛見責不見責。
到此水到渠成，人曹官魏徵夢中斬龍，涇河龍王鬼魂則無人來收，鬧亂了唐太宗的睡眠，日日有魂鬼叫怨，引得唐太宗十幾日便亡了。地府因此事假託涇河龍王狀告那李世民反覆，而太宗皇帝入了地府卻根本就見不到那涇河的孽龍。據史載，該年五月，大旱，概因涇河龍王被斬，無龍在此施雲布雨矣。
既然涇河孽龍已經伏誅，涇河連日無主，蛟魔王也就此離去，直覺般想到長安城裡尋訪那唐僧的下落。可惜的卻是那觀音到處散發氣息，佈施顯化，唬得蛟魔王立馬逃出長安數百里，再不敢回，懶得惹你。
幽冥地府鬼門關，陰間鬼王見了陽間人王，當今人間天子拜訪了當年陰間天子，這麼大的事情，比孫猴子鬧幽冥界大得太多了，地府連名字都換了，這地藏王卻隱藏着不出來躲起了貓貓，搞什麼飛機，你一無權無勢的佛界代表，哪裡有那麼大的面子，難道這件事情不是你佛界的事兒麼。
此前的幽冥界就算再小他也是一界，當時的十殿閻羅再怎麼也算是陰間的天子，名正言順。現在的幽冥地府鬼門關就算再大畢竟只是一府一關，這時的十代閻君卻只自稱陰間的鬼王。原來陰間的行政機構直接被降級了，是的，既然你們這幫吃乾飯的管理地府不能到位，降級降職吃稀飯也就在所難免了吧。那麼地府降級原因到底是什麼呢，大概是孫猴子鬧地府吧；誰出的餿主意呢，地藏王忽悠的咯。所以現在就算是有這麼大的事情發生，你地藏王也還是別來了，反正就是個幽冥教主而已，還免得帶罪了我們這些有職差的官員惹了他一身腥，這事兒我們包辦了，雖然開罪不起逐漸坐大的佛派，但始終地府是屬於天庭的行政機構。看來天庭是非常明顯地加強了對地府的管理，估計那地藏王菩薩也是剛被收拾過吧，也不太好立馬就冒頭，甚至有可能被勒令到哪裡面壁思過去了，正和孫猴子鬧地府時的表現相反相稱。
地府閻羅要了南瓜，孤寒餓鬼索了金銀，李世民被一腳踹出了鬼門關（這待遇就不像是個受歡迎的人），復生而來。唐王找了劉全地府送瓜，還了相良相國大寺。直至劉全進瓜回陽世，李翠蓮借屍還魂，敕建相國寺工完，唐王準備了出榜招僧，開始修建水陸大會。
公元639年八月，辛未朔（初一），據史載，出現了日食。這是誰幹的呢，當然就是我們大慈大悲的觀世音菩薩咯。這是爲什麼呢，當然是爲了讓咱們的玄奘法師出頭咯。玄奘法師學成歸來，也許很有學識，也許非常有能耐，也許極其有佛性；但是唯獨不可能的是居然還有那麼大的人氣，也有那麼離奇的出生，更有那麼精彩的故事。正所謂家醜不可外揚，陳光蕊家裡的事情陳光蕊自己好意思這麼說麼，殷丞相的家女的事情殷丞相好意思那麼說麼，臣子的家醜這事那當皇帝的好意思非要知道麼，選出玄奘法師的一幫子和尚又憑什麼知道呢。既然玄奘從出生到十八歲都是觀音包辦，現在玄奘法師出現在水陸大會了，自然是必須要奪魁的。所謂南柯一夢（公元805年），一枕黃粱（公元719年），我們的觀世音大士玩了一手非常漂亮的催眠魔術，讓長安城裡面應該知道玄奘法師那悲慘的身世和人物關係巨網的人，在一日之間就完全知道了經過腦補的玄奘身世和他的關係巨網。此所謂被人發現的作弊才被叫做作弊，普通人誰又能夠發現咱觀世音作的弊呢。
貞觀十三年，（歲次己巳，難道年年己巳）九月甲戌初三日，癸卯良辰，水陸大會。觀音這個接引人終於用個種非常騷包的方式，把那新手的初裝交到了完成了新手任務的“陳”玄奘法師的手裡，然後就設計了小乘教法度不得亡者昇天，大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞的大實（謊言）話，讓唐王當衆派人去西天求取真經，還真是趕鴨子上架；還直接化了原身飛天而去，可謂極盡高調的風頭；哄得在場衆多目擊證人，都念上了“南無觀世音菩薩”。此前的中原大地原本信奉的可都是男性的觀音，正是由於觀世音菩薩三十餘年來不遺餘力的顯化靈驗，本來男性觀音的信仰逐漸變向了女性觀音的信仰，並流傳至今。
自從太行山區域天降五行山後，大唐境內的妖怪就比較少見了，蛟魔王一路行來，只遇得了大黑熊一隻，老虎一條和一頭牛，就這麼三個低級妖怪和一羣小妖。蛟魔王上坐講道，三個小鬼坐下昏昏。別的都沒學會，說話卻也文縐縐的，大概也是深受了大唐文化的影響吧。
貞觀十三年九月望前三日，在佛派觀音的引誘下，在大國唐王的榮寵中，陳玄奘用了三藏的名號，不得不被逼的開始了西行取經的大業，這個就叫捧殺。因爲人家是從唐朝出發前去求取真經的，又有幸與當朝唐王拜了把兄弟，再加上指經三藏而取的法號，於是這位陳玄奘就被人叫做了唐三藏，又簡稱爲唐僧，也就是從唐朝來的僧人的意思。
白龍馬，蹄兒朝西，騎着唐三藏，揹着三徒弟……唐僧騎着白馬，唱着詩歌，帶着兩個侍從出關而去。要問唐僧取經路上遇到的第一批妖怪是誰，小貓兩三隻，老虎將軍，熊羆山君，牛頭處士，化形都不能完全（孫猴子完全是一猴子，更不完全）。只見兩個侍從戰戰兢兢，痛切悲呼；大唐法師卻是戰戰兢兢，不敢悲呼；沒有誰表現得比較好，只有誰表現得更聰明。猶記得當年舊事，《世說新語》，鍾毓和鍾會拜見魏文帝，那鍾毓見到魏文帝時早已嚇得汗流滿面，文帝一見就問鍾毓爲何出汗，鍾毓如實回答：“戰戰惶惶，汗出如漿”。而鍾會雖小，卻一點汗都沒有，文帝很奇怪，問他爲什麼不出汗，小鐘會張口便答：“戰戰慄慄，汗不敢出。”所謂識時務者爲俊傑，人爲刀俎，我爲魚肉，雖然這一切都只是爲除去取經名額不足而做的安排，但唐僧裝裝孫子換來活命的機會，從者叫喊哭鬧立死當場，還是讓人唏噓。不知道如果那兩個龍套明知道跟着西去只有一週的性命，還會去麼。那麼多官員和尚都明知道西去一路路急途險，唐僧是爲大義，兩個隨從卻是爲何，這纔是大義啊，僅僅爲了不讓別人送命，白白妄送了自己的性命，而且還不能陪太子讀書。
西天太白來搭救，一衆妖怪直接就做了不明真相的羣衆，散場離去。你以爲爲何那三隻低級妖怪不把唐僧連皮帶骨一起吃了，他們既不知道唐僧肉的功效，也礙於蛟魔王的命令，雖然不明白爲什麼定要留那和尚一命，但三個龍套吃完了也不得不聽命走人，哪裡敢亂想。蛟魔王也就此得到了唐僧的長相，這纔是真真正正的小白臉啊：齒白如銀砌，脣紅口四方，頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長；兩耳有輪真傑士，一身不俗是才郎，嫩刮刮的一身肉，細嬌嬌的一張皮，耳垂肩，手過膝，十分俊雅。
且莫說那蛟魔王得了那唐朝和尚的面貌，急想畫影圖形，卻猛然想到這金角大王要得是唐僧師徒的俱像，所謂好人做到底，送佛送到西，想那三藏和尚不過一凡人爾，必然要有徒弟護衛在旁，方此能安然行路。蛟魔王反是先於唐僧西行而去，試試找找那唐和尚未來的徒弟。想那孫猴子被壓在山下六百多年了，那蛟魔王也並不想去看看他，何況監獄守班的一夥兒仙神時時輪班，日日看押。豈知那蛟魔王原是在本能上就覺得那猴子當爲唐和尚弟子的，但卻因那五行大山在側，那孫猴子橫豎是不能出山，既就此放過了那猴子的關押之處，反是繼續向西，一路定要找那有實力的妖怪瞧瞧，看看何人是要做那唐僧徒弟的。
而唐和尚路遇鎮山太保，養龍的劉家伯（老大？）欽，居然就用了小乘教法（難道現在的唐和尚會大乘佛法？）沒有度得亡者伯欽他父親昇天，卻是度得他得脫沉淪，不就是脫苦麼，也不知道這唐和尚還求取的哪門子的真經。