開口便是破法，魔心辯機無隙可乘，倒是清虛天籟曲終究非是純然天籟，逸弦君施法用心依舊有爲，尚未臻至無爲天真之境。
心防一封，逸弦君面前如同出現一面上下左右延伸無盡的天成絕壁，根本無從下手，撫琴施法已是全然無功。郭岱心境滴水不漏、不惹塵埃，一眼過處，內外澄明，心境不失則神識不滅。
就連郭岱也沒想到，魔心辯機這一關居然是借逸弦君之爲難試探，彈指間破法進境，古往今來被稱爲“長生門外葬骨多”的先天迷識關，對於郭岱而言不過是一場恍恍惚惚的體會，多少驚才絕豔、天資超凡之輩，殞落在這一關之前，郭岱居然如此輕易邁過，連他自己都覺得不可思議。
但有一點，郭岱十分明確，自己所度過的魔心辯機的確不是羅霄宗境界次第中的先天迷識關，魔心所感並無先天玄妙，郭岱心境所受洗煉，並非源於逸弦君所引動法術幻象，而是自源、自感、自足、自我省悟的洗煉。
說得通俗些，就是郭岱如同自己跟自己說要長生、要破關，便就此渡過了。郭岱對自己、也是對這個世道說了一個謊，於是他便就此神識不滅、長生駐世。
然而這個謊言建立在郭岱心境不失的基礎上，但郭岱的心境又是自我圓滿、內外無隙，反過來鞏固了欺世長生之功，於是成就了這前無古人、或也將後無來者的魔道成就。
“郭岱，你……”宮九素察覺郭岱進境，也不得不主動問道：“你的修行……”
“忘形而養氣、忘神而窺虛、忘死而長生。”郭岱答道：“我忘卻死亡，自然能得長生。”
道門修行，大體講究煉形固精、煉精養氣、煉氣養神、煉神養虛這重重次第，或許在具體入手修持證悟會因傳承不同而有所差別，但總得而言不會超脫這個界限。
佛門則注重直指心性解脫，但也有相對應的修身養煉之法，求眼耳鼻舌身意、色聲香味觸發盡解，破無明而得般若，是爲“覺悟”。
魔道修行也講心性，但與前兩者都大爲不同，形骸根本乃是氣機流變聚合，神魂原來亦是虛無中的一點玄關，舍卻形神之求，自然離生離死，欺世而長生。
但若論修煉破關之法，郭岱卻說不出具體一個所以然來，凡所有靈皆可證悟，但無法以聲色見述，玄之又玄不可言。
“你雖然又有進境，可這等修行與他人截然不同，連我都不知道該如何指點你。”宮九素說道：“渡過先天迷識，能不受定境所擾、洗煉心境，達到神識不滅，元神感應會變得尤爲深廣，也是諸多大神通法術施展的根基。而你卻沒有這樣的修爲境界，神識雖有不滅長存之功，但元神感應並沒有變得深廣透徹。”
“因爲魔道修行本就如此，唯心觀寂，我想要感應外界，展開靈臺造化也是一樣的。”郭岱說道。
郭岱跟宮九素交談之際，也能分心與逸弦君對話，根據逸弦君的說法，羅霄宗的確發現在江都有邪魔潛伏已久，其中以太玄三尊之一的漁樵子爲首，策劃了江都一役，試圖傾覆正朔朝。
不過逸弦君認爲，邪魔江都一役不過是試探，真正的劫數還在後面，而南境短促戰亂，可看做是此劫數徵兆。
“哦？此言何來？”郭岱也不得不讚嘆，逸弦君不愧是羅霄宗高人，居然可以從種種細枝末節中推演出未來動向。
求證駐世長生的方真高人，元神感應深廣可不是僅在於距離遠近、探查細緻，而是推演之功能以一點緣起，將世事變化掌握在心。
傳說這些高人能前知五百年、後知五百年，固然是有誇大溢美之辭，但推演之功足可讓方真高人提前察知危機兇險，以此趨吉避凶，甚至在混亂中找到解決的契機。
很顯然，郭岱就是如今混亂局勢中一個契機，逸弦君此次偕同玉鴻公主前來，爲的就是要試探郭岱所欲所求，若是真的無法勸誡，不得已就要厲行殺伐之舉。爲保險起見，不僅逸弦君親自現身，天上四艘魚梭飛舟都有羅霄宗弟子。
但陰差陽錯，逸弦君試探不成，反而無意間送了郭岱一番機緣，只能說世間劫數的確是試煉修行的最佳時機。如果郭岱沒能堪破魔心辯機，或身死道消、或沉淪迷幻，總之都不是什麼好下場。
逸弦君探查不出郭岱修行根基，但他破法進境估計是會被逸弦君察覺到的，他也毫無忌諱，反問起對方。
“我羅霄宗弟子行走四方，近來發現郭道友所過之處，必有大量人力物力的調動。”逸弦君說道：“顯然是有人在刻意煽動百姓、暗中策劃，將郭道友推上如今這風口浪尖。”
虛靈倉促舉動，如今看來還是無法隱瞞。尤其是瞭解事況變化的人，應該能夠發覺郭岱這一路北上，大大小小的接應款待、大量百姓隨行的吃喝拉撒，不啻是一支大軍。稍有常識都能看出，如果僅憑郭岱這不管事的南天仙師，怎麼可能有如此號召力，讓原本的烏合之衆對過境之地秋毫無犯？
因爲郭岱有彈指奪走六萬神魂的“大神通”，所以一開始羅霄宗門人猜測是他用某種詭異邪術操控衆人心智，但經過這段這段日子的暗中觀察，發現郭岱很少主動施法。
加上那些一路上施糧米被服、邀請郭岱的地方大族，過去跟郭岱並無任何交集，可以說並無明顯規律可言。連跟隨郭岱的百姓也是天南海北、來歷出身各不相同。
要何等力量，才能在短短時日內將這麼多來歷不同、身份高低有別、出身際遇全然不似的人羣聚攏在一起？要是世上真有如此操控人心的力量，那還朝廷還何必竭盡心力來統御萬民？
有趣的是，如果說玄黃洲還有誰掌握着堪與虛靈比擬的勢力，能可在短日內聚攏萬衆一心，那恰恰也是羅霄宗。得益於道生制度，羅霄宗昔年在玄黃洲各地佈置如今仍有遺澤，羅霄宗能夠在玉皇頂一役後迅速散離、隱於江湖，便是仰仗這點。
一名羅霄宗道生所關聯的，往往是其同族、同鄉，當年能夠成爲羅霄宗道生，雖不至於是一人得道雞犬升天，但族人鄉人難免也會以此爲傲。而一名合乎羅霄宗教化與傳承的道生，也是同族同鄉中的佼佼者，扶危救困、引領道風，在危急關頭振臂一呼，一名道生就可以帶動數十上百人。
青衡道也曾效仿過羅霄宗，搞了什麼丹儀弟子，一口氣在西境聚攏幾十萬人。但杏壇會劇變，青衡道也照樣分崩離析，那幾十萬丹儀轉瞬化爲烏有，根本沒見得能再度振興宗門。
如今羅霄門人已經陸續出現，甚至能夠清楚掌握虛靈在幕後操控局勢的情況，光是這一點就要比被虛靈滲透得千瘡百孔的朝廷要強。
其實仔細一想也尋常，礙於元神心境的修行，虛靈總是難以深入潛伏進羅霄宗，而在虛靈隨血齋老人進入人間，羅霄宗更是早已傳承多年，有一整套成熟穩定的典章制度，哪怕不算鐵板一塊，也不是虛靈能夠輕易滲透的。
而正朔朝不同，可以說自正朔朝開創之初便被虛靈看中，羅霄宗傳承氣象再興旺，也不能將玄黃五境當成自家來管束。更何況道生制度訂立，門人數量暴增，難免稂莠不齊，尤其是十萬道生，也必然是虛靈要針對應付的。
就郭岱所瞭解的情況，虛靈因爲並無固執成見，所以在某些時候反而是一名極好的“學生”。虛靈在玄黃洲各地所籌備積蓄的勢力，有不少乾脆就是效法道生制度選拔人手，並不是找那些品行敗壞、妖異邪祟之輩。
所以郭岱一路走來，所見不乏多年積德行善、勤儉持家的地方大族，他們如果不聽虛靈調令行事，對正朔朝而言便是溫順忠厚、稅賦充足的良民，大大的良民。
或許也正是因爲如此，羅霄宗才發覺這些人突然一致地舉動，才更爲可疑。而郭岱要的便是這個結果，要是拖上個三五年，讓虛靈慢慢佈局，恐怕羅霄宗也看不出這其中的疑點。
只有迫使虛靈倉促調動人手，而且儘可能將底細挖出，羅霄宗未來纔有將禍患連根拔除的可能。而在那之前，羅霄宗也必然會懷疑到郭岱頭上，如今這場會面，早就在郭岱預料中了，只不過來的人、佈下的陣勢倒有些意外。
逸弦君想從郭岱身上找到幕後操縱佈局之人，但眼下還不是說清形勢的時候，郭岱不願意無端給自己增添額外變數。
“興許這便是……魅力？”郭岱想了半天，憋了這麼個回答出來。
“噗嗤！”饒是玉鴻公主端莊穩重，還是被郭岱給逗笑了，她連忙收斂神色，說道：“你這話是認真的？”
郭岱言道：“有何不可？我聽一些隨行百姓說，他們其實也是爲了地方上的冤案、苛捐雜稅，想要前往江都告御狀。只不過單獨動身人微言輕，覺得跟着我就能上達天聽……正好，現在你就在，這份東西給你。”
郭岱直接從乾坤袋中取出一大摞卷宗，都是隨行百姓希望郭岱轉交給皇帝的。也許在他們心中，皇帝總歸是聖明的，只是被地方長官矇蔽聖聰，只要有南天仙師爲他們伸冤吶喊，自己就能熬出頭了。
這種樸素的愚昧，郭岱只覺得可笑，但他也不強求廣開民智，愚昧也有愚昧的快樂，何必去打碎這些人心目中的幻夢呢？夢碎往往是要伴隨着慘烈痛苦與教訓，而也唯有痛苦，才能讓這些人夢醒，真正看待眼前這個世界。
“這麼多？”玉鴻公主接過卷宗。
郭岱言道：“這還只是一部分，有不少人還不識字，拖家帶口一起來的。”
玉鴻公主神情凝重地說道：“我會安排人跟隨行百姓們瞭解狀況。”
郭岱沒有說話，跟上一會分別時相比，玉鴻公主真的穩重了許多，心性經過杏壇會、江都一役後的磨礪穿鑿，顯然修爲也在提升當中，估計逸弦君平日裡也沒少指點她修行。
“郭道友也關心百姓冤屈是否得到伸張嗎？”逸弦君輕聲問道。
“我不關心。”郭岱說道：“冤屈就僅僅是冤屈罷了，古往今來多少冤死鬼？又豈是憑我一人伸張能挽救過來的？人心移變比滄海化作桑田更難。”
逸弦君輕嘆道：“郭道友看得通透，只是略微涼薄了。”
“我奪鎮南軍六萬性命時，亦是冷眼無情。”郭岱說道。
這話一出，原本稍微有些緩和的氣氛立刻冷了下來，玉鴻公主與桂青子都看着郭岱不敢說話，逸弦君則是沉吟一陣，說道：“我有一個不情之請，想觀摩一番郭道友治癒失魂瘟的那盞寶燈。”
如今洞燭明燈在郭岱手裡妙用非凡可謂是人盡皆知，世人當然不知道洞燭明燈之名，有的人叫做還魂寶燈、有的人起名叫光明燈，顯然法器不在手中，世人也不能理解，郭岱到底是如何做到彈指間讓鎮南大軍灰飛煙滅的。
郭岱聽見逸弦君這個請求，笑問道：“逸弦君應該明白，如此護身法寶，怎可輕易外借？”
“所以我說了，是不情之請。”逸弦君語氣柔和，讓人難以抗拒：“既然郭道友這麼說，那我這張‘妙築玄心’，以及內中所藏的‘秋光’、‘離波’雙劍，都借給郭道友，作爲質押。”
“我要是不肯借呢？”郭岱說道。
逸弦君忽然提醒道：“郭道友，前路兇險，我的琴劍技藝，正合你刀劍金弦之功。”
郭岱眉宇一挑，說道：“逸弦君雙目垂簾，卻將我的修爲看得明白。”
“肯或不肯，但看郭道友一句話了。”逸弦君說道。
“我方纔只是假設，但沒聽到我想要的回答。”郭岱卻言道：“不過法器我還是會借，僅限於此時此地。”