第三百四十六章 道成

是不是從任何一個輪迴世間飛昇超脫都要經歷天刑雷劫?郭岱知曉並非如此,至少不一定真要有什麼天刑或劫雷加身。

但任何生靈於任何輪迴世間,受生養之功、成就有形之身,而這本屬於輪迴世間的有形之物,在超脫之際都必須返還世間。真正超脫的,乃是在“我”未曾出生前的那個先天真我,在後天經過與這輪迴世間、與一切含靈衆生相處,凝鍊而成的超脫心境。

復歸先天真我,便是飛昇超脫。至於種種修行功訣、印證之法,隨造化流變而各有呈現,包括飛昇時的一切際遇劫數,亦是如此。

而且所謂天刑,非是天地大道施加刑罰於修士,天地不仁、無私無親,天刑雷劫甚至不能簡單視爲“考驗”,而是超脫成就的本來面目。

能夠凝鍊出超脫輪迴的先天真我,是無上正道,只有經歷天刑,將輪迴一世業力散盡,如此纔是真超脫。所以對於求證超脫的存在來說,能夠洗去輪迴世間舊業的一番劫數,恰恰是超脫成就的根基。

正如同在此之前,郭岱雖然成就仙道,但他在玄黃仙界的累世劫波中,所積業力不曾消散,所以他由始至終未有真正超脫。只要他還與玄黃仙界有一絲牽羈,那麼他終難求證真道。

所以可說,對於致心超脫輪迴的仙家而言,歷天刑雷劫而飛昇纔是好事,否則因果不斷,道基不穩。

如今玄黃仙界再開,輪迴世間底定,舊業回返,郭岱甫一開闢的死寂仙界直接被劫雷吞噬得分毫不存,郭岱的仙家爐鼎被寸寸撕碎。靈臺神識之中盡是無邊怨念,不知多少歲月與世道的種種心念全數逼入靈臺,感念功德微乎其微,真真切切無間地獄。

雖然說有上品蟠桃能護持仙家神識不滅,但面對如此天刑雷劫,真正還是要靠郭岱自己的修爲境界去應對。一切法術神通在此幾乎全無用處,就看仙身爐鼎與靈臺神識的守禦之力,跟天刑不存在鬥法可言。

其實郭岱並不是那麼莽撞地去硬扛天刑雷劫,他開闢的死寂仙界,本就是他預先做好的一重防備,託體同象、運神一念,用整個仙界去承受天刑雷劫的威力。

這麼做郭岱也損失嚴重,他歷化形天劫的成就,以靈臺化轉之功包容的這個死寂世間,在劫雷之前灰飛煙滅,多少修爲法力憑空消散,靈臺化轉之功幾乎徹底滯礙不動,金仙修爲盡削。

而當郭岱的仙家爐鼎被銷融之後,郭岱靈臺謹守白虹初火,亦如託體同象之功,居然將靈臺神識與白虹初火完全融合。

向來只聽說法寶隨仙家神念法力變化,而郭岱則是反過來,自己變成了白虹初火的一部分,這也就只有他、且擁有白虹初火此等法寶能夠做到。

白虹初火既是一件法寶,但同樣也是一方世界,只是這個世界寂然不動,一如死寂世間。劫雷將白虹初火完全包覆,好似源源不絕地貫入白虹初火的世界之中。

天刑雷劫只有一擊,這一擊也僅有一瞬,看似漫長,那是因爲在郭岱的靈臺世界中的爆發,時空法度都變得混淆顛亂。

當劫雷竭盡之後,只剩下白虹初火孤懸在無邊玄妙方廣世界,上下四方一無所有。

冥冥之中,一縷仙靈之氣發動,郭岱本尊法身在人身果妙用助益下,重塑如初。白虹初火緩緩落在郭岱手上,變成最初那短劍模樣,陳舊斑駁。

“居然……是因爲如此而殘損。”郭岱嘆道。

白虹劍原本只是初火,被素女元君煉化成器。但其本質並未改變,其中仍有寂然不動的多位仙家。當世人用白虹劍行殺伐之事時,非止其人身負業力,連白虹劍本身也積業良多。

玄黃仙界此前沒有天刑散去一世業力,所以方真修士無受業之慮。但初火仙家不同,他們所受之業,不因世道不同而有變。也因爲修行根基不同,天刑不是劫雷之象,而是白虹劍殘毀。

若是在凡間,人持刀兵殺人,是人殺人,而刀兵無辜。若有業力,也是人造業,而刀兵無業。

但白虹劍不同,持劍殺人者有業,白虹劍本身也要受業。白虹劍在羅霄宗前幾代掌門手上,顯然沒少經歷殺伐,最終器型殘毀、寶劍蒙塵,這就是白虹劍所受之天刑。

如今郭岱經歷天刑,與白虹初火託體同象,幾乎是兩者不分彼此,又讓白虹劍再受天刑,將過往舊業洗盡。而結果就是被郭岱重新修復的白虹,居然又一次殘損。

同樣,郭岱如今歷盡天刑、舊業一空,仙家法力已經被削減到成仙以來最低,靈臺化轉之功不得施展,可以說是非常狼狽了。

按說郭岱如今就應該在無邊玄妙方廣世界中修煉,遠離糾紛爭鬥,且舊業已盡,也沒有別的因果能夠糾纏到郭岱身上,沒必要主動下界惹業。

可郭岱還是下界了,而且去的就是玄黃界——畢竟如今已不再是仙界,而是一個輪迴世間。

……

“快快快!你們這些狗雜種沒吃飯嗎?都給我衝上去!”

一名灰頭土臉的軍官朝着左右士兵聲嘶力竭地大喊着,幾乎是連拉帶踹地將一些畏畏縮縮的士兵趕上戰線。

在這夥士兵前方,是一處夯土斜坡,斜坡之上有一座方方正正的堡壘,正朝着四面八方瘋狂傾瀉着火光。而這些士兵們就藏身在斜坡外的一條淺溝,正好位於堡壘的視界死角。

但這堡壘的火力實在太過兇猛,如同暴雨般的鋼針密密麻麻、永無止歇地朝着遠方陣地傾瀉,死死壓制住想要上前支援衝鋒的士兵。另有幾十門大口徑靈銃,噴吐出藍色的火球,這些火球飛上天空立刻一化爲百千,熾烈的電弧與火光籠罩住大片天空,將試圖從高空中來襲的敵人炸成碎片。

更難以應對的是,整座堡壘本身被加持了整整八層守禦靈胄,哪怕是用這座堡壘同等的強烈火力,都不能炸燬這座堡壘本身!

凌空而立的郭岱以通明法眼與無礙緣覺掃過下方戰場,差點以爲自己走錯了地方,幸好靈臺感應無誤,此地就是當年的廣陽湖,歷經滄海桑田之變,湖泊乾涸不說,反而變成一處戰場。

郭岱稍稍推演,如今玄黃界距離自己飛昇離去,竟然過去了八百多年。宮九素的確沒有重開新天,而這世間人事物更迭演變,已經不在任何人、任何力量的主宰之下了。

而如今在戰場上的雙方,進攻堡壘的一方自稱爲正法會,人數上看着挺多,可是被一座孤零零的堡壘擋住去路,也無法發動攻勢。任憑軍官如何驅策,那些士兵都只是所在壕溝之中瑟瑟發抖。

至於駐守堡壘的一方,是一個名叫代山宗的門派,而且堡壘之中竟然沒有一個人,完全只是一個奇特的“術俑”。運轉整個堡壘的法陣就是這個術俑的身軀,而這個法陣在郭岱眼中有幾分熟悉,居然是宮九素當年在曜真城秘境中佈下的先天化元陣。

郭岱未飛昇時,玄黃方真道的術俑,只是一些遲鈍的人偶塑像,並不是仙家力士。而且術俑煉製不易,泥胎木偶本身沒有靈智,要麼以大法力凝鍊神念心印,輔以各種靈材與法術,驅使術俑活動。要麼就是用冷殘手段,將別的生靈——準確來說是活人神魂,煉化爲術俑的靈智。

但即便如此,當年這種邪法術俑也並不多見,因爲活人神魂經過強行抽離肉身、抹滅記憶、注入術俑,其後還有種種複雜的煉化過程,並不是簡單讓神魂從肉體凡胎換到別的軀殼。

可過去了八百多年,術俑煉製的技藝居然如此突飛猛進。郭岱看得出來,運轉這座堡壘的就是活人神魂,甚至不是一般凡夫俗子的神魂,而是有相當元神修爲的修士神魂。

當然,此等修爲跟郭岱相比不值一提,但修士神魂若非主動獻出投身術俑,根本不可能強行將其嵌入成術俑的核心。

此外,要是按照過往的正法修行,修士神魂也不可能輕易成爲術俑,必然是修行根基都發生了翻天覆地的轉變。

在通明法眼所見中,地上衆人居然個個都有靈根天賦,哪怕是自稱正法會的士兵軍官,也都是天生靈根。只不過這個天賦有優劣之分,軍官的靈根天賦更能接合天地靈氣,吸收成自身經絡氣機在普通士兵之上。

很顯然,靈根天賦的優劣,在如今這個八百多年之後的世道,儼然變成決定出身高低貴賤的衡量標準。

只不過這些人的修煉之法,與郭岱當初留下的靈根修法也有所不同。

在郭岱最初的設想中,靈根修法只是正法修行的輔佐,也是順應造化玄理之變而創,在將靈根修法參悟透徹後,總歸是要回到正法修行路上去的。

可當時的郭岱眼界當然不如成就仙道之後深遠,他沒有預料到當靈根天賦完全演變成一種理所當然的生機特徵之後,靈根修法會有多大的轉變。

其次,正法傳承也不是什麼天經地義的必然結果,只不過是世人摸索出一條較爲明確的精進途徑。但世道本身並非恆久不變,尤其是經歷過冥煞滅世之禍後,雖然玄黃界衆生得以延續,可正法傳承在那最後一戰遭受的傷亡,比妖禍更爲慘重。尤其是羅霄宗,已經完全斷了傳承。

尤其是經歷了這麼一場大禍,倖存的修士面對此等世道,也不得不重新思悟修行法門。

而這一切,在十萬列島上的瀝鋒會修士重返玄黃洲後,發生了巨大轉變。

最初那只是一支修習煉魂邪術的修士,他們在瀝鋒會之中雖然身居高位,可也不太受人待見,少與旁人往來。所以當瀝鋒會舉起反攻玄黃洲大旗時,甚至沒有主動邀請這一支修士。

瀝鋒會在迴轉玄黃洲後,因爲冥煞滅世之禍給方真道帶來慘重損失,天下高人近乎盡歿此役,元氣遠未恢復。瀝鋒會修士見局勢轉變,起了一統天下、取代正朔的心思。

那時候的瀝鋒會吸收了十萬列島的玄黃遺民,實力不同往日,很快就聚攏了一批宗傳斷絕的散修,而靈根修法所帶來的實際戰力,也讓正朔朝倍感壓力。

因爲一衆太玄宮高人的折損殆盡,正朔朝面對瀝鋒會的進攻,甚至做不出什麼有效的抵抗,雖說皇帝夏正曉本人有長生駐世的修爲,但面對幾年間席捲五境的叛亂,他也無力迴天,只得保住東境數府之地,以作食邑,相當於是向瀝鋒會稱臣了。

瀝鋒會一戰功成,但這是聯合了玄黃方真道的其他殘存勢力。在取代正朔朝後,瀝鋒會立刻將矛頭指向了昔日盟友,要讓天下完全歸於瀝鋒會統治之下。

也就是在這個時候,那一支煉魂邪修在修行上有所突破,其中一位在收集了虛靈的《蛻化解形》與《御魂大法》後,新悟出一門“煉魂術”。

這門煉魂術不再是奪他人神魂滋養自身,而是反其道而行之,不斷精粹自身神魂,打破胎中之迷,從自身前世輪迴中汲取力量。

郭岱感應到這門修行時,也不禁吃了一驚,這幫煉魂邪修居然誤打誤撞,走了一條類似先天迷識關、或者稱苦海劫的破關之路。與正法修行破關的差別在於,這一門煉魂術是將本該一次渡過的修行關障,化爲貫徹煉魂術修行的印證法門。

煉魂術大成的修士,也算是達到某種意義上的長生,因爲他們的駐世壽元並非像之前長生修士那般,一經破關便得證長生,而是憑這精粹神魂、追溯前世,一次次延續駐世壽元。當一名煉魂術修士壽數將盡,便可再度閉關煉魂,若他能夠成功追溯更久遠的前世,就能夠再度延續壽元。

甚至可以說,煉魂術和過去的邪術差別在於,他們奪取的不是別人的神魂,而是屬於自己前世的神魂。而煉魂術大成的修士,在如今玄黃界有一個稱號——魂王。

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