《檄移》是《文心雕龍》的第二十篇，論述檄、移兩種文體，重點是講檄文。檄文“或稱露布”。“露布”在漢魏六朝期間和檄文基本相同，唐宋以後，檄文就專指出師前對敵人的書面討伐，“露布”則專指戰勝後的告捷文書。
“奉辭伐罪”的檄文，是用於軍事行動的宣傳文，具有較強的戰鬥性。劉勰所講檄文的作用，主要有三：一是奮其武威，使敵人聞風喪膽，長自己的威風，滅敵人的鬥志；二是充分揭露敵人的罪惡，說明其惡貫滿盈，死到臨頭；三是從精神上摧毀敵人，使敵人的萬丈高城，不攻自破。
震雷始於曜電，出師先乎威聲
震雷始於曜電，出師先乎威聲。故觀電而懼雷壯，聽聲而懼兵威。兵先乎聲，其來已久……齊桓徵楚，詰苞茅之闕；晉厲伐秦，責箕郜之焚○1：管仲、呂相，奉辭先路，詳其意義，即今之檄文。暨乎戰國，始稱爲檄。檄者，皦○2也。宣露於外，皦然明白也。張儀○3《檄楚》，書以尺二，明白之文，或稱露布○4。露布者，蓋露板不封，播諸視聽也。
【註釋】
○1“晉厲”二句：《左傳•成公十三年》，晉厲公討伐秦國，先派呂相責問秦國晉國，曾經派兵侵入晉國，焚燒箕郜。晉厲，晉厲公。箕、郜，均地名，屬晉國，在今山西境內。
○2皦（ｊｉǎo）：明白。
○3張儀：戰國末縱橫家，主張連橫，秦國丞相。著有《爲文檄告楚相》。
○4露布：蓋露板不封，指讓人看到文辭。
檄文是討伐敵人的訴狀，目的是漲自己威風，滅他人志氣，從而達到師出有名，替天行道的效果。齊國的管仲，晉國的呂相，先舉出斥敵的話再進軍，考察它的意義，就是今天的檄文。
到了戰國時代，纔開始稱作檄文。檄，就是明白，揭露在外，非常地明白。張儀的《爲文檄告楚相》是用長一尺二寸的竹簡書寫的。這種明白昭著的檄文，有的叫露布，公佈出來，讓人看到聽到。
使聲如衝風所擊，氣似欃槍所掃
使聲如衝風所擊，氣似欃槍1所掃，奮其武怒，總2其罪人，徵其惡稔3之時，顯其貫盈之數，搖奸宄4之膽，訂信慎之心；使百尺之衝5，摧折於咫6書；萬雉之城，顛墜於一檄者也。觀隗囂之檄亡新7，布其三逆，文不雕飾，而辭切事明，隴右8文士，得檄之體矣。陳琳9之檄豫州，壯有骨鯁10，雖奸閹攜養，章實11太甚，發邱摸金，誣過其虐；然抗辭書釁12，皦然露骨：敢指曹公之鋒，幸哉免袁黨之戮也。鍾會檄蜀13，徵驗甚明，桓溫檄胡，觀釁尤切，並壯筆也。
【註釋】
1欃（ｃｈán）槍：彗星。
2總：集中、總彙。
3徵：驗證。惡稔：惡滿。
4奸宄（ｇｕǐ）：犯法作亂的人。
5衝：衝鋒的戰車。
6咫：周代八寸爲咫。
7隗（ｗěｉ）囂：東漢初將領。檄亡新：指隗囂的《檄移告郡國》，聲討王莽新朝三罪。新，王莽的國號。
8隴右：隴西，今甘肅、青海一帶，隗囂的駐地。
9陳琳：東漢末作家。他最初爲軍閥袁紹部下，袁爲聯合豫州刺史劉備聲討曹操，叫陳琳寫了《爲袁紹檄豫州》。
10骨鯁：骨氣、骨力。
11章實：即揭露事實真相。
12釁（ｘìn）：裂痕、罪過。
13鍾會：三國時期魏司徒，伐蜀主要軍事將領之一。檄蜀：《三國志•魏書•鍾會傳》說，蜀國姜維守劍閣抗拒鍾會，鍾會寫了《移蜀將吏士民檄》。
檄文要達到什麼效果呢？使軍事行動的聲威像強風襲擊一樣有力，氣魄好似彗星掃蕩過一樣，振奮激發我軍的憤怒，統統集中到討伐的罪人身上；用事實證明已到嚴懲敵人罪惡的時候，顯示敵人惡貫滿盈的罪惡；動搖爲奸作惡者的膽量，確立順從者的決心，使敵人百尺之長的戰車，被咫尺的檄書所摧毀，萬垛堅固的城牆，被一紙檄文所推倒。
就是能靠一張紙使敵人土崩瓦解，兵不血刃，次一點的也要動搖對方的軍心，最不濟也要痛罵別人一通吧。
下面我們熟悉的大點名開始了，“檄文四大家”：隗囂《移檄告郡國》，話極確切，事理明白；陳琳的《爲袁紹檄豫州》，文章寫得氣勢豪邁，有骨力，敢於觸犯曹操的鋒芒；鍾會的《檄蜀文》，事理明白；桓溫的《檄胡文》，觀察揭露敵人的罪惡尤其確切，都是寫得有力的檄文。
好的檄文，能讓被罵的人都讚歎。武周時期，徐敬業起兵反叛時，詩人駱賓王寫了《爲徐敬業討武瞾檄》一文。文中攻擊漫罵武則天，文筆極爲精彩，有聲有色又有氣勢。檄文送到宮中，武則天呌內待讀給她聽。內待不敢不從，只好硬着頭皮讀。
武則天非常平靜從容，一邊聽一邊與人議論，甚至被檄文中優美的文筆所吸引。當她聽到“一杯之土未乾，六尺之孤何託”，請看今日之城中，竟是誰家之天下”時，竟拍案呌絕，忙問檄文是何人所寫。左右告知是駱賓王。武則天感慨地說：“這樣的人才，怎麼讓他流落？這實在是宰相的過錯啊！”
【爲徐敬業討武瞾檄節選•駱賓王】加以虺蜴爲心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識夏庭之遽衰。
【爲袁紹檄豫州】身處三公之位，而行桀虜之態，污國害民，毒施人鬼！加其細緻慘苛，科防互設；罾繳充蹊，坑阱塞路；舉手掛網羅，動足觸機陷：是以兗、豫有無聊之民，帝都有吁嗟之怨。歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，於操爲甚！
植義颺辭，務在剛健
凡檄之大體，或述此休明，或敘彼苛虐，指天時①，審人事，算強弱，角權勢，標蓍龜②於前驗，懸鞶鑑於已然，雖本國信，實參兵詐。譎詭③以馳旨，煒曄以騰說。凡此衆條，莫之或違者也。故其植義颺辭，務在剛健。
【註釋】
①天時：指天命、天道之類。
②蓍（ｓｈī）龜：占卜用的蓍草、龜殼。此處指占卜。
③ 譎詭（ｊｕé ｇｕǐ）:怪異不實。
檄文的主要特點是：或者敘述我方的美好昌明，或者揭露對方的苛暴殘虐；指明天意，審察人事，比較強弱，衡量權勢，用以前的憑證來預卜吉凶，用過去的事實事例來作爲借鑑；雖說是本於國家的信用，實際上加上了兵不厭詐的原則，用巧妙欺詐的手法來宣傳自己的旨意，用冠冕堂皇的言辭來傳播自己的主張。
移風易俗，令往而民隨
移者，易也；移風易俗，令往而民隨者也。相如之難蜀老，文曉而喻博，有移檄之骨①焉。及劉歆之移太常，辭剛而義辨，文②移之首也；陸機之移百官，言約而事顯，武移之要者也。故檄移爲用，事兼文武，其在金革③，則逆黨用檄，順命資移；所以洗濯④民心，堅同符契⑤，意用小異，而體義大同，與檄參伍⑥，故不重論也。
【註釋】
①骨：特點。
②文：文事，與武事相對。
③金革：徵鼓，指戰爭。金，鑼；革，鼓。古代作戰，鳴鑼後退，擊鼓前進。
④濯：洗。
⑤符契：符合一致。符，信符；契，券約。
⑦ 參伍：交錯，錯綜。
“移”，就是改變，像轉移風氣，改變習俗，號令發出去百姓就跟着執行。司馬相如的《難蜀父老》，文辭明白，用了很多的事例作比，已具有移書檄文的骨力。劉歆的《移太常博士書》，文辭剛健而義理明辨，是文教方面的第一篇移文。陸機的《移百官》，言辭簡約而敘事明顯，是軍事方面的重要移文。移文和檄文的意義作用有差異，但體制要求大體相同，移文和檄文的寫作錯綜相近，所以這裡不再重複論述了。
【移太常博士書節選•劉歆】今聖上德通神明，繼統揚業，亦愍此文教錯亂，學士若茲，雖深照其情，猶依違謙讓，樂與士君子同之。故下明詔，試左氏可立不，遣近臣奉旨銜命，將以輔弱扶微，與二三君子比意同力，冀得廢遺。今則不然，深閉固距而不肯試，猥以不誦絕之，欲以杜塞餘道，絕滅微學。夫可與樂成，難與慮始，此乃衆庶之所爲耳，非所望於士君子也。且此數家之事，皆先帝所親論，今上所考視，其爲古文舊書，皆有徵驗，內外相應，豈苟而已哉！夫禮失求之於野，古文不猶愈於野乎！