“希望明天的蠻子們也是這種拙略的表現就好了。”格林在一旁邊跺腳邊說到。
他的這種說法在很大的程度上，也代表了底層士兵們的心聲。這場攻防戰打到現在那些戰士們可以說是身心力竭啊！
雖然以蠻子們的組織能力，沒辦法做到潮水一般，一波接着一波連綿不絕的攻勢。但是那總風吹一波流的大軍壓上的做法，也是令人在防守之時壓力倍增。
這就是人海的威力啊！可惜以蠻子們的水平，沒辦法發揮出人海戰術的真諦。
所謂的人海戰術，是一種以數量和巨大的消耗，換取其他方面優勢的戰術。能夠換取的因素包括時間、空間、進攻或防守。在某種意義上可以簡單的理解爲以多打少，以衆欺寡。它的基礎是集中優勢兵力，以數量增加整體的實力。
在喬吉穿越前那個世界裡，人海戰術在攻擊手段和防衛手段基本持平的冷兵器時代，有着重大價值。在火力和打擊範圍沒有大幅度增加的前提下，火力的載體多的一方較可能勝出。在天朝古代的歷史上的就經常有將領在戰役前故意誇大兵員數量，以威嚇對方。
當然在實際的戰爭中，人海戰術可用作包圍和消耗對方的有生力量
。但它的缺陷同樣明顯，地域的侷限性、整體兵員素質低下、作戰半經短、指揮性弱等等。
這次勃蘭登堡所處的山谷地形，就很好的限制的對方人力的發揮。同時諾汗公國整體上高出一線的兵員數值與指揮水準，反而能夠在同一時間，同一區域內做到以強凜弱。快速擊潰蠻子們的攻勢，同時給他們的士氣以極大的打擊。
像是在穿越前著名的伊蘇斯戰役中，亞歷山大大帝以1：3-4的劣勢兵力對陣波斯國王大流士三世。亞歷山大使用騎兵直接插入敵方陣的縫隙中，打擊波斯人的中軍，擾亂敵方的指揮。大流士三世率先棄陣逃走，導致波斯全線崩潰。就是同樣以少勝多的典型例子。
如果在這這次的戰鬥當中，蠻族們能夠充分利用他們的人數優勢，展開車輪戰的話。那麼勃蘭登堡的防守難度，也會相應的提高一個檔次。畢竟這種疲勞作戰，對於人數比達到了1：10當中的少數一方來說，將會是一場噩夢。可是蠻子們做不到這一點，他們的社會結構是爲了在大草原上能夠生存而形成的。在大規模作戰之時，有着先天上難以彌補的缺陷。這種缺陷在這一次的攻城戰當中表現的淋漓盡致。首先由各個部落臨時拼湊起來的大軍，雖然難得的這次有了較爲統一的指揮。但是想做到如臂使指卻絕對是不可能的。軍隊一大當中就難免出現小團體，這就連pla這樣大一統之下的精銳之師都無法避免，更何況是現在這中
分封制的社會了。雖然小團體是無法避免的，但是需要控制好小團體內部的情況。最爲關鍵的是不能讓小團體當中的全體成員，都認爲自己團裡的利益，在任何時候都凌駕於其他團體乃至整體之上。可這次的蠻族大軍，卻是由各個不同的部落因爲利益組合而成的。可以說是各家都有各家的盤算，每位頭領都有自己的想法。不同的部落之間，有的關係加好，有的矛盾不少，好友的根本就有着世代的仇恨。這段中的關係網真可謂是剪不斷理還亂，想把這千頭萬緒的絲線擰成一股繩，那機會是不可能的事情。可以說這些蠻子軍隊在小股作戰的時候，因爲有着劫掠的目標，以及對財富的渴望而發揮出較高的水平。可一旦這麼多人被統和起來之後，卻只會打着送死別人去，財富我來搶的心思。這就使得在戰鬥當中，有便宜可佔的時候，人人衝鋒在前。一旦遇到危險的時候，也是以逃跑爲先，留不下人來斷後的。能夠輕易的把好好地撤退計劃變成潰退的，就是這種和kmd相當的軍隊。
想着想着喬吉又想到了同樣是遊牧民族，那被稱之爲黃禍的蒙古與同爲上帝之鞭的匈奴人阿提拉、契丹人耶律大石。對於前兩者，喬吉也不勝瞭解
。但對於版圖遼闊的蒙古帝國來說，喬吉在穿越之前到也是瞭解了一番的。因爲前者是真正意義上的勝利者，而後者雖然也在西方逞威了很長時間，但是在東方他們卻是失敗者。
喬吉開始思索，‘是該想想這兩者之間的相同點與不同點了。免得以後帶兵打仗的時候，因爲過去的思維而犯下低級錯誤纔好。
首先來看吧！蒙古的整個社會組織結構是軍事化的特殊社會。蒙古軍隊和中國北方的遊牧民族一樣從小就是戰士。
蒙古人是天生的騎手，小孩在三四歲就要開始學騎馬。同時爲了訓練出最好的軍隊，蒙古人三四歲的孩子就被投入專門的軍事訓練部門進行軍事學習。他們被嚴格地進行騎馬、射箭的訓練。
這些被從小訓練出來的孩子組成的騎兵部隊，戰鬥的素質和技能是極爲驚人的。他們在馬背上無論是衝鋒還是快速撤退都能準確地射擊敵人。換言之，所有的普通戰士都是李廣那樣的神射手。
而這樣優秀的弓騎兵，再配上作戰機動力優秀並擁有很好的持久力蒙古馬的特性。兩者一同在嚴寒和艱苦的環境中長大，都具有極爲堅韌耐勞的性格，對物質條件的待遇幾乎從不講求，爬冰臥雪在其視爲常事。遠距離跋涉更是從小的習慣。對物質條件的不講究，使蒙古軍隊的後勤負擔很輕。
當然更爲重要的是，蒙古軍人擁有東西方各定居的農耕民族素無的連續作戰的意志和能力。這是西方養尊處優的貴族騎兵們和中國那些生活安定的百姓永遠難望其項背的。和所有的敵人相比，蒙古人都在文化和物質上處於落後地位，大規模地攻佔掠奪始終是激勵其保持旺盛戰鬥力的原因和動力。
正是因爲蒙古人建立了這種與戰爭相適應的社會組織。各部落的領導即是生活生產的管理組織者又是軍事行動的管理組織者。對外發動戰爭時，可以全民動員，全民不分男女老幼都可以參加作戰行動。如對花剌子模國的長期圍困，就是全民參與，在城下放牧生活，維持軍隊持續不斷的攻擊力，直到城市被攻克。
而這個世界的蠻子們卻根本無法做到這一點，他們的部落是以放牧衛生。而對外劫掠則是作爲一種改善生活，消耗人口、掠奪奴隸的一種手段。或許在個人的騎射技巧上，這個世界的蠻子們因爲肉體強大的關係，不會輸給蒙古騎兵。但是在服從性、忍耐性還有團隊合作方面確實相差了十萬八千里。
這就像是土匪山賊與正規軍之前的差別
。土匪裡面可能會出現神射手之類的精銳，但是整體實力底下，並且缺乏中裝備。而後者就彷彿是正規軍，不僅僅是單兵素質與其相當，甚至在其之前上。同時森嚴的等級帶了極高的命令執行度，再加上完善的軍事體系，兩者之間的戰鬥力根本不能夠同日而語。
西方各國軍隊採用的戰術不適應蒙古人的騎射戰術。而當時的歐洲人使用的是鐵甲騎士列陣直衝的戰術，這在蒙古人的弓騎兵面前並沒有什麼太大的效果。
而兩者最大的共同點就是，全都是擅長使用騎射部隊作爲主力。蒙古人極其擅長被古羅馬人稱爲”安息人射箭法”的戰法，即騎射者一邊逃走，一邊向後方的敵人射箭。這種戰術的精髓在於一從遠距離攻擊敵人，二持續不斷的攻擊敵人，三不給敵人還手的機會。
在這種攻擊下不論敵人的精神和裝甲多麼堅強，徹底崩潰只是時間的問題。當時歐洲騎士大多配備重盔重甲，雖然近戰時十分強大，機動力卻根本無法和蒙古騎兵相比。如果碰上蒙古騎射手，不僅追不上，連逃都逃不掉，只有作箭靶子的份。而且蒙古騎兵不像歐洲騎士那樣完全依賴強攻，他們只有當先用弓箭把敵人殺傷大半時才與敵人短兵相接。
事實上在這個世界上蠻子們使用的也同樣是類似的套路。在攻城的時候，他們還能夠通過馬匹的奔跑給弓箭加速，以此來增加射出的箭矢的威力。唯一可是最爲重要的問題是，兩者面對的敵人有着本質上的不同。通過不斷混血還有使用魔法以及神術培育的優秀戰馬。即便是在裝載這重甲之後，也能夠趕得上蠻子的那些輕裝騎射手們。
個體實力上的差距更是一個大問題。面對的一騎當千的強者，這些蠻子不是沒有思想沒有情感的低級死靈或者構裝生物。在大量的損失之下，也會畏縮、也會情緒失控，也會出現逃兵。所以想要用人數堆死對方強者這種做法，理論上可行，但實際難度卻是非常的大。
難道蠻子當中就沒有能夠與之相抗衡的強者了嗎？同樣的人口基數之下，蠻子當中強者的比例要遠低於文明社會。這是因爲知識還有文化上的差距，就像是穿越前當科技水平到了短時間內無法趕超的水平之後，遊牧民族就開始不敵農耕民族是一個道理。這個世界提升實力的方法就相當於那個世界的科技。
還有一點是極爲重要的，大多數的強者是需要從小脫產或者半脫產訓練的。而且成長的週期也不能夠說得上短。蠻子們的生活方式，在多數情況之下卻不具備這樣的條件。而傳奇不僅僅是鐵與血的豐碑，也同樣是文明之花人性之果
。從古自己蠻族自身從未出現過真正意義上的傳奇。
教會最早雖然發源於矇昧，但卻不能夠興盛於矇昧。真神需要的信仰是靈性的火化，是智慧的昇華。再加上蠻族祖靈的圖騰崇拜更是諸神的大敵。兩者之間處於不死不休的一種關係，這就使得藉助真神的機會化爲泡影。
至於說背棄祖靈改變信仰的行爲，若是單個部落的話，經此一役便會成爲草原公敵。首先要面對的是同族之間的滅殺與兼併。其他部落一定不會放過這個可以迅速增強自身實力的大好機會的。
同樣的蠻族當中傳承的薩滿還有巫醫這兩種職業體系，就實力上而言比不上流派衆多的德魯伊們。至於通用的野蠻人還有蠻鬥士基本上也都屬於大路貨。唯獨有些特色的騎射手，又要成軍了才能夠發揮出最大的效用。而這一點又是蠻子們的弱項。至於獸人們那邊的薩滿，則與蠻族完全不同。他們是更加類似於一般教會的聖武士一樣的職業。
當然蠻子們也不是一無是處，否則的話，這麼多年下來早不知道被其他人給滅過多少次了。如果在合適他們發揮的平原或者草原地形的話，還是能夠造成相當大的影響的。而且如果是圍攻一些領地的小型城堡，也不是沒有成功的機會。就像博勒姆領當中的那座城堡，喬吉就沒有把握一定能夠守住。
但是這些傢伙發起瘋來，放棄了自身的長處，硬要啃勃蘭登堡這個硬骨頭。那還不把他們給碰上一個頭破血流的話，諾汗這個西大陸軍事強國的帽子還是送人了吧。
即便是蒙古國軍隊在亞歐大陸東征西討所向無敵。但是也在日本和越南戰場上經歷了嚴重的失敗，恰好是因爲這兩個戰場是蒙古軍隊最無法發揮優勢的地方。他們必須下馬乘船，靠老天保佑才能平安到達目的地，抵岸後，在叢林山地面前，他們無法大規模地穿插機動，甚至還不能騎馬作戰。
更糟糕的是潮溼的空氣讓他們適應大陸氣候的鼻子無法呼吸，他們成了病夫或被瘟疫奪去生命，就象歐洲軍隊不能適應他們一樣，他們也不能適應這裡老是從叢林冒出的軍隊。
‘對於地形的利用與組織結構的調整，在這兩個世界都處於大同小異的範疇。就像之前曾經想過的那樣，最爲重要的差別，就是高端戰力的個體差異。同時還要加上宗教方面可能會產生的影響。對，這點非常的重要。這裡的宗教代表的不僅僅是一種信仰，一種精神上的寄託。同時也是更加良好的醫療與狀態方面的增強……’教訓不僅是從自己身上吸取的，從敵人身上也可以
。喬吉現在正在忙着回憶這段時間戰場敵我雙方的功過得失。
因爲他知道按照剛纔的情況，蠻子們今天是不會再發動進攻了。而往後的戰勢，恐怕也會像今天一樣。經過今天這一戰不僅蠻子們不擅在這種天氣當中攻城的缺點表現的一覽無遺。更是把蠻子們僅存的最後一點士氣也給敗的一乾二淨了。不出意外的話，蠻子們今後的表現只會越來越差。
當人陷入思考的時候，時間總是會過得飛快的。坐在城頭、手裡拄着長劍、背靠着城垛的喬吉。在這種漫天飛雪的天氣裡，長時間一動不動的他，現在已經是雪人一個了。那一片片雪白已經在他的身上形成了好像是外骨骼一般的鎧甲。
“咔！咔！咔！”奧爾德雷德正相當起勁的用手瞧着喬吉的胸甲。看着那覆蓋在上面已經成型了硬化的雪花，不斷的皸裂、剝落。
最後鬧的喬吉都有些受不了了，才從沉思當中恢復過來。他輕輕的拍了一下奧爾德雷德的手說到：“別鬧了，我現在正想事情呢！”
“我說這天氣，你難道就不覺得冷嗎？就這樣半躺在雪地裡。”奧爾德雷德不依不撓的，繼續在喬吉的盔甲上面擺弄着。
“前一段時間我不是得到了公正之主的祝福嗎？像是這種抵禦寒冷的本事還是有的。”說着喬吉掃開了奧爾德雷德的雙手，抖了抖身上的積雪開始起身。
喬吉身上修煉多年獲得的專長“寒暑不侵”的效果再此表現出他的威力了。或許在平常的時候表現不出什麼明顯的效果，但是在這種惡劣的天氣之下，卻可以說是雪中送炭。像是本、奧爾德雷德、格林、克里斯皮安幾個，在這種天氣當中，原本十層的本事能夠發揮的出八層就算不錯了。
所以說，這個專長雖然不能夠提升喬吉的戰鬥力。但是在某些時候卻是能夠保證他的戰力穩定的發揮。大多數的嚴寒酷暑對喬吉而言都與陽春三月沒有太大的區別。
“我說，你們快來看啊！那些蠻子好像又在忙着什麼。”眼尖的格林，透過這似乎小了一些的雪，發現了蠻族營地的異樣。聽到這些的幾人立刻都撲到了外牆的箭垛子上。遠處的那一片，蠻族營地上出現了一幅熱鬧的景象，與以往敗退之後的表現截然不同。可惜隔着風雪大家無法看清，那如同螞蟻一般的忙碌工作的蠻子，究竟是在幹什麼。