第631章 亞倫的輕鬆

在或多或少的已經非常清楚地感知到,亞倫他在這個時候已經表現出了自己的憤怒。

阿爾弗雷德他在自己的內心當中,實際上是在面對着眼前所遇到的這件事情的時候,感覺到了存在着什麼意思的害怕。

但是他不能在自己內心當中所感受到的那種非常直白的害怕的情緒,在這個時候說出來。

這並非是一個明智的選擇,對於亞龍來說也毫無意義。自己表現出這樣的一個行爲只會讓對方在這個時候,行動的更加的堅決。

所以轉身離去。這或許已經成了目前眼前所看到的解決問題的唯一,而且有效的方法了。

其他別的自認爲覺得可能會是合適的。對於事情的考慮,或者說自認爲覺得可能會是比較妥當的對於事情的理解,從一開始的時候就沒有需要被思考和判斷的必要。

他也在心中開始逐漸的清楚的認識到了,這對於自己來說就是一個怎樣的現實的狀況。

在面對着這樣的一個現狀的時候,與其去有着那些態度讓自己感覺到不合適的,對於問題的判斷,或者說太多讓自己感覺到並不理智的,對於問題的想法。

那些最終給自己帶來的影響必然會是一個非常糟糕的結果。

他並不想這個時候,面對着眼前的狀況,承受的這樣的一個讓人感覺到非常絕望的事實。

所以即便就是在這種萬般無奈的絕境之下,他也決定選擇做出這種看起來彷彿像是非常倔強的自己的行爲。

任何其他別的對於問題在我的太多思考和判斷的猶豫。彷彿也就變得沒有了太多需要值得被思考,那似乎從一開始的時候,也就是變成沒有了特別需要被判斷跟思考的必要。

這件事情或許真的就像是眼前所看到的情況一樣,能夠非常輕鬆地就能夠得出一個解決的辦法嗎?

阿爾弗雷德,他不清楚自己應該想面對的問題,有着什麼樣的判斷和思考纔是一個理智的判斷。

但是同樣也就是在面對着自己眼前所看到的這個現實的問題,有着其他別的對於問題心情特別擔心,或者說思考的必要。

那也就再也沒有了太多好需要被人所特別瞭解和判斷的價值了。

本身亞倫他在這個時候,已經看起來彷彿像是非常明顯的表達出了。自己對於問題進竟是有着一個怎樣的判斷和繼續問題有着怎樣的想法。

怎麼再有其他別的轉移問題進行更多的判斷和更多的自己對於問題的思考,也就變成了毫無猶豫的價值了。

情況何必再去有着太多需要被人們所更多的理解,或者說考慮的價值呢?

阿爾弗雷德,他很清楚的知道自己在面對着眼前所遇到的問題的時候可能會遇到一個怎樣的糟糕的結果和怎樣的對於自己來說並不合適的,對於問題的判斷。

但是面對着眼前所看到的這樣的一個問題,用其去作出那些讓自己感覺到不合適的,對於問題的理解。

那麼到不乾脆換一種自己對於眼前所看到的問題進行思考和判斷的方式。

這或許能夠讓自己在面對着問題的時候會有着一些其他別的更好的對於問題的理解和麪對的事情的時候所擁有的思考的價值。

任何其他別的對於問題在我這一個態度讓人感覺到不合適的想法,更猶豫那也就成了毫無思考判斷的必要。

這就是因非常清晰地呈現在自己眼前所看到的一個不需要值得被人們在面對着問題,有着太多思考和判斷必要的東西。

在面對着這樣的一個狀況的時候,如果說有着太多自己對於問題所不應該有這猶豫,或者說自己的理解,那也就成了不需要進行判斷的東西了。

狀況自然本身也就像眼前所看到的一個非常現實的事情,又何必在面對着眼前所遇到的這樣的一個狀況的時候,再去有着那些令人覺得不合適的,對於問題的想法呢?

情況沒有太多需要被人們在面對着問題的時候有說太多值得被關心,或者說顧慮的東西。

所以對於眼前所遇到的這樣的一個狀況有着其他別的太多的擔心,或者說自己的想法,那也就成了不值得被思考和判斷的必要了。

這就是一個非常現實的面對着問題所應該有着自己對於問題應該的理解和應該的判斷。

面對這樣的一個狀況的時候,任何其他別的對於問題的太多,擔心和任何其他別的自己面對的問題所擁有的認知。

有可能都只會導致一次非常致命的錯誤。

在這樣的情況下,任何其他別的對於問題再有太多的擔心,或者說不應該有着對於問題的思考和判斷的價值。

那也本身就成了毫無意義,而且是一個沒有需要被進行特別理解的東西。

就是呈現在自己眼前所看到的非常現實的狀況。對於這個發生在自己眼前所看到的現實的狀況的時候,如果自己有着其他別的對於問題太多,擔心或者說顧慮。

本身就是不再需要特別值得被人所擔心或者說好猶豫的東西。

再有其他別的對於問題太多,擔心或者說其他別的自己對於問題的時候所不應該有的想法,那或許可以也就是在這個時候可以選擇忽略。

而且也就自然。對於問題有着什麼其他別的更多的考慮,也就成了沒有值得被判斷的必要。

阿爾弗雷德他在自己困惑和迷茫當中,在面對着自己眼前所看到的狀況,最終選擇了就這樣忽略過去。

而亞倫,他也在這個時候同樣非常堅決的開始執行着自己去開始的時候,對於眼前所遇到的事情的判斷。

任何其他別的對於事情再有的太多不合適的想法,或者說態度,讓人感覺到不合適的,對於問題的考慮,那統統都是沒有意義的東西。

在對於眼前所看到的狀況,想到究竟應該採取了什麼樣的辦法,才能夠有效的解決,那些既然本身是沒有需要被思考和理解的必要的狀況下。

再有什麼其他別的讓人感覺到不合適的,對於問題的特別關心,或者說值得被考慮的東西,從開始的時候就是不再需要被特別值得思索的東西。

亞倫,他在心中非常清楚的明白自己既然選擇了接受對方,在這個時候所表現出來的這樣的一個態度。

那麼在這樣的一個狀況下,再有任何其他別的對於問題的,更多的考慮,或者說擔心,自然也就變得沒有了特別需要被人們所關心和理解的必要。

所以自然,這樣的狀況還有特別值得被人所思考和判斷的東西麼?

事情本身是不需要讓人在面對着問題的時候進行什麼態度,覺得不合適的,自己對於狀況的一個更多的理解,或者說考慮。

並且也就是在面對着這些自己在表面上所看到的對於事情的理解的時候,其他別的對於問題再有這的太多的擔心,或者說考慮。

那就從一開始的時候變得沒有了絲毫對於問題的判斷和理解問題的必要性了。

這就是呈現在眼前所看到的一個很清楚而且那個辦法在有着其他別的態度改變的現實的狀況。

任何自己對於問題在有着太多的擔心,或者說讓人們感覺到並不合適的,對於問題的猶豫,在已經做出了自己對於問題的解決之後,其他別的更多的自己的想法也就變得沒有了,被判斷的必要。

幾乎可以這樣說,亞倫他總是在面對着自己眼前所看到的這件事情的時候,知道自己在做些什麼樣的行爲。

如果就在面對着問題不清楚的知道自己應該做出一個怎樣對於事情的處理,或者說解決。

那麼再去有着其他別的對問題進行一個更多理解和判斷的必要,自然就成了不值得被人所思考的價值了。

這就是一個大家眼前所看到的非常現實的對於問題的一個思考和判斷。

亞倫讓對於自己眼前所看到的狀況,也就再也沒有了其他別人太多好值得對於問題太多的擔心和顧慮了。

這就是在自己眼前所遇到的一個讓自己感覺到是非常簡單的現實,而他在思考這個問題的時候,漸漸地也就突然開始想明白了,應該有着一種怎樣的對待這事情的想法。

纔會是相對來說比較好的,能夠對於問題進行解決問題的一個手段。

並且在面對的問題有着其他別的更多的不合適的想法,或者說其他別的更多的自己。對於問題所不應該有着的自己的考慮。

那本身自然也就是從最根本的沒有了太多需要被人們思考和判斷的必要了。

可以說這就是呈現在自己眼前所看到的很現實的東西,這樣的一個現實的東西的時候,任何其他別的自己隊友問題太多的想法,或者說太多自己對於問題所不應該有這個考慮。

那些都只不過是在浪費和耽誤着他對於事情所思考和判斷的時間。

這樣的一個情況下,對問題在有着其他別的讓自己感覺到不合適的想法,或者說讓人覺得對於問題應該有着一個怎樣的更多的考慮。

從一開始的時候就變得沒有了特別需要被人們所思考和判斷的必要。

這就是呈現在眼前所看到的現實的狀況,面對着眼前所遇到的直接現實的狀況的時候,其他別的太多的考慮,也就自然成了沒有價值的想法。

既然本身這就是一個自己眼前所看到的一個讓人感覺到是如此現實的對於問題的考慮。

那麼也就是在面對着自己眼前所看到的這個讓人感覺到是非常現實的想法的時候,其他別的自己對於問題所不應該有着太多的想法,或者說自己對你之前的一個更多的顧慮,那也就變得讓人感覺到非常的遺憾。

這纔是一個讓人們在眼前所看到的一個非常真實而且不需要值得被人對於問題有的態度思考和判斷的必要。

怎面對着這樣的一個大家看自己的眼裡已經是一個非常真實的想法的時候,再有其他別的自己對於世界的一個太多擔心,那也都是通通沒有任何需要被判斷和理解的必要的。

如果說在面對着自己眼前所看到的這樣的一個問題,覺得事情可能會是一個怎樣的理解的話,我可能就會陷入到自己非常片面的對於事情的一個認知和判斷當中。

那自然就會呈現出一個讓人感覺到並不怎麼特別好的對於問題的理解。

既然這件事情就會呈現出一個大家眼前所看到的這種對於問題的理解的狀況下,又何必再去做出其他別的讓人感覺到不合適的,對於問題的考慮呢?

事情彷彿已經本身變得沒有了太多好需要被人們所顧慮的東西。

就是在面對着這樣的一個大家不需要再對於問題有着太多自己對於問題的顧慮的狀況下。

別的太多,對於問題的想法自然就是呈現出了一個讓人覺得完全沒有了任何價值和對於問題的意義的判斷。

亞倫他在自己的心中考慮着那個傢伙,他可能會在自己的心中對於這件事情究竟有着一個怎樣的想法和怎樣對於問題太多的猶豫。

想到他可能會在自己的心中,對問題存在了一個什麼樣的思考和判斷的時候,其他別的太多就考慮自然,也就是沒有需要特別關心和值得去被瞭解的必要的。

這就是在自己眼前所看到的一個很現實的東西,就是在面對着這樣的一個非常現實的狀況的時候,彷彿問題纔有太多的顧慮,也就變得沒有了被特別關心和思考的必要。

狀況從一開始的時候大家其實在自己的心中就是非常清楚,很瞭解事情可能會存在着一個什麼樣的結果的事情。

如果說大家口頭上說着自己對於眼前的事情並沒有這一個清楚的瞭解,只不過是憑藉着自己的本能在面對的問題的時候採取着自己的行動。

這樣做的行爲只有一個目的,那就是爲自己所採取的所有的計劃找到一個合理的藉口。

本身在面對着眼前所遇到的這件事情的時候,任何其他別的覺得可能會認爲是一個比較好的恰當對於問題的藉口,其實統統都是玩笑,沒有太多好值得對於所特別值得思考和判斷的必要。

所有的問題總會有這一個,大家在心中非常心知肚明,而且可能會有着一個怎樣的對應問題的清楚的理解和解釋。

在這裡一個情況下,在有着其他別的讓人感覺到不應該也值得對有問題的更多的想法,我不應該有這個對於問題的一個很多股民吶,本身也就變得沒有了,只能被人們所思考和判斷的必要了。

亞倫他的心中非常清楚的知道這件事情可能會在一開始的時候糾結,會呈現出一個什麼樣的狀況,他也在自己的心裡很清楚的明白這件事情最終大概會有一個什麼樣的結局才能夠讓人們感覺到會理所當然的被接受。

所以,與其去表現出自己因爲眼前所看到的事情而感覺到不快,或者說因爲自己眼前所面對的事情而不知道究竟應該做出一個怎樣的判斷和想法,那本事從一開始的時候就是不正確的。

面對自己眼前所遇到的問題應該有着怎樣的自己對於問題的想法和怎樣的自己,對於事情的顧慮,都是沒有特別需要被人們進行這更多瞭解和思考判斷的必要。

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