話說無鋒經過長時間的裝卸丹藥，靈草。漸漸的對丹藥和一些常見的靈草屬性熟悉了。 現在終於可以煉丹了。內心充滿了喜悅。 道家煉丹有兩種煉丹術。分爲內丹術和外丹術。 這內丹術，乃道家及道教人士對修煉氣丹的一種稱法，也就是通常所說的體內煉丹的一種說法。 修士一般達到靈寂這個境界後，就可以在體內進行煉丹。 話說這是在體內煉丹，凝結了自己的精元，勁氣和靈壓。 這種丹，不是具體意義上的丹，它是一種抽象的丹，是修士全身精華所凝結出的丹，只供修士自己用。 這是以修練成仙，而達至長生不老爲最終目的。此術以人體爲丹爐，故稱“內丹”，以別於“外丹”的用鼎爲爐。 內丹術在傳統上是對氣的掌控。 氣功之主要修練及研究者皆爲道門人士以及深受道門醫學影響的醫師。 因此中夏大陸上的傳統氣功，均屬內丹功。 內丹功的根本，是對陰陽的變化，五行中的相生相剋，最後達到天人合一、天人相應等道家理論，以及修士所掌握的豐富的醫學知識。 吸納外面的純淨靈氣、在體內經過自身的靈壓勁氣調理，做到養內氣，這樣的同時就將體內陰陽調和，這樣就可以利用吸納純淨靈氣，打通全身經絡。 並以“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛”的理念貫徹其中。在很久以前的人族就將內丹氣功漸與道門武學溶爲一體，成爲內家武學。 內家武學暗藏內丹術，並能致用，固不少修道者亦以內家武學爲煉丹修心之捷徑。 最具代表性的就是太極
拳。 修煉內丹的同時兼修內家拳法，一般就算是非常弱的體質也會在一兩年內迅速轉強。這就是內丹術的誘人之處，可以強健肉身，大乘的時候，就算修的最弱，也會藐視一切元嬰期以下的法器。 到這時候，肉身就是強大的法器。 有言云：“多修練內家拳，圖以強身者衆，強身之妙，在其隱於心法中之內丹功。若只諳外形，實在無用，缺者正是內丹術。” 所以要在修煉內家拳法的基礎上，在體內凝練結丹，最是妙處無窮，大者可以一日晉級，小者則修仙般秘法一日千里。 在強大肉身的同時，又可以晉級境界，數百萬年來，一直吸引着數以萬記的修士。但要想達到內家拳法與體內結丹合一的境界，數萬年來，達到的人屈指可數。 那麼外丹術就更加不言而喻了，他們通常是藉助一些鼎爐修煉丹藥。這外丹纔是實實在在的丹藥，是具體的。 這外丹術指道家通過各種煉丹秘法燒煉丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以煉化自身體內的陰質，使之化爲陽氣。使之達到陰陽平衡。 古之聖賢雲：“道家以烹鍊金石爲外丹；龍虎胎息，吐故納新爲內丹。” 另外，道家的外丹也可以是“虛空中清靈之氣”。 最高的境界也就是丹術內外合一。既是在修煉內丹術的時候結合外丹術輔助修煉，稀世神丹對靈藥的種類要求的特別嚴格。 一顆好的丹藥勝過數十方甚至數百方，數千方的精石。它們的價格有時不能用精石來衡量。 稀世神丹不僅需要絕種的稀有神草搭配，更重要的是一張好的丹方。
一張上好的丹方就是決定煉丹成敗的根本。 多年前正道大派丹宗以煉製天下神丹名震天下，更是流傳了數張稀世丹方在世。據說他們流傳了一張丹方玉碟。 只是後來隨着時間的消逝，斗轉星移，江湖恩怨，丹宗一代代沒落了，最後更是在一場真魔交戰中從正道上消失了。丹宗一逝，對於真到來說實屬重創。 只是更多的人在乎的是那張丹方玉碟，裡面記錄了很多稀世神丹的煉製方法，是正魔兩道燙手的芋頭。 只是，多年來爲了尋出丹方玉碟，正魔兩道恨不得掘地三尺，將整個丹宗遺址翻過來，愣是沒找到那張傳說中的玉碟。 南疆大域，萬重山，雲海霧茫，顯得有些神秘，卻是因一稀世珍寶引來正魔兩道無數的人。 古剎寺由於兩次次打鬥的原因，古剎寺加強了防備力量，一天二十四小時輪流的巡邏。 話說上次古剎寺廟外，睚眥神劍一出，天地日月無輝，一聲震盪，山嶽瞬間化爲粉末。 就在睚眥神劍震懾全場的時候，梵天若雖然持有佛門聖器紫金鉢，但畢竟境界與古剎主持法線有着天壤之別。 所以，好漢不吃眼前虧，他用佛門聖器紫金鉢硬悍住睚眥神劍，使用了一張遁符，逃走了。 梵天若雖是逃走了，但依然身受重創。要知道睚眥神劍神只是輕輕震顫了一下而已。根本沒有打開睚眥神劍的全部威壓，但這一震，差點要了梵天若的命。 據說這裡的南海葬着雷神。那是修仙界的最巔峰人物，可以瞬間毀天滅地。那是飛昇仙界的人了。恐怕震徹世界的南疆至寶，就在這篇茫茫大海里。
（本章完）