分類，裝車之類的工作持續了好幾天，唯一值得慶幸的因爲之前那段時間樑恩已經進行了大致的分類工作，所以現在的工作壓力小了不少。
終於在聖誕前還有三天的時候，他們總算是完成了最後的清理與分類工作，而就在樑恩走進貞德的房間準備跳他吃晚餐的時候，發現她坐在書桌邊上，正在看一份古老的文件。
“《關於贖罪券效能的辯論》，你看這份文件幹什麼？”看了一眼這張紙之後，樑恩認出了之前從一個金屬桶中取出的這份文件。
“因爲我覺得這份文件寫的很好。”拿着手機對着文件的翻譯一邊看一邊做筆記的貞德合上了筆記，然後說到。“至少從神學角度來說這更接近神靈。”
貞德現在正在看的這份文件還有個更著名的名字叫做《九十五條論綱》，是馬丁·路德於1517年10月31日張貼在德國維滕貝格諸聖堂大門上的辯論提綱。
整件事要從贖罪券說起，這種東西是在1300年纔開始印製發行的。傳統上，那些因爲宗教原因進行捐贈或者苦修的人會被教會宣佈赦免。
因此，代表教會赦免的贖罪券本身並不具備赦免罪責的效能，只是表明罪人在接受了神的赦免後，爲自己的罪作出補贖。
但這在信徒中間卻產生了誤解，認爲贖罪券具有赦免罪惡的功能，只要得到了贖罪券，無論犯過何種罪惡，都能得到赦免，從而把贖罪券看成一張可以任意犯罪的護身符。
面對教徒的這種誤解，教會並沒有進行糾正，反而爲了填補自己的財政空虛，藉機大肆發行贖罪券。
1300年發行的贖罪券爲教皇帶來非常可觀的收入，於是教皇決定每100年發行一次贖罪券。到了1400年，爲了緩解教廷的經濟壓力改爲50年發行一次贖罪券。
到1450年改爲25年一次，1501年宣佈5年一次，1506年則每年發行一次。到了1515年，教皇利奧十世在位期間，以籌集款項興建彼得大教堂爲名，大量發行贖罪券。
而且規定每個教區的主教只要事先繳納一筆鉅款，便可以全權代理所在教區的贖罪券出售權。
爲此，許多教區向銀行借貸獲得代理權爲了儘快還清貸款，銀行協助教區到處推銷贖罪券。一時間，贖罪券成爲一種可以隨意買賣的商品。
馬丁·路德所在的教區主教同樣向銀行借貸獲得出售贖罪券的權利，爲了還清這筆貸款，他派出修士特策勒到處進行欺騙性的遊說，鼓動信徒們購買贖罪券。
他們甚至喊出了那句在後世遺臭萬年的句子：.當錢幣扔在錢櫃中叮噹作響的時候.靈魂即會應聲飛入天堂。
有個著名的故事說神父對信徒說:“你投下銀錢，現在我看見你父親的左腿已經邁出煉獄的火焰，只剩右腿還在火裡面，再繼續加錢吧！”那人說:“不必了。我父親並沒有右腿！”
這種背景下，馬丁路德爲了抗議羅馬教廷銷售贖罪券於1517年10月31日在德國維滕貝格諸聖堂大門上粘貼出了自己的辯論提綱。
馬丁·路德在《論綱》中駁斥出賣“贖罪券”的作法，反對用金錢贖罪的辦法。路德提出，教皇沒有免除人的罪惡的權力，因此贖罪券可以免罪的說法是錯誤的。
路德不僅質疑了贖罪券的功效，還揭露了贖罪券的本質——剝削，其意義在於，它第一次對天主教關於只有通過教會和教皇才能贖罪的說教予以公開的否定，因而被社會各階層廣爲接受。
路德此舉觸怒了教廷，隨着事態的發展，《論綱》成爲引發宗教改革運動的導火線，整個歐洲爲此陷入長期的爭論，甚至是戰爭之中，直到1555年，根據《奧格斯堡約》，路德教獲得了合法的地位。
歷史上，就在馬丁路德寫的論綱，按照當時宗教辯論的傳統貼在大學教堂的大門口以外，他還複印了不少副本發給了自己的同僚們。
而樑恩現在所拿到的這份文件就屬於當時印刷的幾十份文件之一，可以說是和那份貼在教堂大門上的那份文件出自同一個印版。
所以從歷史角度而言這是一件非常珍貴的文物，只不過對樑恩來說，看見貞德對這個東西有着很高的評價總有着某些不真實的感覺。
畢竟貞德是天主教的聖人，而這個東西很明顯是反對天主教以及教會的內容，所以看着貞德看這份文件並給予很高的評價總有一種奇怪的感覺。
“你是不是覺得我欣賞這些文章有些奇怪？”看了樑恩的表情之後，貞德立刻明白了樑恩在想什麼。
“有點，不過我很快就理解你想法了。”樑恩被貞德這麼一問後笑了一下說到，“對你而言，神靈就是神靈，而除神靈以外皆爲凡人，教會也是，不是麼？”
“是的，就是這樣，所以馬丁路德的因信稱義的說法很符合我的觀點。”貞德說着用帶着手套的手輕輕地撫摸了面前的卷軸。“如果我能夠見到這位學者就好了。”
“說不定以後真有希望見到他。”樑恩點了點頭說道，“好了，趕緊穿好衣服去吃晚餐把，去晚了的話有些菜可能就沒了。”
第二天一早，樑恩就跟着車隊來到了布拉格，因爲之前已經聯繫好了捷克方面，所以一路上各種關卡都順利的通過了。
捷克這邊的博物館負責人是一個法國人，之前在盧浮宮工作過，後來因爲一些私人原因來到了捷克，所以經過考察後被斯考德先生僱爲博物館的負責人。
“看來你這次帶來了一大堆好的藏品啊，樑先生”把帶有照片的清單看了一遍之後，博物館的負責人帕維爾先生一臉興看着從車上搬下的東西說到。
也難怪他興奮，因爲原來的那個博物館現在已經基本上變成了穆夏博物館一個附屬機構了，除了那些參觀的學生以外很少有普通的觀衆來參觀。
而作爲博物館的負責人，帕維爾先生自然不希望兩個博物館之間有着如此巨大的差距，可惜作爲一個不算特別知名的博物館，他們哪怕有錢也很難徵集到足夠的文物。
因爲對於那些文物持有者來說，他們往往更喜歡先把那些東西送到那些大的博物館去，除非別人不要纔會到樑恩他們這裡來碰運氣。
這麼一來，能拿到樑恩他們這邊是數量還是質量都不盡如人意，絕大部分都不適合放在博物館裡進行展覽，因此這段時間根本就沒有蒐集到多少有價值的東西。