雖然說伊拉克方面通過聯合考古的手段將成本降到了最低，但這並不代表他們真的什麼都不用付出。
比如說出土文物雖然屬於伊拉克方面，但是這次考古的其他參與方有權進行研究，同時能夠以最低的價格借展。
除此之外，對於這些文物的商業衍生品挖掘的參與方也有權分潤一部分利益，作爲自己之前投資挖掘的收穫，或者說是利益。
同時這次考古活動中樑恩有權招募更多的人員來參加, 只要他們屬於正規的考古隊並願意遵守法律，伊方基本都會同意。
不過這一切的一切都必須要建立在這次成功展開挖掘工作上，因此爬上這個土坡頂之後，他們很快分散開來始進行探測。
第一輪檢測是對核心區域所有遺蹟的簡單統計，爲了方便偵查，樑恩他們登上遺蹟核心後第一時間建立了中心站，然後放出了無人機和渡鴉開始了對遺蹟的全面偵查。
當然，他們也知道光是他們這點人幹什麼都不可能, 所以今天的任務只是對遺蹟進行一次全面的遙感觀測並進行簡單的分析，然後在對下一步行動做出判斷而已。
而當天黑下來之後，他們已經對遺蹟有了一次全面的探測，從探測結果來看，這次他們的確找到了一處之前沒有被發現過的重要遺蹟。
除了一開始就發現的神廟以外，他們還看見了倉庫，民宅，水渠，城牆等一系列古代蘇美爾人留下的遺蹟。
取樣分析表明，這些宏偉建築內部用鋪上蘆葦蓆的土坯建造，外表用燒磚和瀝青砌成。這時期神廟已經使用磚窯裡燒製出來的磚建造，比早期直接曬乾的磚更堅固防水。
蘇美爾人使用瀝青、纖維、沙子等製成膠泥做磚層之間的黏接物, 並使用瀝青做房屋建築、下水道和排水溝的防水塗料，解決了建築滲水的問題。
雖然這種檢查中沒有找到什麼重要的文物, 但是卻可以確定這的確是這一片地區都是蘇美爾人的重要建築，因爲他們在這裡發現了很多由未燒製磚頭壘成的建築結構。
考慮到那個年代的生產力水平，能夠用得上泥磚的又壘的這麼高的建築必然是非常重要的, 不是宮殿就是神廟。
“看來光是我們人肯定不夠。”晚上在營地裡，樑恩看着白天拍攝的現場照片說道，“所以我們需要更多的人手。”
“這點我們沒問題，我們很歡迎大家能爲我們考古工作提供幫助。”瓦爾達說道，“你們現在把邀請的對象告訴我們，我們會官方發出邀請函幫他們過來。”
“那就謝謝了。”聽瓦爾達這麼一說，阿齊茲王子道謝到，“我和樑先生現在就聯繫人，爭取今天晚上就把名單給你。”
接下來的兩週時間裡，樑恩他們幾乎動員了所有能動員的人手，包括王子找來的一個沙特考古隊，通過黃金黎明關係從英國調來的兩個考古隊與三支華夏考古隊。
雖然這些隊伍都是一週後陸陸續續趕到的，但是在他們幫助下大家成功的對整個遺蹟進行了全面的偵查，並得到了不少有價值的信息。
除此之外趕來的還有一個擁有重裝備的營，用來保護考古隊安全。
“太謝謝你了，樑先生。”這天吃晚餐的時候，作爲華夏考古隊領隊的王教授走過來致謝到，“你對我們西亞方面歷史研究的幫助實在是太大了。”
谷乘
對於華夏人來說，研究外國古代史的人往往沒有機會獲得一手資料, 所以樑恩這次邀請對他們來說實在是太重要了。
“沒什麼, 我們這次只是各取所需而已。”樑恩笑着搖了搖手, “也多虧了你們的幫助, 我們才能在這麼短的時間裡完成了對這個遺蹟的勘測工作。”
這次可以說的是一種互惠互利的合作，樑恩得到了免費且精銳的勞動力，而這些考古隊也找到了自己需要的遺蹟，雙發都得到了自己想要的東西
而作爲職業人士，考古隊員水平都不低，比如按照簡單勘測的結果，他們一個重要的發現就是這裡的神廟供奉的主神是伊南娜，也就是巴比倫神話中的金星女神伊什塔爾。
伊什塔爾是巴比倫的農業神，在古代美索不達米亞地區廣泛流傳，她在宗教中象徵金星，同時也是司愛情、生育及戰爭的女神。
在蘇美爾人的藝術作品中伊什塔爾常和獅子（力量的象徵）一起出現，手中持有穀物。這些都是他神職的體現。
傳說伊什塔爾殺死自己的兒子兼丈夫坦姆斯，然而由於坦姆斯是植物之神，所以他死了導致地上長不出東西、鬧自然災害；
於是伊什塔爾獨闖冥界經歷七重考驗，戰勝自己的姐姐埃列什基伽爾（邪惡的冥界女王）並且帶回了丈夫，將富饒和活力重新賜給人間。
巴比倫人相信每年的冬季沒有收穫，是因爲伊什塔爾和坦姆斯這幾個月正在冥界；所以在收割之後，他們懂得爲土地施肥。
肥料代表坦姆斯殘碎的屍體，施肥代表坦姆斯用自己的血肉（犧牲）滋養土地，在施肥的時候女人要大聲號哭、表達對坦姆斯之死的哀悼。
神話中伊什塔爾返回大地是以犧牲丈夫杜姆茲的生命爲代價的。這類神話在人類學、原型學上被稱爲“時序神話”，即四季交替在神話上的反映。
不過在另外一些神話中，伊什塔爾被形容成一個邪神，她邪惡、無情，並故意殺死自己的丈夫或情人。
史詩《吉爾伽美什》提到她曾經向傳說中的蘇美爾國王吉爾伽美什求愛，但被拒絕。吉爾伽美什列舉了她殘忍殺害或傷害以前愛人的行爲。
她把這事告訴了她的父親安，父親賜給她了一個天上的神秘公牛，爲她復仇。吉爾伽美什和他的朋友恩奇都阻止並殺死了這個神秘的怪物，並把它的無首之屍拋在了她的面前。
因受到了侮辱，所以伊什塔爾是給吉爾伽美什的好友恩奇都製造疾病以至其身亡。而之後這些的傳說西傳到古希臘後轉換成了阿佛洛狄忒的傳說。
但不管怎麼說，伊什塔爾，或者說伊南娜在這座城市裡有着異乎尋常的地位，所以自然有着龐大的神廟建築羣。
按照這兩週的檢查來看，當時伊南娜以四種角色接受崇拜，分別是伊南娜、夜之伊南娜、晨之伊南娜、陰間之伊南娜。
而相對應的在神廟建築中分別對應伊南娜聖殿、夜之伊南娜聖殿、天堂神廟、天堂與陰間神廟。
除此之外，城市核心區出現富麗堂皇、相互毗連的神廟建築羣，樑恩他們按照各個遺蹟特點命名爲大塔廟、鑲錐宮、紅廟（亦稱石灰石廟）、宮殿、墩柱大廳、夯土大廈等。