王屠夫順勢傳音道：“葉陽的劍沒盡全力，那個女人也不是普通厲鬼。他們是在互相試探對方的底線，你先不要去管葉陽。”
鬼魂不止會殺人，也會騙人。
當你覺得眼前的鬼魂楚楚可憐的時候，或許就是她在你面前露出猙獰的一刻。
葉陽第四劍，第五劍……一劍跟着一劍地劈了下去
紅衣女人身軀被一次次劈成兩半，又一次次地重歸一處，一遍遍地哀求着葉陽讓她把話說完，葉陽卻無動於衷地劈出了第九劍。
就像是葉陽說的那樣，那個女人承受不住葉陽的第十劍。
當她的身軀第九次聚攏之後，女人的身影已經變得異常虛弱，就像是隨時都有可能崩散，人卻還是跪在地上一聲聲地哀求着葉陽，讓她把話說完。
葉陽第十次轉動劍柄的時候，夏夢縈終於忍不住了：“葉陽，讓她把話說完好麼？”
葉陽緩緩收劍道：“你講，我聽着。”
葉陽不再出手，那個女人卻渾身顫抖着說不出話了。
那個女人像是承受不住九劍帶來的劇痛，蜷縮着身子躺在地上，像是在用這種辦法緩解身上的疼痛，也像是在積攢最後的一絲力氣，把她想說的話給說出來。
夏夢縈想要起身，卻被王屠夫給按了回去：“別過去，她現在承受不住你身上的陽氣。你過去，她死得更快。”
過了好一會兒，那個女人才虛弱開口道：“我叫孔李氏，我夫君孔千是孔家的庶子。”
“我丈夫雖然飽讀詩書，滿腹才情，琴棋書畫，詩詞歌賦，無所不通。卻始終沒法中舉，一輩子就只拿到了秀才功名。”
古時候有句話叫：三十老明經，五十少進士。 一句道破了科舉的難度之大。
而且，清代還有一個很奇怪的現象，就是越有才情的人，越不容易考中，反倒越是讀死書的人，還越有可能中舉。
清代的蒲松齡，曹雪芹，吳敬梓都是才華橫溢，才情斐然，可他們又都沒有中舉。
不是他們才情不到，而是他們不讀死書。
清代科舉，需要的就是四書五經，其他詩詞歌賦都是被視爲小道。
那時候，有個笑話，說是幾個進士坐在一起閒聊，有人提到了蘇東坡，其中一人反問道：“蘇東坡是哪年的進士？”
這在清代是笑話，同時也不是笑話。那時候，不知道蘇東坡的讀書人確實存在，因爲他們考試不需要啊！學會寫八股文就行了，沒必要知道誰是蘇東坡，誰是李白。
那個紅衣女人的話，至少給夏夢縈透露了這樣的幾個信息。
她的丈夫孔千，雖有才華，但是既不是家中嫡子，又不沒中功名，地位必然不高。
甚至，因爲喜好廣泛，還可能被孔家視爲不務正業，如果在給他加上一個交友廣闊，那孔千在那些封建家長的眼裡就是妥妥的浪蕩子。
不過，這個設定一定會博取夏夢縈的好感！
孔千的人設，跟曹雪芹，吳敬梓等人經歷太像了。
他們爲後人留下了傳世之作，但也留下了難平之意。
果然，紅衣女人繼續說道：“我丈夫因爲交友廣闊，爲人又有幾分俠肝義膽。就在朋友的引薦下當起了狀師。”
狀師，也叫訟師。說白了就是專門替人打官司的人。
狀師，不僅要熟知律法，還得有一定的人脈。否則，打不贏官司。
正是因爲狀師，每能以不可思議的機巧手段，在訴訟裡獲得勝利，也會被讀書人所不恥。
紅衣女子說道：“我丈夫與其他的狀師不同，他從不去做壞法亂紀的事情，有事還會自己掏錢爲百姓出頭，所以在這一帶很有名氣。”
“那時候，我們的日子過得雖然清苦，但是夫君卻很受人尊敬。”
“直到有一天，有一個鬼魂深夜找到夫君，苦苦哀求讓他幫自己伸冤。”
“夫君得知那戶人家是被人宰白鴨之後又賴了銀子，不僅上門討要不成，一家人還被活活打死。當即義憤填膺，就要去寫狀紙，替那一家人討回公道。”
紅衣女人說到這裡停了下來，王屠夫也好奇道：“什麼叫宰白鴨？”
夏夢縈低聲解釋道：“‘宰白鴨’並不是指的殺鴨子，而是指當時有錢有勢的地主豪紳，家中有人犯了殺頭的大罪之後，用重金買下貧寒家庭中的活人，來頂替真正獲罪的人去被殺頭。”
“根據記載，宰白鴨最早出現在乾隆年間，後來變得越來越猖獗，晚晴時宰白鴨的事情已經見慣不怪了。”