耕紅說：“主人，進門不遠就是關押村婦的地方。但是，當時兩隻屍饕坐在大門口，我們沒有能夠深入棺材裡，只是在前面不遠處，通過敞開的大門看到被鐵鏈鎖着一個婦女，不知道里面的具體情況。”
我立即讓五個偵緝人員帶着十個陰兵隨我一起悄悄奔向棺材，其餘偵緝人員和陰兵包圍亮着燈光的棺材。
我剛剛佈置完畢，對講機突然響起了羅隊長的指令：“發起總攻。”
負責包圍棺材的偵緝隊員和陰兵從沒有燈光的地方繞過去，很快就到了指定位置，將吊着藍燈籠的棺材房屋死死圍住。
從演兵場下到棺材的道路，除了九道九級臺階以外，沒有什麼遮擋物，我帶着主攻棺材大門的偵緝隊員，貼着臺階的欄杆，下到棺材宮殿所在的地面以後，紛紛奔向兩邊燈光較少的地方，然後慢慢向大門包抄。
大約三、四分鐘，我們沒有受到任何驚擾，順利來到棺材大門兩側。
大門外開的門扇是兩塊厚約一尺的整塊石板，上面分別鐫刻着一尊凶神惡煞的人像，那人像鼓着眼睛、張着大嘴、伸着舌頭、齜着獠牙、擡起左腿，右手高舉着刀尖向下的鋼叉，左手剛勁地指着前方。
我估計，這是巫教的門神。
大門以及兩邊的牆壁，全是大塊大塊的石板砌成的，石板中間都鐫刻着一隻只凶神惡煞的屍饕，惡狠狠地瞪着我們，似乎在警告我們不要靠近。
大門裡飄出比較濃烈的桐油燃燒味道。我側過身子、探出半個腦袋一看，發現大門裡面是一間寬敞的大堂，上下左右全是石板砌成，每塊石板中間都鐫刻着一隻嘴巴大張、眼睛怒睜的屍饕。
正對大門的石壁上是一道大約兩丈寬、一丈五高的神龕，兩旁各有一道側門，兩道側門都透出昏暗的、瓦藍瓦藍的燈光，平添幾分詭異。
大堂里根本沒有屍饕，兩旁的側門沒有聽到屍饕和村婦的聲音。
我問耕紅：“人呢？”
耕紅搔着後腦，說：“奇怪，我們剛纔進來時，那女人還鎖在神龕下面的，這才幾炷香的功夫，屍饕把她弄到哪裡去了？”
我說：“情況有變，暫緩行動，高度警惕，讓我仔細斟酌一番。”
我仔細查看大堂的情況，神龕正中供着太上老君的雕像，兩旁供着張天師、三清、三元、三官、五嶽、四瀆、玄天上帝等雕像。相對太上老君的雕像，其他雕像要矮小一些。這些雕像面前都點了一盞拳頭大的燈，燃着昏暗的火苗，那比較濃烈的、桐油燃燒的味道應該就是這些供燈發出的。
從古至今，桐油在民間的照明方面，僅僅用於是亡魂做“引魂燈”，也就是人死後停放在門板上或者入殮在棺材之後，在門板或棺材的腳下點一盞燈，燈油絕對是桐油。據說桐油的防水性能很好，可以時時刻刻糊在去陰界報到的亡魂的鞋子、衣服上，讓亡魂全身不被雨溼，體體面面去報到。
中國所有的教派中，除了巫教使用桐油作供桌燈油以外，其他的教派都是使用菜籽油、酥麻油、豆油等等人類可以食用的油。
大殿兩旁的牆壁上，掛着上百個雜七雜八的鬼臉面具，組構成了一個大篆體的“巫”字。兩個“人”字弓着屁股，那一撇如同一個人的一支腿一樣，向下、向內彎曲着；那一捺如同一個人的一支手，有氣無力地向下垂着。兩個“人”字像兩個人佝着腰走向中間的柱子，雖然有幾分藝術氣息，但卻顯得殺氣騰騰。
各位讀者大大，順便科普一下，太上老君、張天師、三清、三元、三官本是道教的先祖和信神，爲什麼巫教要供奉道教的祖神？
巫教和端教都起源原始社會祭祀文化，比其他教派早上千年，被人類視爲與鬼界和神界溝通的羣體，紮根民間，根基深厚，與儒、釋、道、佛、端、薩、穆等教派一樣是中華傳統文化。但是，在發展過程中，大約從漢武大帝“罷黜百家，獨尊儒術”開始，因爲巫教和端教被儒教視爲人界與陰界、神界的溝通者，實屬穢教，首先遭到打壓，巫教和端教的生存變得十分艱難。特別是在元代以後，各代統治階級都對端教和巫教持打壓態度，兩者基本上只能在民間悄悄流傳。很多下層民衆認爲，一些教派過於高大上，一些教派資源分佈嚴重不均，轉而繼續信奉巫教和端教，這是巫教和端教在有深厚民間根基的根本原因。
明代以後，巫教爲了尋求生存和出路，更想登大雅之堂，甚至在明代想成爲國教，首先與統治階級推崇的道教靠攏，巫道逐漸結合，而成爲既巫既道、內巫外道之“道法二門”的巫教形態。首先，巫教要將道教的祖神太上老君認定爲自己的教主，以證實巫教也屬於“老君教”或“老君門下”。除了搬來太上老君，巫教同時也將張天師、三清、三元、三官、五嶽、四瀆、玄天上帝以及許多道教神都搬進巫壇，將道教科儀充實於巫壇之中。
我拉過兩個陰兵，耳語一番。兩個陰兵立即閃身進入大殿，在門後、供桌下、兩邊的牆壁上仔細搜索，不斷將手伸到後腰搖擺，示意那裡沒有異常情況。
然後，兩個陰兵分別走向神龕兩邊的側門邊，側過身子，伸出半個腦袋窺探，稍後在後腰豎起一個手指，又擺了擺手，示意村婦就在神龕後面的後堂裡，但沒有發現屍饕。
我立即留下一個陰兵、一個偵緝隊員守衛大門，自己帶着偵緝人員和陰兵閃身進入大堂，分兩隊走向側門。
剛走到側門，裡面就傳來了一個女人輕微的**聲。
我立即探頭查看，後堂是一間比大堂小不了多少的房間，正對側門是整塊石壁。石壁下是一對亂草，裡面半躺着一個短髮女人，滿臉髒兮兮的，雙腳被鐵鏈鎖住。
大堂神龕的背面也有一個神龕，就像現在的道觀、廟宇大雄寶殿的背後也向後供奉着菩薩一樣，供奉着一列雕像，因爲視角問題，我沒有看清楚是什麼雕像。
後堂左右兩邊的石壁上各有一道高約一丈的拱形門洞，黑黢黢的，看不清是否有門，是開着的還是關着的，是深邃的通道還是進入其他房屋的門。
我仔細一看，亂草裡的女人從臉蛋、身材來看，絕對不是黃臘香、黃臘菊和秋鳳榮中的任何一個人。同時，這個女人的肚子並沒有像孕婦或者生產過後的孕婦一樣高高隆起。
難道屍饕又抓了一個村婦進來？如果真是這樣，我們要解救的村婦在哪裡？
我問耕紅：“上次看到的是這個女人嗎？”
耕紅知道自己的先期偵查出了差錯，幾乎要哭出來了，他搓着手指、低着頭，囁囁嚅嚅地說：“主人，我們隔那麼遠，只看到大堂鎖着一個女人，根本沒有看她長什麼模樣。”
突然，一個偵緝人員無意之中碰響了門檻，“咚”的一聲脆響在棺材房裡響起，驚醒了草叢中的女人，我的心一下提到了嗓子，還差半點就蹦出來。
那個女人看到大堂側門兩邊的偵緝隊員，立即睜大雙眼和嘴巴，驚恐地望着我們，臉上的表情幾乎凝固了。
我看大堂、後堂沒有屍饕看守，立即輕輕喊：“妹子，我們來救你，你是哪裡的？”
那女人見我們是人，立即“哇”地一聲哭了起來，一邊說“我是黑河鎮的”，一邊站起來跑向我們。不料，卻被腳上的鐵鏈拖拽，重重跌在地上。
我立即讓身後的兩個陰兵和兩個偵緝人員衝入後堂救人。
偵緝隊員和陰兵剛剛跨進後堂，突然，身後傳來一陣石頭在石頭上滾動“咕嚕咕嚕”的聲音。
回頭一看，一塊一尺多厚、與大門同樣寬的石板正從大堂的大門底下冒起來，和門檻是一整塊石板，三歲小孩都明白這塊石板要封住大門。
門口守衛的偵緝隊員和陰兵一邊“耶耶耶耶”驚慌吼叫，一邊竭盡全力按壓石頭。但是，這一人一鬼的力量無異於螳臂擋車，只聽得“轟”的一聲，石板的上端撞到了大門的上端，大堂的大門瞬間就被封死了。
我立即大喊一聲：“準備戰鬥！”
所有的偵緝隊員和陰兵再次握緊了手中的鋼槍和鬼刀，驚恐地睜着雙眼，不知敵人將從何而來，不知從什麼地方開始戰鬥。
我想，我們要麼觸動了某個機關，要麼中了屍饕“關門打狗”之計。
大門關閉後，大堂和後堂沒有任何屍饕出現。看來，我們應該是觸動了大門關閉的機關。
我抓過張天寶，說：“打開大門。”
張天寶說：“大師，我們這種最底層的屍饕根本沒有資格進入巫教供堂，我不知道大門的機關在哪裡。”
話剛落音，張天寶的鬼體顫抖了一下。看來，張天寶也被突然關閉的大門嚇住了。
我想，我們是站在側門前後時，大門才關閉的，機關應該就在側門一帶，立即讓偵緝隊員和陰兵繼續解救被困婦女，自己在側門一帶尋找機關。