漢靈帝時期,朝廷一共有兩大弊端,一是認太監當爹媽,其二便是賣官鬻爵了。
爲了增加國庫收入或者急需解決燃眉之急,許多朝代都賣過官,但賣的都是些沒有實權的閒官。
漢靈帝時有一個叫崔烈的人想當司徒,他通過關係花了五百萬錢買下了司徒這個官職。
當時的中國,除皇帝以外的三位最高長官稱爲“三公”,即太尉、司徒、司空。
司徒可是中央權力機關,是要行冊封禮的,爲了感謝崔司徒爲增加朝廷收入而奉獻了自己的微薄力量,漢靈帝親自參加了崔烈的封拜儀式。
百官下跪,崔烈當然很高興了。
看着崔烈一臉嘚瑟的樣子,劉宏撅着嘴嘟囔了一句:“這官他孃的賣便宜了,要他一千萬錢就好了。”
事後崔烈問他兒子崔鈞:“我現在是司徒了,人們都怎麼議論我?”
崔鈞也是實在人,他如實的對他老爸說:“論者嫌其銅臭。”
翻譯成現代文就是,“人們都嫌棄你只認錢,不講人情。”
崔烈聽後,抄起棍子追着他兒子罵了好幾條街。
其實這個叫崔烈的也不是啥壞人,他買官純粹就是跟風,類似電視劇《雍正王朝》裡朝國庫借錢一樣,哪怕只借一兩銀子。
順便提一句,崔烈有個兒子叫崔州平,崔州平有兩個閨蜜,一個叫徐庶,一個叫諸葛亮。
就是在這樣的環境下,張角參加了高考,結果顯而易見,落榜,連個大專都沒考上。
都特麼啥年代了還想通過考試當官,小夥子,你太low了~
官看來做不成了,那就只能回家種地順便學學醫術省點醫藥錢了。
於是乎“一名落第秀才去山上採藥,忽然不知從哪冒出來一個老頭,老頭面帶微笑直勾勾的盯着這名秀才,看得秀才直發毛……”
有錢的花錢買官,當官後靠搜刮民脂民膏回本盈利,如此這般折騰,老百姓豈能受得了?
兔子急了還咬人呢,打他孃的!
於是全國各地開展了“打他娘”的起義活動,而要論“打他娘”打的最狠的,就要數張角領導的黃巾起義了。
既然決定造反,那前期的準備工作肯定是要做足的。
“國有國名,比如咱們偉大的中國;人有人名,比如本教主的真名叫張角;書有書名,比如《呀!三國君》,咱搞宗教的也得有個響噹噹的宗教名字啊!恩~既然我修道的教材是《太平要術》,那我就起名叫“太平道”吧,以後爭取把《太平要術》列爲國家指定的九年義務教育教材!”
“宗教的名字有了,本教主的稱謂也得與偉大的“太平道”相匹配才行。別吵吵、別吵吵~讓我想想、讓我想想啊,叫什麼好呢~?”
2000yearslater……
“有了!就叫大賢良師吧!記住了,不許叫錯哦~”
啥名都有了,咱手裡還得拿件稱手的兵器啊……不對,應該叫神器。
刀劍?
都是殺人兇器,不符合太平道的中心思想。
大木棒?
快拉倒吧,沒準21世紀的韓國棒子還得說我是韓國人,我叫張角,不叫張角思密達。
扇子?
這是諸葛村夫的專利品,還是留給他吧。
除去這些就只有“同行是冤家”的佛教的棍子了,不過咱不能把神器叫棍子,得叫“九節杖”!
該有的都有了,開始發傳單貼廣告招生吧。
張角有兩個兄弟,張寶和張樑,不用多費口舌自然入夥。可是光有三個人哪能成大事,除非是金吒木吒哪吒三兄弟轉世,否則還得依靠廣大人民羣衆的支持才行,因爲羣衆的力量是偉大的~
那怎樣才能讓百姓們相信自己是大神的化身呢?
也該住東漢末年的那批百姓倒黴,皇帝不靠譜,當官的上行下效只顧撈錢享受,根本不顧百姓死活,連老天爺也過來湊熱鬧鬧災荒,這讓老百姓咋活?
許多人也因此得了病,沒錢治只能等死。
巧了,專業對口!
史料上雖說沒專門提到張角會醫術,但咱們從他上山採藥這件事可以推測出,他確實懂一些醫學方面上的知識,否則他也不可能會識別中草藥,這回百姓生了病,自己正好能用上修仙之前的老本行了。
本良師是仙人,與江湖上的那些凡夫俗子的看病方式自然是不一樣的。
逗哏:“相聲的四門功課大家都知道,拖鞋就唱!”
捧哏:“誰說噠?那叫說學逗唱!”
逗哏:“說學逗唱啊,我一直以爲是脫鞋就唱呢。”
捧哏:“脫鞋唱歌你也不嫌味兒大嗆嗓子~”
逗哏:“得,這個算我學藝不精,說學逗唱!誒,咱今天不說相聲,說中醫。中醫的四門功課我可是記得相當熟練呢!”
捧哏:“您賜教~”
逗哏:“吃喝嫖賭!”
捧哏:“照您這麼學,應該沒幾年活頭兒了吧?”
逗哏:“那應該是……?”
捧哏:“那叫望聞問切~”
張角:“望聞問切?去他孃的吧!”
說起張角治病,其實跟現在跳大神的沒啥兩樣。
要把大象裝冰箱,攏共分三步。張角治病,攏共也三步。
第一步,患病的人先要對着黃天行叩拜禮,反省思過自己以前都幹過啥缺德事,比如說是不是偷看過女生洗澡、是不是偷拍過女生裙底、是不是洗澡的時候往池子裡尿過尿等等。
第二步,從張大師的手中接過符水真誠的飲下。
第三步,再次跪拜黃天,請求賜福,並表示衷心的感謝。
奇蹟出現了!
也不知道張角的符水裡究竟隱含着什麼成分,相當多的一部分患者在喝過張角給予他們的符水後竟然真的意外懷孕了!
臥槽!寫錯了,重寫啊~
也不知道張角的符水裡究竟隱含着什麼成分,相當多的一部分患者在喝過張角給予他們的符水之後竟然真的痊癒了!
張角真的羽化成仙了嗎?