黑龍入宮當日，被鬼嬰所害的軍民共計三十八人，內中無一例外，都是因內臟抽空而死。
事後山海監將其統統收斂回衙門，然後又按照王守業擬定的章程，對其進行了一系列的常規測試。
屍首上倒沒驗出什麼蹊蹺來，但被抽出體外的臟器，卻在舍利佛光的映照下化爲了烏有。
以此判斷，內中應是蘊有某種邪異。
原本依着張四維的意見，爲免再生意外，合該將其焚燬殆盡纔是。
但督管李芳卻提出了異議，認爲既然尚未查明這批臟器究竟有何異常，又存有什麼損益之處，不好就這麼草草毀掉了事。
他畢竟是宮裡派駐的‘監軍’，雖未曾言明，但誰又敢保證這不是皇帝的意思？
於是拖拖拉拉的議了幾日，昨兒才終於定下章程：暫且不做處置，只將屍首臟器等物送往城外封鎮。
至於張四維今兒主動登門拜訪，則是因爲除了那批屍首臟器之外，浸泡在浴桶裡的喬氏孕屍，也在移鎮城外之列。
這顯然是擔心鬼嬰慘事重演。
對此，王守業自然沒有反對的道理。
畢竟按照他先前的規劃，等到城外營房建好之後，衙門裡那些封禁物們，本就該陸續轉移過去的。
不過還是稍顯倉促了些。
之前設計的預警、隔離、反制的等等機制，都還只是個概念雛形，壓根沒有進行過實測檢驗。
又搭上現如今山海衛中軍心渙散，難保不會再出什麼紕漏。
不過……
猶豫再三，王守業還是沒有道出心中的疑慮。
畢竟這事是督管李芳主導的，自己又正巧告病在家，無需擔心會有連帶責任，何苦去觸這眉頭？
“伯成老弟。”
卻說聊完了移鎮封禁物的事兒，張四維抿了口茶水，突的話鋒一轉：“衙門改制一事，你可曾聽聞？”
“倒也曾聽人提過幾句，說是要從衛所襲爵的武官中遴選充任？”
“是有這麼個說法。”
張四維微微頷首，隨即卻又搖頭道：“不過這和咱們關係不大，真正有影響的還是官制上的變動。”
“官制上也有變動？”
“據說原本的左右監副，年後要改做內外鎮撫，其中內鎮撫常駐宮裡，而餘下的一應武事，則有外鎮署理。”
聽起來，這外鎮撫司倒同錦衣衛的北鎮撫司大同小異。
現下戴志超已在宮內，外鎮撫一職多半會由周懷恩充任，而日後若不出紕漏，大概會是他王某人的囊中之物。
這時又聽張四維道：“但監副一職也不會就此撤去，而是改做五品文職。”
王守業聞言眉頭一挑，裝作不經意的在張四維臉上來回掃了幾遍，卻沒能從他那淡然含笑表情中，察覺到半點異樣。
可他主動說起衙門改制，又刻意點出這新設的五品文職，總不會只是隨口一提吧？
莫非是有意角逐這監副一職，所以尋求自己的支持？
可就算自己肯支持他，又能有什麼用處？
難不成自己區區一個武夫，還能決定五品文職的歸屬不成？
再說張四維升任六品主事未滿三月，期間也不曾立下什麼奇功，怎麼想也不符合繼續超拔的條件。
王守業心下狐疑，忍不住旁敲側擊的探問了幾句，可張四維卻反倒不動聲色起來，雲山霧罩的總不肯吐露心意。
沒奈何，他也只能岔開話題，聊些官場民間的軼事。
不得不說，這嘉靖四十年的京城委實熱鬧的緊，黑龍入宮一事餘波猶在，便又有幾樁蹊蹺事傳遍了街頭巷尾。
內中流傳最廣的一則傳聞，說是有個山西來的道人，不知爲何在菜市口設壇做法，引得歷鬼白日嘯冤。
後來消息傳開了，這道人被刑部鎖了回去，以妖言惑衆的的罪名枷號示衆——菜市口斬首示衆的犯人，都是刑部圈點查驗過的，這厲鬼嘯冤等同是在指證刑部草菅人命。
不想那道人在衙門口身披四十斤大枷，連站兩日油鹽未進，竟還神采奕奕朗朗誦經。
刑部驚覺有異，又知道今時不同往日，於是急忙將這事兒稟報到了內閣，內閣又批示由山海監跟進。
結果山海監派人趕到的時候，那道人卻早已不知所蹤，而諾大一個刑部，竟無人知道他是如何脫身的。
卻聽張四維道：“先前我曾調閱過卷宗，可惜留下的記錄極少，未能查出什麼來——倒是前日裡，張太嶽倒曾提出過一些猜想。”
張四維和張居正原本同在翰林院爲官，彼此自然早就認識，但卻沒有什麼深交——二任真正熟稔起來，反倒是張四維調任山海監之後的事兒。
當時張居正雖未能如願調任，卻十分大度的，將自己提前備下的預案，轉交給了張四維。
而後來張四維爲山海監勘定章程規矩時，便多有參照這些預案。
這一來二去的，交情自然不同以往，近些時日更是時常小聚閒談。
相較之下，王守業與張居正的筆友關係，則是一直處於‘君子之交淡如水’的階段，除了偶爾的書信往來，彼此幾乎從未照面。
“不知叔大兄是如何猜想的？”
“說起來，他也是從你那‘氣運’一說上得來的靈感。”張四維道：“先前黑龍從天而墜，伯成老弟你不是曾推斷，京城四周或有氣運屏障，等閒妖邪異怪難以生亂麼？
叔大他據此引申推論，先前萬壽節時僧道渡劫無一成功，或許也是因此所致。
而若真是如此，那京城之外的僧道沒有這般阻礙，會不會已經有人成功渡劫了？”
“你是說……”
王守業聽到這裡，忍不住接口道：“那曾在菜市口設壇做法的道人，就是其中之一？”
“未嘗沒有這種可能。”
張四維的臉色也逐漸鄭重起來，沉聲道：“就不知那劫難是否考校心性善惡，若只渡善緣還好，若一視同仁……”
他雖然點到爲止不曾明言，但王守業也聽出其中蘊含的憂慮。
僧道之流雖然自稱‘跳出三界外不在五行中’，但歷朝歷代卻都不乏僧人道士，假託天命掀起民變民亂。
遠的如漢末黃巾，近的似白蓮教匪。
這還都是裝神弄鬼之輩。
若真有渡劫成功的僧道，拿真本事搞妖言惑衆的買賣……
王守業打了個寒顫，忙道：“子維兄之前不是想排查京城僧道嗎？不妨把重點放在外來掛單的雲遊僧道身上，屆時若真查出些什麼，咱們再上奏朝廷，要求各省督撫對當地的寺廟道觀嚴加監管。”