棲霞山在棲原市東北郊，緊鄰大江南岸，是自古佛教名勝地，山不高卻秀麗綿延，從地氣靈樞看，其實也是一片非常好的天然藥田，如今已規劃爲國家林森公園。
山中有座古剎名爲精舍寺，規模相當不小。
寺院的很多區域是不對遊客開放的，比如僧人居住的寮房。
寮房中的老僧做仰天感問狀，一不留神就溜出去了——不是人溜走了，
而是意識離體飛出了僧房，就似傳說中的神魂出竅。
突破隱蛾術四階修爲後，他領悟了「出遊」神通，正在反覆習練中但尚未掌握純屬，所以在室內仰頭看天不見星空時，下意識地就飛出去了。
雖然元神出遊的距離在神識所及的範圍內，但感受與延伸神識完全不同，就相當於靈魂擺脫了肉體的束縛，可以自由翱翔。
這也是一種大自由，感受越深切就越令人迷戀，同時也越渴望解開另一個謎團一一隱蛾洞天究竟在哪裡丶怎樣才能進入隱蛾洞天？
就在這時，他忽然從高空中看見了地面上的動靜，有三個夜行人潛入了寺院！
這大半夜怎麼還有人闖空門，而且是雙重意義上的空門？知名寺院確實有很多值錢的東西，在如今的電子支付時代還罕見地擁有大量現金，但外賊卻不多見。
這一方面是因爲迷信，不少犯罪分子幹了壞事，還跑到廟裡來燒香捐錢求保佑呢。另一方面是安保監控嚴格，畢竟是重點文物保護單位嘛，在這裡偷東西也很容易上社會新聞。
老僧隨即就發現這幾人並不是普通的小賊，不僅身手了得而且也掌握了神識，避開或巧妙遮擋了各處監控，且沒有驚動任何人。
再仔細一看，他們應該不是來偷東西的。
偷東西應該避開人才對，但這幾人並沒有衝着文物或財寶去，而是哪兒有人往哪兒摸—·.不對，他們是來找人的！
老僧的意識瞬間就回歸了身體，不禁懷疑對方就是衝着自己來的，是不是該立刻跑路呢？心念急轉間他咬牙做了個決定，不走！
假如在此刻避開搜查，很可能就中了對方的打草驚蛇之計。術門中人幹什麼都喜歡順手設個江湖局，誰知道寺院外還有沒有人盯看？
在廟裡當和尚又不犯法，好端端地這麼一跑，反倒是把自己給暴露了。
想到這裡他乾脆就躺下睡了，氣息收斂得極爲自然，幾乎沒有任何破綻，沒過一會兒就察覺到有神識掃過----來者是高手，應該也是高階術士。
三名潛入者交替前進，其中一人遇到什麼狀況，另外兩人都能及時察覺，顯然早已配合得很純屬，他們很快就搜查了整座寺院。
搜查完畢後幾人翻牆出去，向外面的高處做了個手勢。那老僧料得沒錯，附近的制高點還有人盯着呢，同時還架設了高分辨紅外監控設備。
假如他剛纔被驚動企圖暗中避開，那麼就已經被發現了，謹慎的心態和出色的隱匿手段，助他避過了排查。
遠在南花的何考，已結束了最後一次療傷，然後又交給蘭九一個任務，利用九良製造的加工廠打造一支劍胚。
祭煉正式的法器飛劍，蘭九和葉良成都沒這個本事，但打造一個法寶初胚並無問題，而且何考的要求也不高，就是加工一根金屬條丶材質有特殊要求而已。
何考約定三天後來取，後續祭煉工作則由他親手完成，將來若能打造成劍器，則可完全掌握其神通妙用，用起來也最爲順手。
術門高層的辦事效率非常高，第二天上午他就接到了李長老的回信。
李長老分析了他提供的監控資料，做出一個重要判斷；潛入他家裡的那名不速之客，很可能是一名出家的和尚。
判斷依據不僅是光頭，更重要的那人穿的鞋。那種老式的船型布鞋，現在已經很少見，更別提作案時特意換上一雙，但棲原一帶寺院裡的僧人平常就穿那種鞋。
李修遠還派人設法調查了蒲港鎮一帶的各處監控，發現那人行蹤很謹慎，是從附近的白馬出來的，事後又溜回了白馬山深處。
山深林密，那人又十分擅長隱藏，因此沒有追查到行跡線索。但是昨天夜裡，李修遠已組織人對棲原幾座着名的寺廟進行了摸排，暫時沒有更多發現。
但由於時間太緊，昨夜只排查了幾座着名的大廟，比如市內的聞舞寺，
郊外的精舍寺，附近的小廟還沒來得及查，更遠處的佛教名勝牛宮山也沒查。
棲原周邊一帶，當日車程可往返的範圍內，就數牛宮山的和尚最多。牛宮山的山頂都被挖空了，向下修了十八層地宮，裡面供奉着佛髻舍利，那裡也有一批術門弟子修行。
術門弟子中也有出家人，絕對數量還不少，差不多有五百道士丶二百和尚。
和尚的數量雖然沒有道土多，大多也不是什麼正經和尚，但在外的形象基本都是佛法精深的高僧，很多人都擁有高等學歷，比如佛學院的高材生，
某大學的哲學博士等等。
在籍的術門弟子好辦，李修遠已經在排查是不是這些術門和尚昨天潛到了浦港鎮，但目前尚未有結果-·---來者也可能是江湖散修。
雖然沒有找到人，但何考對術門高層的辦事效率與能力還是相當佩服，
這回算是領教了。如此大規模的排查行動，不可能密不透風，相信對方暫時也不敢輕舉妄動了。
何考猜的沒錯，藏身精舍寺的那名老和尚雖沒被揪出來，但確實也被嚇着了。他萬萬沒想到，自己只是潛入何考家的密室裡看了一眼，居然就引來了術門這樣的動作。
他卻不太清楚，這次只是趕巧了。
三天時間，何考要的劍器初胚就加工好了。九良製造那邊選了所能找到的最好材料，由蘭九腕和葉良成親自動手，日夜不停輪流祭煉而成。
這是掌門師兄佈置的第一個宗門任務，他們是絲毫不敢怠慢。此物看上去就是一根白鋼條，僅一尺多長，假如不是材質有特殊要求，加工廠二十分鐘就能搞定。
劍胚爲何這麼短？何考也沒打算搞成三尺青鋒劍，那樣除了去家門了口的公園遛彎，平日也不方便帶出門。
何考拿到鋼條後，嘗試煉器神通，讓這根胚料在神識的操控下極其緩慢地延展變形，就像經歷了反覆冷鍛。
其實這道工序用液壓機照樣可以完成，但用煉器手法一點點慢慢來，能令材質不斷精粹，併爲將來賦予神通妙用打下基礎。
何考除了將雪光寒祭煉成正式的法寶，從未煉器也根本談不上擅長煉器，若一上手就煉製法器很可能會失敗。但他也沒打造法寶，只是將鋼條加工廠一根鋼尺。
從外形上看，它平時常用的不鏽鋼尺區別不大，正反兩面都有刻度。正面刻有三十釐米的公制，反面則是一尺的市制。
整根尺的長度在四十釐米左右，因爲頂端還留出了沒有刻度的空白區域，可以纏上白膠布便於持握—----看着不是很正經的樣子，但帶着出門沒問題。
所有的學習都是從模仿開始，何考的劍法傳承得自梅穀雨，特意打造的鋼尺也是模仿梅穀雨那根。
這根尺別看它短，但可以用御物之法脫手飛斬，同樣能遠攻。若是以持御之術，近身格鬥時威力非常大，因此需要祭煉過的特殊材質才能承受。
假如將御劍術修煉到四品，還可以斬出類似風刃的劍氣，相當於施放法術了，短劍便化爲無形長劍。
所謂四品御劍術，就是修爲到了四階纔有可能去修習的劍法。但四階修爲只是基礎，並不是說只要是四階術士便能練成。
以何考如今的四階修爲，勉強能掌握三品御劍術，想更進一步還需要下一番苦功，並且資質與悟性都得跟得上。
持御之法還有個好處，就是何考同時可以催動蛾翼。
這根鋼尺本身尚非法器，就算是法器，持御術可以不動用御器神通。而高階術士每次只能動用一件法寶，可以切換使用，但無法同時御器。
何考從小就是個老實孩子，除了心靈手巧會加工竹雷這種危險品之外，
倒也沒太多跟人動手的經驗，更別提正式的鬥法演練了。
谷長老教他的五行杖，包含拳法和大槍技法，只是一種基礎套路鍛鍊。
整套御劍術的傳承，纔算是補齊了他在某些方面的短板。
接下來的幾天何考也消停了，每日就是正常上下班。子時修煉根本心法，空閒時間修習御劍術，至於李長老教他的小技巧，則在白天摸魚的時候抽空練習。
這日子過得看似平淡無奇，實則相當充實。
四品御劍術尚未練成，但三品御劍術已入門徑。何考有感覺，既然鋼尺可以用來施展御劍術，那麼「飛花摘葉皆可傷人」的境界並非傳說，自己就可以辦到。
只是普通的花葉太過脆弱，只能當一次性的武器使用，不適合用來對付太強的對手。
如今若是換成他碰見那三個混混，也能折根樹枝將對方都放倒，不需動用任何神通法力，只是還做不到梅穀雨那樣瀟灑隨意。
離春節長假就剩最後三個工作日了，今天剛發了年終獎。何考拿到的年終獎，標準和去年一樣，還是相當於三個月的薪水。
年終獎到手，部門很多人已無心工作，想着提前請兩天假回家。何考並沒有請假，但已經在計劃趁長假期間閉關入坐長定。
吃完年夜飯就辟穀，按衛洛的說法，至少要提前三天辟穀，那麼大年初四凌晨開始入坐長定。第一次嘗試時間不必太長，就定坐初四丶初五丶初六這三天。
下班時何考還在琢磨這些事，卻突然停下了腳步，神識悄然間已握住了揹包側面的鋼尺。