很難準確的去了解“佛祖”生平真相，但釋家相對出名的比如：五祖、六祖，都不難發現他們的生平並沒有世俗想象的那麼不食人間煙火，對傳統，對世俗絕對奉行！
反而他們更加熟悉世事，而且比很多絞盡腦汁尋找規則縫隙的人更加明白世俗的缺陷，而區別只在於他們具備“放下”的智慧！
可從另一個角度看，在我們的生活中，也有時會遇到一些頗具智慧，摒棄世俗成見的“老人”。
所以我們不妨主觀一點認識，“智慧”是一種人生經驗，以及年齡的綜合體。
賢雲從小就被成爲神僧，但說到底，經文的熟識可以依賴記憶力，功法的高明可以憑藉天分，而這些似乎都和現實的世間沒有太大關係！
因此，如果人們可以不盲目崇拜，賢雲顯然還只是個不免有時血氣方剛的年輕人！
當然也不能否認，影卓然對他心理上造成的恐懼也確實很不輕，因此讓賢雲無法繼續坦然的面對現狀！
靜靜地聽他講述自己的顧慮，蘇文修並不覺得奇怪或意外！無論是賢雲本身性情和“神僧”這個稱號本質的差距，還是影卓然會對人造成的心理壓力！
事實上，影卓然的一切行爲真的可以瞞過所有人？之所以沒有更多人懷疑他，一來是他所有一切的表現的確都正好符合他人生的經歷，以及當時事態的發展。
換言之，回頭看的不必奇怪，並不代表就一定可以繼續去按照同一條線路繼續設定未來。所以影卓然對別人的引誘，其實只是他對時機的把握，在人們不得不進行的一些行爲中增添了一小部分不容易被發覺的佐料！
而且嚴格的說，影卓然今天的心裡進化，也只是一種自然反應。畢竟從收留他開始，人們雖說關心她，卻並沒有誰真正拿出足夠的時間和經歷去了解、引導他。而就算單純的關心，藍濤那種漸漸地無疑更多滿足自己心裡喜好的傳功，也都完全無法改變他目前的處境，更加無法改變他自己面對這一切產生的心理影響！
至於那些單純的世俗教條在他面前，不過只是和他本身認識的硬碰硬，必然不會有什麼好結果。
另外一點，除了人們因爲各種原因對他不太夠的關心，影卓然本身心裡的作用當然是必然因素！而且在沒有任何實際鑑證之前，也基本不用打算他可以自己改變！
對蘇文修來說，賢雲自然不能算是錯誤的。可影卓然又有什麼不對？
但現實告訴我們，高舉義旗向惡勢力勇往直前的，基本都只能成爲炮灰！而另外一些懂得方式，迂迴計劃的卻可以取得成功。兩者所作所爲，乃至最終目的都沒有什麼區別。但觀念的差異，卻讓自詡正義的一方，只有在不得不承認弱於邪惡的時候，才能無可奈何的說出“兵不厭詐”這四個字！
而且同時源自現實，前一種人雖然無時無刻不高喊拯救天下蒼生，可結果必然要以不惜犧牲無辜生命的作風，卻連累更多的生命。
反而後一種，如果他們能僅僅只是爲了滿足自己的某種需求，就已經是足夠君子了。
因爲現實教會我們，聰明和陰險只是說明立場不同雙方的同一種本質的不同表達詞語。因此賢雲可以犧牲，而且無怨無悔，但真犧牲了卻必然會揹負許多的怨懟！
但影卓然，無論他的目的是什麼，即使他口口聲聲說不在乎多少犧牲，多少代價，但一定會是他能力所及之內最小的付出。因爲他不會隨隨便便去繞遠路，而是想盡一切辦法以最快，最直接的辦法了結問題。這就是他那種人聰明的地方，也是他們永遠不能得到大多數人真誠相對的原因！
可奇怪的事，那麼多人無數次口口聲聲爲了同一個目的不惜一切，卻只爲自己是否被在乎人表現出的不同反應。無所謂對錯，只是他們的信念又到底是否如自己所說的那麼堅定……？
蘇文修對這種失態現狀是深知不錯，也明白不方便宣之於口的，所以他雖然並不覺得影卓然有錯，但也不能表現這種認識。
至少他還有清醒的判斷，影卓然的才智已經通過賢雲得到了證明，其天賦從短短兩個月的進步已經足夠看清。那麼是否就只因爲對同一個目的他只復仇，而非爲了別人所說的那種冠冕堂皇的理由就應該放棄他？
“兄弟！你、我相識也十幾年了。你的能力人品，爲兄我向來欽佩！可有些事總歸不是單憑你我就能去斷言是非對錯的！”
賢雲對他所給的表示感到非常不解，因爲他絕不認爲影卓然所表現出的陰險歹毒可以說是正確的！問題是他自己也明白，就算沒有影卓然的陰險歹毒，這次的結果難道真的能有什麼不同嗎……？
沉吟片刻，蘇文修輕嘆口氣問：“兄弟，你可知道當年的一念？”
“當然！一念大俠乃是我平生最敬重的英雄！”
“爲什麼？”
“這還用說？他爲了天下正道不辭辛勞，上天入地，力挽狂瀾，剷除江湖敗類，還世間清明，這一切難道不值得敬重？”
“你說的都沒錯，但今天這個世界算是清明嗎？”
“這些不過是那些野心勃勃之輩所致，豈能怪罪到一念大俠頭上？”
“當然！可你知道一念到底是個怎樣的人嗎……？”
“當然！他是無憂上仙高徒，年少時就已名震仙凡兩道，只是……！”
想起仙界所傳一念當初爲了邪派女子反叛仙界，造成一場世間浩劫。而他自己卻渾渾噩噩荒廢了十年，並且從來都沒有承認過自己的誤入歧途！可對於很多人來說，他們很難對自己心目中認定的事情或者人做出一個足夠公正的判斷，即便那些本身具備缺陷的，他們也會盡力去設法爲其掩飾！
“總歸是人無完人，誰一輩子能一點錯都不犯？但一念大俠最終不還是改邪歸正，建立不世奇功，拯救了數不盡的天下蒼生？”
賢雲的話總體來說也不算有多大錯，只是“改邪歸正”四個字用的很不恰當，因爲一念從來沒認爲過自己有錯誤！而且即便到了最後一刻，他也只不過是因爲自己擺脫不了的命運，以及父母、妻兒和所有親人朋友。至於所謂的正義、蒼生，就算他今天站在所有人面前，恐怕也不會把這些當回事！
不過對於賢雲來說這些事實他並不容易接受，因爲他從小從師父和師兄們口中對一念的瞭解，都是那些人隱瞞了與本身觀念不相符之處的結果！
比如：他們說一念因小過一時誤入歧途，但終究重回正道。可那一切在當時卻是千夫所指，絕對不能說是小過，而且他也從來沒公開贊成自己所站的立場是正道！而至於說他光明磊落，更加只是一種偷換概念，因爲沒有人會提到他毫不留情的指控所謂“正道”那些一屁倆晃的言行！
誠然，賢雲對這些都不容易接受！可他卻無法直接反駁，因爲他雖然可以說自己靈鷲派與無憂派關係一向和睦，但又怎麼能相比常樂天和一念的畢生摯交？可如果他承認了這些，那豈非說明自己從小到大的信仰根本就都是假的？
蘇文修鑑貌辨色，看出了他的心情！而且覺得對這種事如果過分糾結，那生存在這個世界上真可謂步步荊棘了！
“其實靈鷲派乃是仙界正道名門，令師他們只是希望你能端正心身也沒什麼不對！但我們如今也應該要面對事實，一念的生平的確很精彩，但恐怕也根本從沒一刻在乎過什麼正義、蒼生！也正因此，他才比任何人都更看得清形勢。他從不認爲爲了一萬個人就理所當然的犧牲一個人，但卻明白這本身是一件沒有選擇的事。天分、才能、洞察力這一切他都遠超同時代的人。因此面對強敵的時候，人們只能依賴他。可假設他也只是個一心一意去執着於正義、蒼生的人，又會如何呢？”
“難道天分、才能不可以與正義並存？”
“當然可以，但也正如你所說。人無完人，如果你不認爲完美，又憑什麼要求別人？你身爲佛門中人，本應更明白凡事不必太過執着於表象。而影卓然，他確實並不如我們所希望的那樣。可如果一切如我們所料，你難道沒發覺他的天分和才能，還有洞察力，乃至大局觀，至少在我們之中恐怕沒有人能比得上！”
賢雲無法否認這一點！而且也正因爲他發現了影卓然身上這些特質，纔會覺得如果他有朝一日爲禍天下必然更加可怕！
蘇文修怎麼會不明白這些？但對影卓然這種人的需求是客觀事實，好在他不諳世事，至少不能斷定他本性就是邪惡的。所以就算方式不足以讓人樂道，可如果他能做到當年一念所做的一切，又有誰會去質疑他成爲救世主的可能呢？
蘇文修的話賢雲一向都還聽得進去，而其實如果不是先入爲主的成見，影卓然的言行細想起來其實又有什麼確實的不對？
此刻，一念仍舊是賢雲心目中不倒的偶像，而一切真假已經不重要了。對他來說，蘇文修讓他對影卓然的疑慮當做了一個挑戰，他是否能成爲下一個一念？這也不重要！因爲任何事到了一個特定的時期，人們的選擇總是不會去由自己決定的！
而且賢雲此時心裡也被激起了一股年輕人的義氣，他在想如果自己這個仙界神僧，真的連個初出茅廬的小子都教不好，又憑什麼去普度衆生呢？