蠻人搶入平原郡，冀州西邊周圍的幾個郡都緊張兮兮。
在平原郡中，蠻族的武士結成隊伍從西面衝入，到處搶掠。這些蠻人中有神射手，還有許多野獸相隨，平原郡中一般的大戶人家的族兵根本就不是對手，而平原郡原班朝廷的守備軍更是碌碌無爲，早在當年赤/匪賴地龍肆虐時就已經養成了爲賊而逃的陋習。
蠻人大多都生活在涼州這樣雨林居多的野地中，自幼適應部落生活，許多蠻人很小的時候就會一兩手玩蟲馴獸的習慣，可以說每一個成年的男性蠻人都要先是一個合格的獵人、野人。
蠻人的神射手也十分的厲害，與草原上的遊牧人可以並稱一二，能打的平原郡中的所有的城鎮士卒毫無反手之力。
族部落的武士隊伍中與許多的帶着豺狼虎豹這樣的坐騎野獸，這些野人獵人在平原郡四處奔襲搶東西，普通老百姓哪裡是對手。每到一地百姓們的的糧食都被搶乾淨，還有許多布匹、瓷器更是受蠻人的歡迎，然後是人口也被蠻人挑肥揀瘦的綁着押走。
蠻人用大象拖運物資，帶走戰俘。
許多帶走的戰俘，男人到了蠻族中都被用作勞力，女人被當做母性生兒育女，也有被用作奴隸的，幼兒孩童大多長得靈性的都被挑走獻給祭祀，活生生的獻祭給圖騰。
許多蠻人邪巫還會用人的血液、幼兒修煉巫法，祭拜圖騰像，還會生吃幼兒、毒物。
蠻人殺人無數，造成了許多孤魂野鬼危害平原民間。
整個冀州的西南面都到處都是死人、破敗的村落、幹凅的良田，被蠻人肆虐的地帶都兇災氣瀰漫，上演王朝末世時戰爭的苦難。整個冀州這樣的情況才消失幾年?自從赤/匪大坤王兵敗後，就連曹、乾兩軍交戰也不會造成這樣的迫害。有時候，再北方的乾泰也甚是疑惑，這冀州還當真是天下各州中災難最多的地方，自從先皇年間到如今幾十年戰亂接連不斷，百姓不知死傷了多少人。
北方每天平原郡的消息都呈在乾泰和一干心腹的桌面上，乾泰對通過分身對神域中下了神諭，“陰司之下冀州境內大廟祝以上的廟祝，都需從各自所在的廟會中抽調廟祝組成傳信隊伍，繼續要進入平原郡救護苦難信民，降妖除魔、，宣揚地府廟信仰。”
乾泰放衆廟祝到西方收鬼，如今整個平原郡中災區嚴重，還不知道這些蠻人殺人奪物之後，會滋生多少鬼物。乾泰爲了消除這些陽世中的鬼患，就派了民間許多地府廟廟祝去平原郡收鬼。
地府廟的傳信隊伍進入平原郡後也與蠻人幾次交手，地府廟的隊伍中神術修士和信仰武卒一樣十分的厲害。地府廟廟祝與許多蠻人祭祀都交手過。
爲心中正道，整個進入平原郡的傳信士都在奮鬥。
平原郡能少一些災難，滋生的妖魔鬼怪都被收服，這都是有功德的行爲。地府廟這樣救活無數百姓，並渡走許多喪失神職的惡靈，讓人道的進展更加的順利少了許多損失，並且對於天地也是有利於減輕災氣負擔。
乾泰有時懷疑，要不是在北方發揚了地府廟信仰，這些年地府廟又廣招鬼魂，怕冀州早就生成天災鬼災了，乾泰有理由相信自己也是功德無量。
雖然種種好處和得到的氣運、功德不能立刻讓人看到好處，可卻對於長遠老說，地府廟只會得到更多的天地青昧。可惜這方世界門閥雖然懂得這些，可惜更加的惜命，不願消耗這麼大的損失去換取這些救一些不重要的難民。
平原郡中，越來越蠻人們擄走的許多的戰俘和物資，可以說這次蠻人突入平原郡可謂大獲全勝。當今天下，不但是冀州這樣，就連南面的司隸州其實情況更加的嚴重，那些被益州士兵趕出的蠻人部落對晉朝人的仇恨更是嚴重，殺戮和掠奪帶來的災難讓人觸目驚心。
整個天下，蠻人一詞成了野蠻、沒有教化、鬼怪般的形象，並且可以與野獸毒蟲爲舞，讓人聽到了種種事蹟後忍不住的渾身發麻，讓小兒夜啼驚悚。
當時天下，在司隸州內，也有聽聞司隸州已經出現了一些鬼患全村上百口人死亡的景象，當真是亂世多鬼怪。
一些民間的修士盛行興起，在民間降妖除魔。
在平原郡，但凡受過幽州恩惠的百姓，都在逃入了北面的常山、下鄴兩郡後，都自覺成爲了地府廟的信徒。許多百姓甚至會在府廟上香感恩，爲乾泰、閻都祈禱，立長生牌。
這次災難，因爲緊靠邊有幽州的乾泰，多少孩子活了下來，，不知多少亡魂死後得以安生，，躲過了死後還要受惡魔恐懼的欺壓、騷擾，受再一次死亡消散的慢慢難熬的痛苦。普通老百姓逃得生機後真誠的禱告和感恩的心情都出現在分身閻都的感受中，讓遠在幽州的乾泰也心生感慨和心痛，理智上又告訴自己自己這次得了大便宜。
蠻人們拖着糧食、布匹、鹽袋送入森林，在大地上唱着古老的祭歌行走，趕殺被抓的難民。
不是故意的抹黑，確實有一些兇殘陋習、部族糧食貧窮的蠻人部族會難民運回後殺死，當做部族中人的食物。即使一些稍微受教化的部族，物資富足的部族可也會遵從古禮，用難民當做祭祀物品，討取圖騰的歡心，求取圖騰的庇護。(。