鎮長的模樣，讓我們感覺到詫異……這到底是咋回事？
怎麼“埋老”還成爲了一件特別榮耀的事情呢？
虐待老人，這除了長樂鎮，去哪兒都說不過去吧？何況還是活埋老人。13579246810
黃崑崙也有點不理解，說他這幾天，看過長樂鎮的“鎮志”，他只知道長樂鎮每年都有不少的老人被活埋，知道這次“長樂鎮”的劫難，和多年的“埋老”有關，但也不太明白……爲什麼埋老會讓長樂鎮的人感覺到自豪？
他說：咱們中國的古話，萬惡淫爲首，百善孝爲先……這孝順，放在四海都是值得推崇的品德，可長樂鎮，爲什麼不推崇孝順呢？卻推崇“埋老”這樣的規矩呢？
鎮長說：因爲埋老，曾經救下了整個長樂鎮，諸位可能不太理解，以爲我們長樂鎮的人，非常兇惡，但我敢保證，我們長樂鎮的人，沒有大家想象的那麼惡……儘管我們有很多殘忍的地方，但我們，一定是這個世界裡，很可愛的一羣人。
我聽鎮長的話，算是得了一個“金句”了——違法犯罪很可愛，埋老虐老很榮耀。
長樂鎮還真是沒有一個好人的地方啊。
鎮長沒有繼續解釋埋老的事情，而是繼續把我們往前帶。
他一直帶着我們走，走到了一個巨大的“窯山”面前，他指着前面的山說：這就是我們長樂鎮的榮耀殿堂——祭死窯！
他說這祭死窯，就是多年埋老的地方。
那些老人，自己進了窯洞，然後外面的人會往裡面扔進去一隻燒雞，最後把整個窯洞給堵上。
老人在裡面吃完燒雞，氧氣也就消耗得差不多了，最後被活活悶死在窯洞裡面。
這就是祭死窯。
老人的死人窟！
鎮長一步步的走上了窯山，拍了拍其中一個窯洞，說：這窯洞……纔是長樂鎮人最後的歸宿。
他笑了笑，說：也許你們覺得我的觀念完全和你們不一樣，可是……你們根本不知道，曾經的長樂鎮到底發生過什麼？
“說說吧。”我對鎮長說。
畢竟我們答應過鎮長，如果我們活着，我們就會把長樂鎮的事情，帶到外面去，讓所有人都知道，不讓長樂鎮消失了，卻像是從來沒有來過這個世界一樣。
鎮長點點頭，說：這事一說，就得說到接近三百年前。
那時候還是康熙的時代。
康熙是個好皇帝，但也有污點——他的最大的污點，莫過於文字獄，其中最爲著名的，就是《明史》獄和《南山》獄。
幾大名門望族被抄家滅門，株連九族，甚至還有前無古人的“誅十族”！
當時文字獄大興，長樂鎮的第一任鎮長徐萬久在年少輕狂的時代，進京考試的時候，曾經在京城的“於向閣”酒樓裡面題詞了一首詩——詩名叫《黑牡丹》。
黑牡丹裡有一句話，叫“奪朱非正色，異種也爲王”。
這首詩，其實是徐萬久因爲沒有給考官送禮，加上自己家裡又不屬於京門權貴，無法走後門，所以考試落榜之後的“騷手”而已。
他把自己隱喻成了黑牡丹，說那些天生就是京門權貴的人是紅牡丹，他有朝一日，一定能高中狀元，成爲所有舉人裡面的王。
這本來是徐萬久“騷氣大發”之後的一首“醉詞”，他還在詩下，寫上了自己的名字——廣西落榜生——徐萬久。
這事是在文字獄興起十年前寫的一首詩。
十年後的徐萬久在家族祠堂裡當着私塾老師，當他聽到文字獄的消息時，開始還唉聲嘆氣，說現在書生的日子，越來越難過，接着，他又聽到“清風不識字，豈能亂翻書”被打爲“侮辱清朝當權者”的反詩時候，下意識的感覺的這次的事情很大。
接着，徐萬久又心裡一驚，他想起十年前，自己曾經在京城的“於向閣”裡寫的那首醉詩。
“奪朱非正色，異種也爲王”，這首詩，實在太容易被人曲解成反詩了。
朱？明朝的皇帝，那都姓朱呢——這句詩詞被別人一曲解，無非就是在隱射清朝努爾哈赤是異種，入侵明朝，打下了明朝的疆土，不是真本事？
這可是株連九族的大罪啊！
當時徐萬久連夜讓祠堂裡所有人都迅速搬家離開，出海逃難。
周圍祠堂一共走了六個——接近七八百人。
還有一個祠堂沒走。
六個出海的祠堂，出海得以逃生，而剩下那個不以爲意的祠堂，卻被株連九族……抄家滅門。
徐萬久把那六個祠堂帶到了現在的越南，找了個偏僻地方居住。
他給長樂鎮的牌坊題了四個字——知足長樂，意思是讓所有人都慶幸生命的寶貴。
這就是長樂鎮的由來。
鎮長說：我們的祖上，是書香門第，要說中華禮儀，我們都知道，都清楚，爲什麼我們會出現一個埋老的習俗呢？
“爲什麼？”我問鎮長。
鎮長說——很簡單，還記得日本在亞洲土地上肆虐的時候嗎？到處是戰火紛飛，中國捱打，越南也沒好到哪兒去，那時候民不聊生——都靠自給自足，自己種的糧食，自己吃。
可偏偏那一年，天上不降水，長樂鎮雖然偏安一隅，可是沒有降水，沒有糧食，只能上山吃野菜，後來野菜都沒得吃，只能吃樹皮。
就這，還不能逃難，外面比長樂鎮還慘！
怎麼辦？
當時的鎮長，把所有的長樂鎮人，都召集到了長樂鎮的廣場上，讓大家一起想個辦法，度過饑荒。
這個簡單的會上，不少的老人站了起來，告訴鎮長，要闖過這一關容易。
在貧窮的長樂鎮，野菜野兔什麼都沒有了，怎麼度過饑荒？年輕人是壯勞力、小孩是未來，年輕的女人擔任着繁衍生息的職責，唯獨老人沒有任何作用，他們吃口糧卻參加不了勞作……所以，長樂鎮的老人，願意捐出自己的身體，讓長樂鎮的人，靠吃他們的肉，度過饑荒？
鎮長被那些老人的話驚呆了。
老人則說：我們長樂鎮，也是名門望族逃難來的越南，曾經先祖說過……三百年之內，無法回到中國的故土上，我們長樂鎮就沒有存在的意義了……身爲中華子女，卻無法葉落歸根，這樣的生活，沒有意義，現在還差七八十年，就要到三百年了，長樂鎮的人們，享受最後的歡愉吧，我們願意捐出生命和身體，讓你們，還能繼續享受歡愉，直到詛咒的來臨。
鎮長說“三百年內無法回到中國，長樂鎮人都會死去”是長樂鎮一直以來的詛咒，是最先來到長樂鎮時候的那羣人裡的一個神婆說的。
不過，不管詛咒是不是存在，這次，長樂鎮裡的老人，全部自殺了……其餘的鎮民，用熬海水熬出來的鹽，醃了他們的肉，度過了這次饑荒。
從這以後，長樂鎮，就開始了“埋老”的傳統。
所有的老人，到了五十歲，就會自己進入祭死窯，這是長樂鎮的傳統。
老人們覺得自己無用，不能再耽誤年輕人，會自己把自己給埋掉——像當年那些捐出自己的生命和身體的老人一樣——減輕長樂鎮的負擔，讓長樂鎮能夠更好的修生養息。
這就是長樂鎮裡“埋老”的由來。
在長樂鎮，老人並不畏懼死亡……所以，昨天，那個站在鎮子牌坊下面，被狂抽的老人，打死也不想離開長樂鎮，儘管他的兒子，並不願意讓他死！
他要回長樂鎮，要在五十歲的時候，進入“祭死窯”，爲長樂鎮的延續貢獻一份力量。
我現在真的不知道怎麼面對鎮長了……這長樂鎮雖然古怪，但其實是有跡可循的。
我們外面的世界是一種生活，長樂鎮，也是一種生活，也是一種選擇。
鎮長說：從那次饑荒之後，長樂鎮開始進入了享樂時代，大家都知道，詛咒可能隨時會到來……所以儘量享樂，他們只做讓自己快樂的事情，很多費心思的事，也懶得搞了。
比如說誰家吃飯不給錢？誰關心？
誰家晚上有人偷，所以晚上要鎖門，緊張得不行，長樂鎮的人可不會這樣。
再比如說，鎮子裡面，其實還是一片相親相愛的景象，儘管騙子、小偷多……可是誰在乎呢？
他們甚至都沒把錢當成一回事情，主要就是享樂。
我算是知道長樂鎮的這羣人了……他們惡，是爲了享受。
善良的人是無法享受太多的東西的，只有骨子裡惡的人，惡到了無邊無際的人，才能享受生活。
“好人不長命，壞人活千年”，我只想說——長樂鎮的人，太懂得享受生活了。
接着，鎮長說：其實，長樂鎮的人，只要是願意出去做壞事的……不管是販毒、當小偷還是當強盜的，天生就要經過兩重淘汰，第一重就是羅剎鬼……第二重就是陰婆子。
有時候，走在半路上的人，會遭到羅剎鬼的襲擊……只有身強力壯的人，能夠把羅剎鬼打跑的，那纔有資格去外面闖蕩生活。
沒資格去外面闖蕩的人，首先就會被羅剎鬼吃掉。
有時候，走到了鎮子最外面的人，心態意志不夠堅定的人，會被“陰婆子”吸引，最後，上吊在了陰婆子的樹上——只有真正熱愛生活的人，纔是真正的長樂鎮人，才能躲過陰婆子。
還別說……我個人覺得，長樂鎮的人，真的很懂得生活。
原來羅剎鬼、陰婆子，都是長樂鎮裡死去的老人靈魂，用大自然“適者生存”的法則，來挑選最樂觀的長樂鎮鎮民的。
鎮長說：都說我們惡……你們可知道，長樂鎮裡，還有一規則呢。
我問鎮長——長樂鎮最後的規則，是什麼？
我還想問——那個長樂鎮人三百年之內沒有回國，就會死去的詛咒，具體細節又是什麼樣的。
<h4>作者隨筆：</h4>
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