三十年前，一代梟雄豐臣關白，從草莽中崛起，統一扶桑。但和平之後，國內局勢仍然未能安穩。爲了安撫麾下衆諸侯，豐臣關白於是組建起十五萬大軍，渡海攻打高菊麗國。
其中，“神風營”集中了來自扶桑各地的高手。即使營中一名最普通的士兵，也有以一當十之能。所以雖然兵力只有三千，但卻是這十五萬大軍當中最強大的一支部隊。
高菊麗是中原的藩屬國。藩屬有難，宗主出兵救援，可謂責無旁貸。所以大魏朝便發兵二十萬，入高菊麗國和扶桑大軍交戰。
可是甫一交手，扶桑國以神風營爲前鋒，所向披靡，戰無不勝。大魏朝大軍居然接連吃了好幾個大敗仗。迫不得已之下，領兵的大將軍只好迅速寫了奏章，快馬送回去白玉京，向天子說明狀況，並且請天子趕快發出援兵。
天子問計於身邊衆臣。“多情柔荑，奪魄銷魂”等四大檔頭的師父，也就是現在的太傅，當時不過是一名兵部侍郎。他向天子獻計，向中原武林發出徵召令，同樣組建一支以武林高手爲兵將的軍隊，與神風營相對抗。
天子准奏。於是向三大源流、七大劍派、八大世家、十大幫會等武林中的諸多勢力頒下聖旨，要求衆家派遣高手精英，組建成軍，爲國效力。
天子聖旨所到，武林中各家門派都不敢怠慢。紛紛挑選出本門高手，最後也湊齊了三千人，前往白玉京受天子檢閱。天子大喜，賜名爲龍武營，即刻入高菊麗國作戰。
可是被天子寄予厚望的龍武營，才和神風營一交手，竟大敗虧輸，縱然僥倖擺脫追兵撤回安全地帶，但事後點算，死傷者竟不下千人。
龍武營之所以會敗，並非因爲將士不夠勇敢，戰意不夠旺盛。也不是相互配合得不夠，以至於一盤散沙，被人家集中力量各個擊破。完完全全，是因爲當時率領神風營的大將，正是扶桑的無敵神話：享有“一騎當千”美稱的“軍神”平五郎信綱。
扶桑的統治者，自稱是天照神的子孫後裔，稱爲天皇。從初代天皇即位以來，從未改朝換代。所以扶桑皇室，號稱萬世一系。
扶桑皇室因爲自認是神之後裔，故此所有皇室成員皆無姓。但數百年前，當時的天皇曾經讓自己的兩個兒子脫離皇室，下降爲臣籍。一個被賜姓爲“源”。另一個被賜姓爲“平”。
後來扶桑皇室衰弱，以至於大權旁落。但那源平兩姓，反而開枝散葉，逐漸掌握了軍政大權。數百年中，源平兩家輪流執政，分別主掌了扶桑政權。所以扶桑民間有傳言，掌天下者，非源平不可。
豐臣關白雖然出身卑微。但往祖宗追溯上去，他也是平氏子孫，所以才能就任關白。平五郎信綱則是豐臣關白的遠房堂侄。豐臣關白早年無子，故此把好幾名侄子外甥都收爲養子，帶在身邊悉心教導。
這其中，豐臣關白當初最看好的，就是平五郎信綱。但平五郎信綱卻沒有按照豐臣關白期望的那樣，往軍政方面發展，反而醉心武學，並且展現出了極驚人的天賦。
才十三歲，平五郎信綱已經獲得當日扶桑第一大派，香取神道流的“免傳皆許”資格。三年之間，他孤身一人走遍扶桑全境，大小凡千次“真劍勝負”，竟無一敗績。由此聲名鵲起，震驚扶桑。
之後平五郎信綱迴歸養父身邊。幫助養父打天下。豐臣關白創業立基，大軍所到，戰無不勝，攻無不克。平五郎信綱則每戰必擔任先鋒，斬將搴旗，勇不可擋。
在戰場上，敵人甚至不必看見平五郎信綱本人，只要看見他打出的旗號，往往已經聞風喪膽。故此，平五郎信綱得到了一個“軍神”的稱號。和當時扶桑的另外三位絕頂高手——南武魁、拳王、劍聖等齊名。
豐臣大軍掃平羣雄，統一扶桑。被天皇冊封爲關白，掌握扶桑國政。戰後論功行賞，平五郎信綱卻不要加官晉爵，不要金銀財物，不要領土賞賜，只求進入皇宮大內，翻閱其中藏書。得到批准之後，他竟然就此住進皇宮書庫，閉門不出。
數年之後，豐臣關白髮動侵略高菊麗國的戰爭。由於擔心大魏朝會發兵支援，所以特地從皇宮書庫之中，把平五郎信綱重新請出來，擔任神風營大將。
在高菊麗國，與龍武營的一戰。平五郎信綱獨自一人，迎戰當時七大劍派的九位長老，以及八大世家的十位護法，再加上十大幫會的十四名副幫主。赫然大獲全勝，把所有敵人盡數斬殺。自己甚至連一根頭髮都沒掉。
神風營因此士氣大振，而龍武營衆將士則一潰千里。所以纔會死傷慘重，尚未立功，已經損兵折將，潰不成軍。
龍武營無可奈何，只好送信回去，向中原武林請援。聽聞戰事不利，三大源流，七大劍派，還有八大世家及十大幫會的領導，無不大爲震驚。
於是由佛門龍華寺主持方丈爲首，加上七大劍派裡五派的掌門，八大世家中四家的家主，還有十大幫會裡六家的幫主，合共十六位高手，同時聚合前往高菊麗，企圖除去平五郎信綱這位無敵軍神，扭轉不利的戰劇。
可是高菊麗國的金剛山一戰，這十六位高手合力圍攻平五郎信綱，到頭來卻無一人能活着走下金剛山。但平五郎信綱也元氣大損。勉強支撐着走下金剛山的山腳，卻又迎面遇上了真武宮宮主，以及白沙書院山長這兩位。
原來，中原武林第二次派出的援軍，並不是十六人，而是十八人。三大源流的掌門，都同時出動了。其中白沙書院的山長，深通兵法謀略。他細細詢問過參加過上一戰的龍武營高手之後，判斷出平五郎信綱已經修煉成傳說中的扶桑神遺之招：“化虛”與“一氣”。
這神遺之招，據說是由扶桑天神所創，本非人力所能爲之。若能修成這兩招，則已非屬凡人，而是近神之體了。
所謂“化虛”，就是在接到對手招式的瞬間，全身放空，分析對手力量，再將之化除。比方說，若有高手向平五郎信綱發出一拳，其中蘊藏“陰七陽三，剛六柔四，金屬風雷勢”。 那麼平五郎信綱便會以“陽七陰三，剛四柔六，火屬山海勢”將之化解。更可怕的是，不只無形掌力，而且有形之物也可化掉。
天下內功真氣，千變萬化，但萬變不離其宗，無非就是陰陽、剛柔、冰火、光暗等各種變化而已。平五郎信綱能夠完全將之化解，則無論敵人攻勢如何強橫刁鑽，都無法傷害平五郎信綱，這位扶桑軍神，先天便已經利於不敗之地。
再說“一氣”，則與着重守禦的“化虛”之性質截然相反，是純粹進攻性的絕招。和敵人交手時，能夠連消帶打，或者直接把本身力量，全部瞬間爆發地一口氣打出去。又或者先吸納敵人攻勢，再把這些力量化爲己用，加上本身力量以後纔打出去。
但無論是否吸納敵人力量也罷，這一擊的勁力，都是由點及線、由線及面。表面上看來，只有簡單一掌，實際上卻包含了至少數百道掌勁，其中每一道掌勁又各有不同。或陰或陽、或剛或柔，更摻雜五行之變、八卦之分，千變萬化，哪怕敵人有*之身，也根本無從抵禦。
“化虛”與“一氣”，皆爲不世絕學。常人想要修成其中之一，已經千難萬難。哪怕畢生鑽研，往往也難有成就。所以扶桑皇室雖然世代保留着這兩大絕學的秘笈，卻已經有至少千年，無人能夠修煉成功了。
偏偏這兩大絕學到了平五郎信綱手裡，不過短短數年，已經分別修成。此實爲天授，非人力可爲也。
三大源流歷史源遠流長，對於久遠之前的許多事，都有詳細記載。所以縱使當今武林無人能知何爲“神遺之招”，但三大源流的掌門翻閱紀錄之後，仍能做出準確判斷。
所以白沙書院山長才提議，先由龍華寺主持率領另外十五位高手圍攻平五郎信綱。能成功最好，即使不能，至少也可以把平五郎信綱的元氣消耗大半。然後白沙書院山長和真武宮主持兩大高手在山腳守株待兔，誓要讓平五郎信綱同樣來得走不得。
但白沙書院的山長千算萬算，終究算錯了神遺之招的威力，更算漏了平五郎信綱的戰意與毅力。
金剛山山腳下，雙方又是一場大戰。道、儒兩大源流的掌門身受“一氣”重擊，渾身經脈斷了大半，武功盡失，成爲廢人。但平五郎信綱也同樣傷勢嚴重，負創遠去。之後便不知所蹤，也沒有再回歸扶桑大軍之中。
儘管中原方面付出了慘重代價，但除去平五郎信綱這位扶桑不敗軍神的目的，終究還是勉強達到了。之後中原武林又派出援兵，重組龍武營，再與已經失去不敗軍神的神風營大戰，終於一雪前恥，把神風營三千將士盡數斬殺，一個不留。