第6章 全性保真,不以物累形

第6章 全性保真,不以物累形

李承真能感覺到,這幾個兄弟們對他的關心那都是真心實意。

但這好意他確實無福消受,他李承真首先是個異人,是個求道之人,修道先修心,他最認可的是戰國先賢楊朱的思想。

損一毫利天下,不與也,悉天下奉一身,不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。——《列子·楊朱》

具體什麼意思看字面也能理解,大體就是人人都做好自己,既不做有利於自己而有損於天下的事,也不做有利於天下而有損自己的事,那麼這個世界自然會變好。

這同時也是全性那幫妖人所信奉的祖師訓誡,不過他們早已走上了歪門邪道,口口聲聲說什麼全性保真,不以物累形,結果變成了一羣縱慾的瘋子。

只記住了不拔一毛,卻閉口不言不取一毫,屬實虛僞。

實際上,先賢楊朱的主張就是貴己,但貴己又並非是利己,而是“己身之最貴重者莫過生命”,說的是人生短促,所以要重視自己,重視自身,不要讓其受到損害,因爲沒法從頭再來。

那這重己和貴生該怎麼做呢?那就要“全性保真”,何爲全性,那就是順應自然之性,既然已經降生,那就要好好的活着,物質可以溫養自身,那就拿來用就行了,不要虧待自己,無需顧慮太多。

但最重要的一點是,不能貪得無厭,要懂得節制,一切足夠即可,不能過度的去追求物質,同時也不能爲了物質去做損害別人的事。

《列子·楊朱》有言,太古之人,知生之暫來,死之暫往,故縱心而動,不違自然所好,當身之娛非所去也,故不爲名所勸,從性而遊,不逆萬物之所好,死後之名非所取也,故不爲刑所及,名譽先後,年命多少,非所量也。

頓時感覺人生無望。

再一想想,剛剛那幾個狗賊還想拉着他去某個地下的會所去找點樂子,並勒令他每個月至少得和他們出來瀟灑一次。

否則就會被外物左右,使得慾望膨脹,那又怎能做到“不以物累形”的境界呢?

那麼何爲保真?顧名思義就是保持生命誕生之初,自然所賦予的真性。

而現在的全性顯然和楊朱祖師的話完全背道而馳,他們無非就是打着釋放本性的幌子,把自己爲非作歹,發泄,縱慾的行爲合理化罷了。

所謂名譽的大小,生命的長短,都不是他們所考慮的。

李承真看了一眼外面的天色,春宵苦短日高起……呵呸,此刻正是修行時。

“嚯,你弟挺有性格呀,”廖雲章邊說邊往嘴裡塞了根菸,“後來呢?”

楊朱固然鼓勵人們放縱本性,但本質上是給上面加了一道鎖,人想要放縱自己,其實是一件很簡單的事,但是放縱後想要重新節制,那就是難如登天的事情了。

“害,也沒什麼大事,”王亦搖了搖頭,咂咂嘴,“就是我三弟,小也,我也跟你們說過,他小時候去過一次武當之後,回來以後就神神叨叨的,喜歡研究那一堆經文,本來也不是什麼大事兒,但前兩天他突然鬧騰着說要出家,給我爸氣個夠嗆,我纔在旁邊勸了一句,險些連我一起打。”

所以只能心領了。

沒辦法,只能動用真炁,把血液裡的酒精逼出來了一部分,才感覺好了一點。

“得了,得了,不扯這些沒用的了,”金際銀看氣氛有些僵硬,自然的岔開了話題,“老王,你們家是出什麼事兒了?前兩天你爹跟我爹發了老半天牢騷,眼瞅着吹鬍子瞪眼兒的,又不說給我聽,整得我這心癢癢啊。”

“害,不說這些了,反正有我爹兜底,他也不愁沒出路,”王亦擺了擺手,“來來來,喝酒喝酒,別養魚啊!”

………………

幾人互相看了看,攤了攤手,這不知道是他們第幾次勸說李承真了,只知道這小子倔的狠,怎麼說都不同意。

所以,真正的全性保真,絕不是毫無底線的縱慾,也並非教導人們自私自利,反而楊朱學派更需要懂得剋制,明白知足常樂的道理。

………………

由此看來,雖然楊朱的全性保真鼓勵人們順應本性而爲,自己主宰自己的命運,卻也告誡了人們,在不違背自然所好的同時,也不能違逆萬物之所好。

久而久之他們已經淪爲了慾望的奴隸,又如何能得道的?

所以李承真纔會拒絕一衆兄弟們的好意,因爲超過他需求的財富,對於他來說就是累形的物,對於他的修行不僅沒有一點裨益,反而是一種拖累。

我擦,這羣人是真想喝死他呀,誰家好人喝酒是伏特加兌威士忌呀!

衆人又開始推杯換盞。

意思是說遠古之人知道生是暫時而來,死是暫時而往,所以要隨心而動,不違背自然的喜好,不要刻意規避自身的歡樂,從而不受名譽所誘惑,放任本性而遊歷,卻不違逆萬物的好惡,所以不會受到刑法的懲處。

“還能怎麼辦?我弟跟我爹誰也說不過誰,後來我爹放話,說有本事讓我弟考個清華,要是能考上,他以後二話不說,我弟幹什麼他都不管,”王亦聳了聳肩,“反正這兩天我弟一回家就窩在房裡學習,有時候吃飯都不見人影。”

李承真一身酒氣的被送回了梨園,還搖搖擺擺的上了牀,想擺出五心朝天的姿勢修行,卻搖搖晃晃的,始終有些坐不穩。

“嚯,清華呀,你老爹可真夠狠的,”蘇同玄嘖嘖稱奇,“那地方想進去不難,但想考進去那可就不一樣了。”

李承真深吸一口氣,強行讓自己從種種外慾中靜下心來,儘管這些世俗的慾望對於修行之人來說是阻礙,但換個角度來說,未嘗不是磨練。

就像一塊石頭到底是絆腳石還是墊腳石,那都是由人來決定的,若是能克服這些環境,對於他的修行是大有裨益的。

這個世界求道之人,最終的追求是羽化,代表着超脫世界,也可以理解爲出世。

不入世又怎麼能出世?

正是修行時……

(本章完)

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