第153章 五點要求

那個達賴喇嘛雖說要晾他幾天,但是最終還是要召見的。按照禮部的意思,達賴只是一個法王的級別,隨便找個偏殿而不需要太過慎重其事,甚至禮部認爲派個主事就行了。但是因爲我要給這個第一次來京師的達賴深刻的印象,所以破例在乾清宮召見他跟大活佛羅桑卻告堅贊。考慮他們不懂說漢語,禮部已經安排好了翻譯在旁侍候。

達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措雖然是黃教首領,但是此時的達賴還沒有後世那麼風光。再者拉薩如何及得上京師的繁華,哲蚌寺又怎麼比得上皇宮堂皇,偷偷觀看乾清宮的達賴不經意間露出吃驚的神色。

“阿旺羅桑嘉措(羅桑卻告堅贊)參見皇帝陛下!”達賴跟活佛合十見禮。

我居高臨下打量這個年青的喇嘛,模樣倒是眉清目秀的,舉止也還算得體,看樣子每一代的達賴喇嘛都經過嚴格的教育。羅桑卻告堅贊大活佛則已過花甲之年,他跟着達賴後邊一副寶相莊嚴的模樣,對於乾清宮的富麗豪華沒有作絲毫的打量。看來他們黃教的主心骨還落在這個大活佛身上,是了,這個大活佛不就是班禪的前身嘛?!

“兩位遠道而來,朕很欣慰,因爲你們在烏斯藏出事後能夠首先想到大明。當然了,烏斯藏的事朕不會放任不管的。”

翻譯過去後,達賴顯然不太理解我的話,他們哪是主動想到大明,而是被盧象升他們強制押到京師來的,那個大活佛倒露出一副深思的神色。我也不管他們的反應繼續道:

“烏斯藏在我太祖時候起就歸順了大明,也就是在幾百年前,那個時候格魯派都還沒有興起。朕對於林丹汗入侵的舉動相當憤怒,如果他不退出烏斯藏,朕將派兵入藏趕他出去。”

達賴一時間沒有作聲,那個大活佛卻道:“皇帝陛下的意思是支持我們格魯派?”

“當然,朕對於藏傳佛教是表支持的態度。林丹汗佔據烏斯藏,企圖將烏斯藏從大明分裂出來,這點朕是絕對不會允許的。朕知道你們格魯派對大明忠心耿耿,朕不但支持你們奪回烏斯藏,更加會將你們的格魯派向蒙古草原上推廣。”

面對大明皇帝的許諾,讓達賴跟大活佛都有些摸不着頭腦。之前他們在來京師路上的時候就有些懷疑自己面臨的命運,因爲格魯派的崛起是跟蒙古人有關,而且達賴的稱號也是蒙古汗王所封。格魯派興起之後對於大明也是若即若離,甚至想過跟遼東的女真人聯繫,現在自己落難了,明人可能會將他們斬首也不足爲奇。這樣提心吊膽的來到京師後,居然有人安排他們食宿,而且住的是以前法王的寺廟裡,達賴他們才知道自己寶住了性命。那大明皇帝這樣優待他們是爲了什麼呢?達賴跟活佛這對師徒怎麼也沒有想明白!到了現在,皇帝不但不怪罪他們,反而還要幫他們推廣格魯派,這種天上掉餡餅的事他們自然是被震住了。過了好一會,那個達賴終於開口了:

“皇帝陛下崇信我佛,此乃衆生之大幸。我派可授陛下大威德灌頂之法,普與上師同修同弘,同生淨土,同見彌陀,同證圓滿無上菩提!”

在達賴看來,大明皇帝這樣示好只有一個原因,那就是皇帝象那些蒙古王公一樣開始信奉佛教了。皇帝已經富貴到了極處,而這輩子永生是不可能的,那麼剩下來讓他們感興趣的只有下一世的富貴。而格魯派講究輪迴因果,皇帝必是想從他們這獲得下世富貴的法門。大活佛成老成精想的自然比較多,他知道皇帝這是給他們甜頭在先,後邊必然會說出他的條件,世上沒有白白的給予,即使修佛又何嘗不是如此!

我聽了翻譯的話有些莫名,怎麼那個達賴就將爲劃歸到信佛的人裡邊去了,還講什麼無上菩提?!我瞧了眼翻譯露出詢問的意思,那個翻譯頓時額頭冒汗了,因爲翻譯烏斯藏僧侶的話最難就是佛經了,自己連禪宗的那些都還沒有搞清楚,對於喇嘛的話自然只能是翻譯個大概。

我本想問下翻譯是不是照實翻譯原話的時候,那個活佛說話了:“皇帝陛下如此推崇格魯派,不知陛下要何等條件作爲交換?”

我聞言一愣,繼而笑道:“呵呵,果然出家人不打誑語,夠直接!”

“請陛下明示吧!”

“好,朕在這也不轉彎抹角了。朕想跟你們商議下如果大明奪回烏斯藏,大明跟格魯派怎麼樣統治烏斯藏。按朕的意思,朕就是五點要求,你們仔細聽好了!”

“第一,烏斯藏地區需歸屬我大明,達賴需立下規矩,後世之人永不可分裂出中原轄制!”

“第二,朕將派遣駐藏大臣,一切世俗事物均由駐藏大臣跟達賴兩人商議。同時在拉薩設噶廈,任命四噶倫(三俗一僧)以分權,在駐藏大臣以及達賴喇嘛統馭下協辦藏務,噶倫補缺將由駐藏大臣及達賴提出名單供朕選取。”

“第三,以江孜爲分界成前藏與後藏,大活佛朕賜號班禪額爾德尼管理後藏傳教,駐地日喀則;達賴賜號達賴喇嘛管理前藏傳教,駐地拉薩。”

“第四,無論何派寺廟,人員數皆不可超過兩千;噶廈亦只能成立三千名正規軍隊:前後藏各駐一千名,江孜駐五百名,定日駐五百名,以上兵員由各主要地區徵調,每五百名兵員委一代本管理,代本之職由駐藏大臣選任!”

“第五點,對於達賴及班禪的靈童轉世,大明將特賜一金瓶,今後遇到尋認靈童時,邀集四大護法,將靈童的名字及出生年月,用漢藏兩種文字寫於籤牌上,放進瓶內,選派真正有學問的活佛,祈禱七日,然後由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦佛像前正式認定。假若找到的靈童僅只一名,亦須將一個有靈童名字的籤牌,和一個沒有名字的籤牌,共同放進瓶內,假若抽出沒有名字的籤牌,就不能認定已尋得的兒童,而要另外尋找。”

我一口氣說完,達賴跟活佛聽得是面面相覷。過了好半晌他們才反應過來,大活佛羅桑卻告堅贊出言道:“陛下,我格魯派達賴便是唯一的領袖,小僧不敢受封!再者,尋找達賴靈童是我格魯派的教義,皇帝陛下這樣修改,恐爲不妥!”

顯然這個活佛是個聰明人,一開口就辯解了自己對達賴並無不臣之心,接着就是反對一個最核心的問題,達賴靈童的認可需要經過中央批准纔能有效,這一點無疑是大明在烏斯藏主權的絕對錶現,只要使這個成爲格魯派的傳統,那麼即使沒有大明官員在烏斯藏,他們也逃不出中央的手心。

對於這點我當然不會讓步,何況現在他們爲魚肉,我爲刀俎!我笑了笑道:“朕並沒有改你們的教義,只是想讓這個靈童轉世的認定更加公平公正。當然了,朕也不強人所難,朕也知道現在你們烏斯藏地區是噶舉派爲政當權,而林丹汗崇信的是紅教,不管他們鬧騰得怎樣,朕都可以從諸多佛教流派中選擇一個活佛,選擇一個願意接受大明條件的活佛!”

羅桑卻告堅贊聞言頓時愕然,現在烏斯藏地區勢力最大的當屬噶舉派,其次就是他們格魯派,第三位的是寧瑪派也就是紅教。林丹汗入藏後,估計寧瑪將一家獨大,而他們格魯派自然難逃被打壓的局面。大明還有其他的選擇,但是他們卻沒有選擇的餘地,如果不答應,皇帝一怒之下將他們斬首,那麼格魯派必將面臨消亡的境地。達賴跟大活佛的行轅人員都還扣押在蘭州,一旦處斬,連尋找下世靈童的人都沒有了。格魯派沒了他們,又如何發展傳播教義。想到這,羅桑卻告堅贊皺着眉頭不說話了。

我知道這個要求不是一下子就能夠達成的,想必羅桑卻告堅贊還要跟達賴好好商議下,而我有的是時間給他們考慮,所以趁着他們沉默的當口道:

“中原有句話叫做寧爲玉碎不爲瓦全,你們可以考慮下,朕不會強人所難。如果你們認爲朕的條件比之格魯派從烏斯藏消失更爲苛刻,朕可以找人跟噶舉派噶當派、薩迦派聯繫,大明在烏斯藏地區還是封了好幾個法王教主的。”

“皇帝陛下...”

羅桑卻告堅贊還要說話,我攔住他道:“你現在不用回答,下去想清楚再說,朕的五點要求一條都不能改,應與不應就是一句話!你們退下吧!”

不容他們多說,很快內侍出來將他們帶走。

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