第八〇七章 意義

科學探索,這種事,顯然無法在虛擬世界之中“模擬”。

道理很簡單,虛擬世界,不論怎樣龐大而精密,畢竟是人類、與人類創造的強人工智能合作之產物。

基於邏輯上的判斷,在這一虛擬世界中,就只可能包含人類已知、或應當已知的客觀現實與客觀規律,尤其是後者,決定了虛擬世界中的一切,遵循的都是人類的既有認知,從而在原則上就沒辦法蘊含未知,

更談不上任何嚴肅的科學探究。

或者,換一種淺顯的表述,在虛擬世界裡搞科研,

就彷彿一個人在自己獨力撰寫的備忘錄裡,尋找自己都不知道的事物那樣,註定徒勞。

這一點,區別於虛擬世界的日常生活,是蓋亞淨土的所有研究者,乃至於民衆,都必須正視的現實,那便是在這世界裡,起居,生活,消遣,乃至自由創作,都完全可以,唯獨無法進行探索式的科學技術活動。

這樣一來,對整體遷移到“混沌”的人類而言,便會浪費長達幾十年、甚至幾百年。

科技遲滯,至少是在探索發現的停滯,幾十年、乃至幾百年,對今天的人類文明而言,並不是一個無法忍受的期限。

阿達民的決策動機,也不在此,他有更深層的考慮。

畢竟,與人生苦短、白駒過隙的舊時代相比,今天的蓋亞淨土,今天的人類,有足夠的耐心與底氣,考慮到蓋亞之外的威脅近乎於零,爲實現建立一個嶄新世界的目標,而等待幾十年、幾百年,這也沒什麼大不了。

當一個人的生命,接近於無限長,隨之極大增長的除了信心,自然也有耐心。

那爲什麼還要配置“橋”這一連接渠道呢,主要動機,還是爲了給蓋亞淨土的全體民衆,尤其科研人員,避免這些人無事可做。

這一點,在舊時代的任何時期,都是杞人憂天,今天卻真切的存在着。

回望漫長的人類歷史,不曾有任何一個時期,民衆只需自我實現、而無須爲生計奔波,科學家也是如此,在短暫人生中,需要面對的挑戰與困難,皆聚焦於馬克,大多數人都自願、或被迫的爲賺取馬克而運動,這是舊時代的常態。

正因如此,在舊時代的聯邦,頂層、有產者、統治階層之外的絕大多數人,都不曾有過“無所事事”的煩惱。

即便申領救濟、混吃等死,到了舊時代末期,一切社會保障體系都被廢棄,

也只能使出渾身解數,爲活下去而掙扎。

在這種氛圍中,可想而知,社會中的普通一員會對外界漠不關心,只顧眼前的苟且,那是再尋常不過的現象。

多少民衆,都如磨盤邊的驢仔那樣,一邊走,一邊盯着胡蘿蔔,

不知不覺就走完了一生。

這樣的人生,意義,究竟是有、還是沒有,委實難說的很,當事者自己甚至都未曾想過。

出於同情與憐憫,而認爲民衆的平凡一生有意義,這,當然可以,但這意義卻又是什麼呢,思慮再三,阿達民卻說不上來,只能認爲這一切都是歷史的必然。

的確,到了舊時代末期,被資產主義折磨至奄奄一息的民衆,甚至連繁衍的天性都已泯滅。

一旦身死下車,身後,也沒有任何後代,世界本來就絲毫不屬於自己,這一下子就連未來也一併放棄,直面列車外的暗淡虛無,

這簡直是何等的恐怖。

但凡生而爲人,不是到了山窮水盡、絕望沉淪的地步,又有誰會甘於如此,

空來這世上走一遭呢。

舊時代的見聞,往事,歷歷在目,想起來讓阿達民心生一陣感慨,他當然不允許這種事在新時代繼續存在。

然而世易時移,現如今,即將跨越奇點的人類文明,

面臨的挑戰也迥然不同。

今天的人類,在科技極大發達、無限長之生命的大環境下,即將擺脫一切煩惱,規避一切痛苦,那麼是否從此便可以衣食無憂、開心愉悅的永遠生活下去呢,當然不,這是任何人置身其中後很快就會意識到的現實。

生而爲人,目標,是一定要有的,否則生活便會渾渾噩噩,惶惑不知盡頭。

坐在餐桌旁,與慢條斯理咀嚼的理查德*費曼交談,阿達民與教授很容易在這方面達成一些共識,認爲新時代人類的總體目標,必然是“探尋未知”。

當眼前的生活,不再需要竭盡全力;

一個人無須低頭拉車,而可以擡頭看路,仰望星空;

迴歸人類最本真的行爲動機,好奇,憧憬,渴望,便會發揮強大的作用,驅策其不斷前進。

這一點,絕非侷限於科學工作者,而是文明2.0時代的每一個人,在日常生活之外,都必然會踐行的自我之實現。

從爲生存而掙扎,到爲生活而奔波,千萬年來,人類一直在這條路上艱難前行。

直到今天,依託極大發達的生產力,將全人類從生存的重壓下拯救出來,蓋亞淨土的民衆,才逐漸接近了“徹底解放”;

一個直觀的數字,是從事科學研究、探索的人口數,通俗地講就是科學工作者的數量,從西曆1509年的兩萬出頭,提升到西曆1529年的一百七十一萬,不僅如此,這一數據還在持續攀升,最終有望達到略微超過一千萬的理論峰值。

未來,在文明2.0時代,每一個成年人都將投身到科學研究之中。

全民鑽研科學,這種事,放在舊時代就是一不可思議、甚而荒唐可笑的設想,即便有人提出、也有人去踐行,最終也必然會成爲鬧劇。

聯邦民衆中具有基本科學素養的人口比例,始終低於百分之七,這一數字,方然固記憶猶新,在如此孱弱的基礎上,顯然沒可能搞什麼“全民科研”,即便勉強去做,也只會平添無數造假、摻水等惡劣情形。

在舊時代,不論客觀條件、還是社會體系,都只允許、且只需要一小撮人去從事科技研發,這是資產意志的體現。

而在今天的蓋亞淨土,情形,則完全不一樣。

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