凌奧博問道：“不是有幾把傳說中的武器，在宇宙中修煉數十億年纔出世，級別應該相當高，它們應該超越神器的範疇了吧？”
林齊吃驚道：“還有傳說中的武器？它們分別是什麼？”
凌紫兒大道：“知識之神總結過，傳說中的武器共有十把，是誕生於宇宙中心，大約在五十億年前出現在世人面前，被稱爲十大主宰之器。其實只有主宰之杖達到無限主宰之境，其它主宰之器只是半步主宰之境，跟創世神同種境界。由於它們的境界非常高，一旦藏匿起來只有同級別的高手才能感應到它們。創世神得到主宰之杖後只是說了還有九大主宰之器，並沒有說它們分別在哪。這十大主宰之器分別爲主宰之杖，鴻宇聖劍，葬天魔刀，凌天神槍，裂天巫戟，永生殿，天尊甲，混元鼎，虛宙門，噬天棺。主宰之杖的實力不用多說，就是等級加成作用，當年創世神得到主宰之杖後實力達到主宰之境，可以完全掌握這個宇宙，甚至修改大道，雖然他本身實力只有半步主宰。鴻宇聖劍，葬天魔刀，凌天神槍，裂天巫戟四大殺伐利器的堅固程度完全可以和主宰之杖相提並論。鴻宇聖劍可以無視空間直接攻擊對方，當年被正義之神得到。葬天魔刀，魔氣滔天，產生魔氣領域，在此領域中加成己方實力，壓制對方實力，甚至能擾亂主神程度高手的精神，當年邪惡之神使用過。凌天神槍，藐視天地，產生至尊神域，在此領域中也加成己方實力，壓制對方實力，甚至可以震懾主神程度高手的神魂或元神。裂天巫戟可以無視對方的防禦對對方進行攻擊，只有天尊甲對其有所剋制，但就是穿着天尊甲也會受到五成傷害。就算是普通人進入永生殿也會得到永生，但前提是你不再出來，在永生殿內被殺死還可以原地復活，所以要殺一個人的話一定要把他拉出永生殿再殺。天尊甲防禦第一，無視主神境界以下的攻擊。混元鼎的防禦能力也不錯，但它主要功能還是用來煉器，極品神器以下的法寶放進混元鼎內都可以提升一個等級。通過虛宙門可以不費任何時間到宇宙各處，包括宇宙中心，你可以穿着天尊甲穿過虛宙門去宇宙中心轉一圈，完成這個有史以來從來沒有生命體完成的偉業。噬天棺的吞噬能力也異常恐怖，使用者可以越三級吞噬主神境界之下的仙魔妖佛神，並且可以轉化他們的一切爲自己所有，當然還可以吞噬其它萬物，可以被當做一個大型儲物裝置。”
凌奧博道：“靠，每一個都這麼牛逼。我能有緣得到其中一個就好了。”
林齊笑問道：“你覺得哪個跟你最有緣？”
凌奧博道：“當然是混元鼎了，有了它，我可以煉製一大堆寶貝。”
……
衆人討論完法寶後又開始研究別的話題。
比如說。
林齊問道：“我以前聽說過‘武修’‘劍修’，他們是屬於哪一方修士？”
凌紫兒說道：“‘武修’算是單獨一個派系，跟修仙修魔都無關，倒是跟已消失的巫族有關，上古巫族以煉體爲主，輔以練習各種巫法，而‘武修’也是以煉體爲主，只是不修巫法而已，並且名字聽起來也跟‘巫修’同音，並且這一派修士大約出現在中古時期結束，也就是巫妖大戰結束，巫族銷聲匿跡後，所以我覺得‘武修’跟巫族很有關係，‘武修’很可能就是殘留下來的巫族只教普通修士各種煉體之術，而不教巫術所形成的門派。‘劍修’可以算是半個修仙的派系，因爲他們是以成爲‘劍仙’爲目標的，修劍意，他們除了一把劍沒有任何法寶，而這把劍就是他們的本命法寶，講究以身養劍，‘劍在人在、劍亡人亡’，他們的元嬰不成人形，而呈劍形，叫做‘劍嬰’或‘元劍’，他們使用的力量叫‘劍元力’，不同於一般修真者的‘真元力’，他們體內的‘真氣’也並非一般意義上的‘真氣’，而是‘劍氣’。你們可以想一想，‘劍氣’本來是用來傷人的，在體內很容易自傷，所以‘劍修’跟一般修真者相比經脈要堅韌很多，才能不自傷。”
林齊道：“‘武修’‘劍修’這兩種修士修煉起來確實要比普通修真者辛苦多了，但本身實力也要比同級別修真者強不少。‘武修’以自己爲武器，‘劍修’以本命劍爲武器，每次戰鬥時都是在拼命，勇往直前，永不退縮。他們雖然不怎麼修心性，只要維持住自己的‘武心’‘劍心’即可，但這又何談容易，這兩者皆是非常極端的心性，有一點膽怯，有一點退卻，心性上便有一點瑕疵，在後面的修行道路上就可能寸步難進了。‘武者，拳碎天空大地，聲震諸天萬界；劍者，踏破彼岸虛空，橫掃一切阻礙。’兩者皆是極剛毅者，俗話說‘剛極易折’，但武修跟劍修想要的就是剛到極限，極限到沒有力量再可以將他們折損。由於他們的心性太過於剛硬，所以很多情況下會‘一言不合，拔劍便殺’。只要是對自己稍有阻礙的人，就會被列在自己要殺的名單上，他們的修行之路是一條‘殺戮之路’，雖然他們不是魔，但他們比魔還要可怕。”
凌紫兒接着林齊的話說道：“剛而易折，雖然他們不惜一切的想要打破眼前的障礙，但這又何談容易。實力不強，而又不知撤退，勇往直前，只會讓你丟失生命。所以在一萬個武修或劍修中，可能只會有一個最後小有成就，其他人可能都折損在修行的道路上。選擇‘武修’‘劍修’道路的修士本來就不多，而大多數修士又折損在修行之路上，所以最後有成就的人真不多，所以這兩個派系非常弱，甚至他們並不能稱之爲派系，因爲他們每一個都是獨立的存在，他們不會聯合在一起成一方勢力，什麼勢力對他們來說都是無關的，他們唯一追求的就是‘得證自我’。”
凌奧博問道：“是不是沒有女劍修或者女武修？”
凌紫兒道：“沒聽說過有女劍修或女武修，女修士本來就少，相對來說，修仙者裡面的女修佔得比例最高，也是不到一成的比例。女性的身體相比男性來說本就不適合戰鬥，不過修習一些法術倒是可以的，不過修行道路上戰鬥是必須的，女性修士相對較少也是合理的。而武修和劍修更是強調修煉身體，不修法術，強調‘至剛’的心性，而自從有男女之別後，男就代表‘剛’代表‘陽’，女就代表‘柔’代表‘陰’，女性如果選擇‘武修’或‘劍修’可以算是放棄自己的長處而選擇自己的短處來修行。”
凌奧博笑道：“哈哈，這樣就好了，我以後就可以不跟‘武修’和‘劍修’打交道了。”
林齊問道：“噢，這是爲什麼？”
凌奧博道：“因爲‘武修’跟‘劍修’裡沒有美女啊。”
凌紫兒笑罵道：“你就這追求，也不想想正經事。”
凌奧博道：“‘泡妞’絕對是我到了另一個世界最重要的事，我最近在研究古文化中的‘泡妞’文化，可惜沒法出去實驗一下，不管在神域還是克里特國，已經沒有純粹意義上的女性了，哪來‘妞’可泡。姐，問你一件事。”
“什麼事？”
“你算是女性嗎？”
“怎麼說呢？最早的神族出現在性別分化之前，沒有性別可言。即使後來創世神根據人族改進過神族，也只是神魂有了男女之別，身體還是混沌之體，雖然長相跟神魂一樣，但還是可以變化的，模樣倒是可老可幼可男可女，並不具備性能力，但是可以模仿人體產生任何種類的生殖細胞。而一般意義上的女性指具備女性生殖器官的一類生命。你說我算不算女性？”
凌奧博道：“我知道了，你只能算是神族中的女性，畢竟神族跟其他種族不一樣。其他種族比如說人族通過交配繁殖後代，後代因爲流淌着自己的血脈所以算是自己的孩子。而神族身上本沒有血，有的只是能量精華，就像修真者液化的真氣一樣。如果我跟人類女子生了孩子，從人類角度來說，這孩子是我的孩子，畢竟精子是我產出來的；但是從神族角度來說，他不能算是我的孩子，神族只承認神魂結合產生的孩子……神族的女性之所以爲女性是因爲神魂爲女性的一方跟人類中的女性一樣，都是負責孕育後代的一方，子代的神魂會在母體裡面成長化形，不過神魂是虛無的，所以神族‘孕婦’倒是不用像人族孕婦那樣挺着個大肚子。”
琪欣道：“噢，沒想到你對‘性別’一學挺有研究的嘛。”
凌奧博道：“呵呵，我可是人類感情學專家，這感情學跟性別聯繫可大了。先說‘親情’吧，男女結合纔會產生後代，這樣才分父子、母子，這性別之分可是親情的基礎。再說‘愛情’，正是有了男女之別，纔有‘異性相吸’，進而發展出愛情。”
……