用好批評和自我批評武器
批評與自我批評是馬克思主義世界觀和方法論的體現，是共產黨人的傳家寶，是民主生活會的重要方法。正確地使用這種方法，應弘揚延安整風精神，堅持“懲前毖後、治病救人”方針，抓關鍵、點要害，真刀真槍、辣味十足，不留餘地地自我批評，不留情面地互相批評，態度誠懇地接受批評，避免自由主義和好人主義兩個錯誤傾向。
一、弘揚延安整風精神
延安整風精神，最早見於1943年6月26日《解放日報》刊登的《團結部（即八路軍第359旅）供給幹部會議，以整風精神檢查工作》一文，是在延安整風運動中形成的具有規律性的認識和做法。
延安整風運動是延安時期以毛澤東爲核心的中共中央，以反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風爲主要任務，以高級幹部爲重點，分高級幹部和一般黨員幹部兩個層次，經歷準備、全黨普遍整風、總結黨的歷史經驗三個階段，採取閱讀文件、調查研究、聯繫思想工作實際、自我反省、召開民主生活會、批評和自我批評、總結經驗教訓、提高認識、統一思想、增強黨性、增進團結、促進工作的方法步驟，在全黨進行的馬克思主義教育運動，也是一場民主生活會的成功實踐。
延安整風精神是延安整風運動留給我們的寶貴精神財富。其主要內涵是開門整風，實事求是，批評和自我批評，堅持真理、修正錯誤。這些精神體現着民主生活會的經驗、規律和做法，對現在開好民主生活會仍然有重要的借鑑意義。因此，中央紀委、中組部、中央黨的羣衆路線教育實踐活動領導小組在《關於在黨的羣衆路線教育實踐活動中開好專題民主生活會的通知》中明確提出了以整風精神開展批評和自我批評的要求。
第一，堅持開門整風。這是貫穿延安整風運動的總方法，也是延安整風精神的要義。當時，面對張國燾出走、王明遲遲不歸，70多萬新黨員入黨，絕大多數出身於農民和小資產階級家庭，主觀主義、宗派主義和黨八股盛行，對馬克思主義教條化，對共產國際決議和蘇聯經驗神聖化等黨內矛盾和問題，以毛澤東爲核心的中共中央，汲取第一次國共合作中反對右傾錯誤和土地革命戰爭時期反對“左”傾錯誤那種“殘酷鬥爭”、“無情打擊”的深刻教訓，運用自我教育、自我提高的整風方法，成功解決了黨內矛盾，實現了全黨的團結統一，奠定了新民主主義革命勝利的思想政治基礎。這是前所未有的偉大創造。沒有矛盾就沒有世界。當
前我們仍然面臨着種種矛盾和問題，運用開門整風的方法，運用民主生活會的方法來解決，仍然是一種重要和有效的選擇。
第二，堅持實事求是原則。這是延安整風精神的精髓，也是延安整風運動取得成功的保證。1938年10月，在延安整風運動準備階段，毛澤東就提出了實事求是的要求：“共產黨員應是實事求是的模範，又是具有遠見卓識的模範。”1941年5月，他在《改造我們的學習》的報告中創造性地闡釋了實事求是範疇：“實事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯繫，即規律性，“求”就是我們去研究。1945年4月，黨的六屆七中全會通過了《關於若干歷史問題的決議》，實事求是地清算了“左”右傾錯誤，分析了黨內“左”右傾錯誤產生的社會、歷史和思想根源，提出了糾正錯誤的方法。特別是遵循實事求是原則，召開民主生活會，開展整風學習，探索中國國情，促進了馬克思主義與中國實際相結合，開闢了中國特色的革命道路。如今，召開民主生活會，只有繼續堅持實事求是原則，才能正確地提出問題、分析問題和解決問題，達到解決思想認識問題、增進領導班子團結、帶領幹部羣衆開創工作新局面的功效。
第三，正確使用批評和自我批評方法。這是延安整風精神的要素，也是延安整風的方法。延安整風時期，黨員幹部學習的文件之一就是斯大林的《論自我批評》。1940年7月16日，《新中華報》發表《展開反官僚主義的鬥爭》，要求各級負責人和工作人員，拿出最大的責任心和自我批評的武器，去檢查自己和別人，發現官僚主義，加以克服。1941年10月16日，中共中央青年工作委員會發出《關於調查研究工作的通知》，號召各級做青年工作的同志，根據中央決定，針對自己工作，展開自我批評，進行深入檢討，徹底掃除主觀主義、形式主義的作風。1942年3月31日，在延安楊家嶺，毛澤東在中共中央辦公廳召集的延安各部門黨內外負責人和作家座談會上指出，批評應該是嚴正的尖銳的，但又應該是誠懇的、坦白的、與人爲善的。只有這種批評態度，纔對團結有利。冷嘲暗箭，則是一種銷蝕劑，是對團結不利的。會上，朱德、徐特立、謝覺哉等都發表了意見。解放日報社社長博古在會上就解放日報十個月來的工作，作了自我批評。他說，報紙沒有能夠盡到它應盡的責任，對黨的路線沒有貫徹，登載羣衆的活動太少，沒有起組織者的作用。1943年10月28日，中共中央直屬系統的學習總委員會發出通知，要求檢查工作單位，必須發揚民主
，發揚正確的批評和自我批評。在延安參加學習的120多名高級領導幹部，面對面地指名道姓地進行了批評和自我批評。1944年3月17日，在紅七軍召開的歷史座談會上，鄧發說，毛澤東同志指示總結黨的歷史的方針有六個字：“團結弄清團結”。總結歷史，是爲了弄清是非，就一定要進行批評和自我批評，要使每個同志知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒。批評和自我批評有一個基本的出發點，就是團結，從團結出發，達到更加團結的目的。
可以說，批評和自我批評方法，貫穿延安整風運動的始終，體現着共產黨人解決思想認識問題的經驗和規律，體現着民主精神，是我們黨的傳家寶。今天，開好民主生活會，必須繼續地用好這種方法。
第四，堅持真理、修正錯誤。這是延安整風精神的實質，也是延安整風運動的重要目的，貫穿延安整風運動的始終。延安整風運動的中心內容就是堅持馬克思主義作風之真，修正主觀主義、宗派主義和黨八股的錯誤。如在《改造我們的學習》一文中，毛澤東明確地指出了主觀主義和馬克思主義兩種互相獨立的態度：前者是對周圍環境不作系統的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對於中國今天的面目若明若暗。後者是對周圍環境作系統的周密的調查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結合起來。這種態度，就是有的放矢的態度。“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根“矢”，就是爲了要射中國革命和東方革命這個“的”的。又如在《反對黨八股》一文中，他列出了黨八股的八大罪狀：空話連篇，言之無物；裝腔作勢，藉以嚇人；無的放矢，不看對象；語言無味，像個癟三；甲乙丙丁，開中藥鋪；不負責任，到處害人；流毒全黨，妨害革命；傳播出去，禍國殃民。強調洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、爲中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。中共中央《關於若干歷史問題的決議》，全面詳盡地闡述了歷次“左”傾錯誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現及其造成的嚴重危害，特別是清算、批評王明的錯誤，總結經驗教訓，提高認識，實現了全黨在毛澤東思想基礎上的團結。這種堅持真理、修正錯誤的具體內容，在不同歷史時期會有不同的表現，但這種堅持真理、修正錯誤的總要求，卻有共同的性質。今天，我們要開好民主生活會，仍然需要在新的條件下在堅持真理、修正錯誤的道路上堅定不移地前進。
（本章完）