人呀,有的時候,別太把自己的主觀加到別人身體上面,不管你有多麼的牛,可你要成了死人,那就不牛了,徐國成和田百傾,一個本領大的出奇,一個有錢財的不得了,可你倆這就是要死了,你也不能禍害別人,由其還是自己的小妾們,不管這個女人走的什麼道,總之是因爲你們倆個,她們纔會落如此下場。
你倆要死了，那是命運劫數，可你倆死的時候，別有那麼大的怨氣，本來白建立讓田百傾毀掉徐國成，那就是想消除一點怨氣，讓他們沒有怨氣走了，對這塊老百姓來說，終歸是好事，不是什麼壞事情，你想的在怎麼好，可事情不會按照你想的走，結果倆人對白建立，那也說不上是什麼感激，只是徐國成恨白建立，這田百傾沒有一點感激之意，好像白建立應該管這事情一樣。
趙素蘭她們聽到田百傾和徐國成的對話，她們那是氣氛滿懷呀，不管怎麼說一日夫妻百日恩，你們倆貨這樣對待我們，那簡直不是人呀，她們淚流滿面，心裡面在滴血，就是明知道自己活不成了，也是心生怨氣。
白建立對四個婦女說道：你們也別生怨氣，雖然早走了一步，我給你們開陰陽路，讓你們不受黃泉路之苦，來生你們在投個好的人家，不受今生之苦，如何呀。
四個婦女那是淚流滿面呀，人誰也不想死，可真面對死的時候，那也是一點辦法，生死病老苦，那是上五行之道，任何生命全部在輪迴之中，誰也改變不了，只能修和本性，那才能超脫輪迴。
白建立對田百傾和徐國成，那也是真不客氣了，你們倆辦的事情，讓人不得同情，那就是隻有恨了，沒有同情心了，那就是恨你倆不是善人，一點善根也沒有。
爲什麼這人，別人對你不好，對你可恨，你一定有讓人可恨的地方，沒有讓人可恨的地方，別人也就不會可恨你，你的手伸出過界了，那就是讓人可恨，你做事情不會做，別人有可能教一下你，可你到死了，那就是還不會做，那就對住了，路不平有人踩，這是老祖先們說過的話，這話非常有道理。
這人只能到死之時，才能把本性給露了出來，不死之時顯露不出來本性，大部分的人，那就是本性是好的，可有一小部分的人，致死不回頭，徐國成和田百傾就是這樣的人，這種性格要用到做善事上面，他們的福報那也就是少不了，可他們用到了做惡事上面，不但沒有福報，反而有災情，不是天災就是人禍。
這不是嘛，到死了又讓白建立給一腳，這一腳揣的可不輕，別人死了齋公們就是不幫忙來，也不會揣一腳去，可這一腳不讓白建立揣一下，他心中不舒服，你倆這麼壞，我就是揣一腳，心中才感覺平衡，要不然對不起你倆。
爲什麼白建立這恨他們，跟自己的女人，也就是過了這麼長時間，你沒感情了，你把她休掉，沒必要讓人給你陪葬，你以爲你是什麼東西，就是聖人也不會用活人陪葬，這有違他們的道義。
白建立把困神符陣布好，讓陰差感應不到這地方死人了，那就是收取田百傾和徐國成的魂魄，齋公有的是辦法對付魂魄，你剛死的人，魂魄也沒有什麼威力，你就是惡鬼白建立還不怕，更何況你是剛死的鬼。
齋公收取魂魄，那就是有一定道理，不是十惡之人，不能收取魂魄，他們也要付出一定的代價，不然齋公們，你敢保證都像白建立一樣，這徐國成致死也不回頭，如果他要用這困神陣，那不得把好人的魂魄給滅了，那天地意志是不允許的，也要給你一定的懲罰，不是你想幹什麼，就幹什麼的。
每一個魂魄生成，那就是天地精靈，齋公引門語，你知你身生來路，從天而來，死後歸家，天降一命，地孕一運，這樣才能成爲人形，也就是天要降風崔世，地要調流不休，人要固精守氣。
像齋公這樣，抹除天地本源，也就是人的精魂，那有不受處罰之理，正是知道這樣的道理，徐國成才感覺害怕了，他沒有想到白建立能這麼狠，自己和田百傾，也就是沒有向善之心，沒有必要毀滅掉倆人的精魂吧。
看白建立的樣子，自己和田百傾，真是把他給得罪了，沒有向善之心的人，那是大有人在，可自己和田百傾只不過是人間一粒而已，就是臨死之時，自己和他沒有回頭之心，就讓白建立這麼對付自己，這小子心也太小了吧。
他們是如此想法，那也不假，白建立就是看透他們倆個了，就是在投胎轉世，他們也沒有向善之心，已經成爲了這樣，那就沒必要讓你們投胎轉世了，你們這樣的人，世上多的是，多你們一個，這世上水知道有多少人受難，那就讓你們消失在天地之間，那也沒有什麼大不了的。
白建立這樣做，那也是對天地的一種挑畔，爲什麼這樣說，天地也是平衡的一種，雖然有些時候，並不是一定平衡，可大的平衡必須要有，這是誰也改變不了的事實。
不管是惡人也罷，善人也罷，都是天地意識的另外一種表達方式，惡人和善人，那都是天地的精靈，對天地本身來說，沒有大惡，也就是沒有大善，可人類是怎麼想的，光想有善人，對惡人那就是討厭的不得了。
其實說明一個道理，誰也不想和惡人打交道，就是惡人他們本身自己，也不願意和惡人打交道，他們也樂意和善人打交道，他比較惡一點，可有的人比他還不如，這就是人的心態決定走向。
這徐國成他們就是，感覺不到自己做的事情，那是惡事，他們沒有這方面的尺寸，自己做的事情，就想的是對，沒有想到自己本質就是錯的，爲什麼要想公正，正反對比一下，把自己和對方換一下位置，這樣就能對比出來，自己做的事情，能不能讓頭過去了，屁股也過得去。
他們光想自己要死了，反正也是享受不成了，自己的婆娘們，那就是跟住自己死，那也是應該之事，不管你是不是夫妻也好，只要她們陪住自己死，自己就是高興的，只要自己高興了，那就是好事。
如今碰到了白建立，不讓你倆魂魄入地府了，你倆高興不起來了，你倆陽間壽命到頭了，魂魄的命也到頭了，像你倆這樣的魂魄，就是轉世也不是一個好人，那就是沒有必要轉世了，直接從天地之間抹除掉得了。
徐國成看到白建立佈下的困神陣，他就明白了，也是自己好運到頭了，這是想入陰間，自己這位同行，也不給機會了，不過想一下自己一生，那也是享受過來的，沒有必要後悔什麼，只是想投胎轉世，這是不可能的了。
慢慢的徐國成自己的意識，已經有點模糊，他感覺自己好像要飛了起來，可自己怎麼飛，也飛不動，自己明明已經血液不流了，可自己魂魄就是離不開身體。
逐漸田百傾也體會到了，自己也是模糊不清醒了，可自己的魂魄就是飛不起來，白建立對他們倆說道，你們現在感覺怎麼樣，他們已經和你們倆對話不成了，只有我能給你們倆對話了。
這個時候，徐國成和田百傾，他們說話，自己的婆娘們已經聽不到了，只能白建立看得到，聽得到，這個時候對徐國成和田百傾來說，那是又新奇又害怕了起來。
田百傾不是齋公，他感覺這種情況，對自己不是好事，明明已經死去了，魂魄不離開身體，這叫什麼事情，可看到白建立的表情，他就明白了，是白建立搞的鬼。
在看一下徐國成，那是一點樣子沒有變化，他看來是知道白建立做了什麼，可自己又不好意思問一下，明明是生死對頭，如今倆人情況一樣了，彼此對比一下，倆人是一類貨色。
白建立對他們倆說道：先把你倆收了，回頭讓你倆的魂魄，永世不得超生，知道齋公有一種手段，那就是封印魂魄，別說沒給你們機會，我只是封印了你們，沒把你們打的魂飛魄散，那已經對得起你們了。
按照白建立原來想法，那就是打他們魂飛魄散，因爲對待惡人，那就應該讓他們永世不得超生，可細想了一下，違背自己齋公職責，自己可以殺死他們，但是不能讓別人沒有投胎轉世之機會，這樣做對天地不公，自己如果真那樣做了，搞不好這因果關係不小。
細細想一下，自己在山西之時，打的多少鬼魂離世，他們已經轉世不成了，如果長久這樣下去，對自己修練不好，照自己修練的速度，自己也是要不了幾年，真的要去承受卻罰了，到了那個時候，這人間的恩怨帳目，天地可是要跟自己算一下。
爲什麼齋公們，那麼對聖賢相敬，對天地相敬，那就是上敬天，下恭地，中間敬聖賢，他們敬聖賢，那就是敬祖先，沒有先輩們給自己開的道，自己就走不出這個路。
先輩們爲了走出這條生路，那就是承受多大的磨難，他們才能成爲聖賢，只有保持初心，自己才能一往無前，可自己能不做絕事，那就是儘量不做絕事。
什麼叫絕事，那就是不給對方留下一點生機，那就叫絕事，把事情做絕了，人也就絕了，不符合天地規律，天要降風崔世，地要調流不息，人要固精守氣，你做事情做絕了，天地也要絕你一次，本來卻罰度過之時，你就是要超脫輪迴，這已經不符合天意，你絕事情在多做點，到時候天意難測呀，你想順利而過，那基本上是不可能的事情。