信陵君聞到段幹氏，道：“段幹氏？寧老氏之後歟？如系段幹氏之裔，必勿負也。”
張輒道：“助段子成功，必也爲吾助力也。君上居於外，芒氏居於內，是勞逸不等，彼居其逸，吾居其勞，芒氏必無辭，一也。君上前嘗敵，而芒氏爲援，是安危不等，吾居其危，而彼居其安，芒氏必無辭，二也。君上戰有功則歸於人，無功則自受之，是得失不等，彼居其得，吾居其失，芒氏必無辭，三也。有此三便，芒氏必能從於君上而無辭也。”
仲嶽先生道：“先生之言是也。惟君上所利者，在破秦也；魏氏所利者，亦在破秦也。是二利相得而益彰，必得多助，而衆心歸矣。”
信陵君遜道：“孤何德，而敢言此。但得保首級與宗廟，所求亦多矣。”
仲嶽先生道：“方此危難之時也，非君上無能爲也。願君上勿辭勞苦，勿避讒言，心念社稷，意在宗廟，雖萬難而不回。”
信陵君道：“先生所教，敢不銘心，願受而持之，且多聞增益。”
仲嶽先生道：“此固吾等所願也。”
氣氛活躍了一些後，仲嶽轉換了話題，道：“中大夫於途何言，何情？其從者又何言？”
曹先生回憶了片刻，道：“未見其異也。出城即與吾等交情，各各安定；且以計退追躡者，於營中說芒公子等，皆得其力。”
仲嶽先生道：“奈何薛公往請隨衛，而固辭不已？”
曹先生道：“其實不知，亦未探得。”
仲嶽先生道：“薛公返時，有何言語？”
曹先生回憶道：“並無其他，但言中大夫固辭不許。且告以旦日道辭，即時啓程，不及多議也。”
仲嶽先生道：“薛公亦告知汝等欲從之出城，大夫雖固辭不許，亦告以行程諸事，容汝計議。汝等雖無禮，而彼亦輕輕放過，並無他辭。”
曹先生恍然道：“然也！……是須賈大夫雖不助而實助之矣！”
仲嶽先生道：“大夫既有心相助，奈何固辭於先？”
張輒道：“必有難言者也。”
仲嶽先生道：“大夫行前先拜君上，是有意相助也，故家老遣薛公拜之。薛公至，而大夫不允，變者其在此時乎？”
張輒道：“先生高才。此時大夫見過何人？”
曹先生道：“詳細不知，或拜魏相，亦未可知。”
仲嶽先生道：“大夫與薛公相見之情，汝知之乎？”
曹先生面有慚色，道：“實不知其詳也。”
張輒道：“但諮之以大夫可也。”
仲嶽先生道：“大夫多經外事，辭機甚嚴，若不欲言，又豈能得。”
張輒道：“此必先生察言觀色而後可也。此事可無慮，須氏父子皆居於倉城，內外斷絕。旦是先生隨君上親訪之，必得其實。”
信陵君道：“旦日訪大夫，察言觀色事小，議定出使事大。願諸君教我。”
說到外交事宜，曹先生本能地往後退了退，躲到暗影中。仲嶽先生道：“申公子入，而大夫出，必也將軍說王從吾意也。”
張輒道：“雖從吾議，寧有他謀？”
仲嶽先生道：“必有其謀，惟其不發，而難知也。”
張輒道：“奈何發之，而顯其謀也？”
仲嶽先生道：“先觀中大夫及其使也，以觀朝中；複議軍事，以觀其心。”
信陵君道：“強秦當前，非計較於朝政得失之時也。願先生以破秦之策教我。”
仲嶽先生道：“破秦非在我，在大梁與鄭國也。故不得其情，則不知己。若韓暗資秦而我不知，是不知彼也。兵法雲每戰必殆。是故當知大梁、鄭國及啓封之情，而後破秦之策方生也。”
信陵君道：“大梁助我而鄭國不從奈何？鄭國助我而大梁不從奈何？鄭國、大梁皆不助我奈何？鄭國、大梁皆助我奈何？”
仲嶽先生道：“大梁助我而鄭國不從，反而助秦，則秦得久居啓封，而得天下之財；大梁與吾迫而就秦，其勢甚難。鄭國不從我亦不助秦，則秦必就我求戰，秦強我弱，必不免矣。鄭國助我而大梁不從，鄭必逡巡而不前，或與秦和，或以秦謀我，則殆矣。必三者俱，而後吾事可成。”
信陵君道：“先生之言寧勿過乎？秦人遂利千里，入我重地，反左右逢源，一敗三勝，何也？吾居其地，反左右掣肘，三敗一勝，何也？”
張輒道：“秦人，虎狼也。昔者於伊闕也，韓魏精銳二十四萬，秦不過十萬，以二擊一，竟以北。今韓魏之卒不過昔，而秦人之勇過之，是故秦得入吾腹心，而成心腹之患也。”
信陵君道：“講武習射，此天下所同也，何秦人獨勝？”
張輒道：“斬一首則賜一爵，復一家，是以秦人獨勝也。”
信陵君道：“吾魏之武卒亦復一家，其庶幾乎？”
張輒道：“非其匹也。魏復其家，而人顧其田畝，而惜其性命。秦復其家，則人爭上陣而忘身。意者何其遠也。”
信陵君道：“奈何魏復其家而人顧其家，秦復其家而人忘其家？”
仲嶽先生道：“魏復其家者，因其才也；秦復其家者，因其功也。有才而無功，在魏則同復其家，在秦則與無纔等。是以秦人上陣而忘其身也。”
信陵君嘆道：“君子喻於義，小人喻於乎，此之謂也。魏復其才，義之也；秦復其功，利之也。何小人之多，而君子難尋！”
座中諸先生見信陵君動了感情，趕緊安慰、勸解，皆道“人心不古”“世風日下”“聖賢難覓”等語。
信陵君見勸慰之語說得差不多了，拉回話題道：“吾思之也，秦千里遂利，必有顛仆者。乘其虛而擊之，不變可乎？”
座中諸先生見信陵君認爲死理，不好勉強，只得順應道：“君上之言是也。旦夕得其虛實，必能成功！”
信陵君道：“雖勝負之操在我，然韓外援也，不可恃之，亦不可忽也。說韓奈何？”
仲嶽先生道：“此諮之於中大夫可也。”
信陵君道：“雖然，亦願先生教我。”
仲嶽先生道：“韓與秦晉之間首鼠兩端，然明與晉也，暗乃與秦。此事有可爲也。君上居華陽，是揭其短，而斷其道也，若韓非必親秦，乃利於秦者，則必從吾。”
信陵君道：“然吾所慮者，韓責我無故而襲華陽，反迫之親秦而擊我。”
仲嶽先生道：“非也。韓見吾襲華陽，必也知吾察其能秦也；華陽已失，韓雖欲通秦而無道，必懼秦責韓，而依於吾也。”
信陵君道：“何故而秦反責韓耶？”
張輒道：“秦所以趨千里而爭利也，蓋因韓暗資之。韓若背約，而秦難立也；秦必責之棄信而陷軍。啓封距鄭不遠，旦夕可至。秦若問罪，明伐暗襲，韓必不免。故其必轉而厚吾，以分秦勢。”
信陵君道：“先生之言，必有深意。孤雖愚，願謹奉教。旦日議與大夫，何言？”
仲嶽先生道：“君上但以求之以禮，而觀其應。”
信陵君道：“喏。”
門客們見計議已定，各自辭去。信陵君也回到東閣。小奴和孩子在東閣相候。小奴自入營中，就沒有被放回家。鄭安平受傷昏迷時，安排她照料鄭安平；後來知道小奴並非鄭安平的外室，兩人不過是萍水相逢，待鄭安平傷勢好轉後，仲嶽先生就安排小奴二人侍候信陵君起居。小奴沒有青年女人通常的羞澀，在軍營中十分自如，無事就待在信陵君的帳中，並不外出；孩子也僅僅在帷帳周圍玩耍，十分省心。時夜已深，二人仍候在室內，並未入睡。見信陵君進來，服侍着打開席褥，輔好衾枕。信陵君躺下，對小奴道：“但眠一時，雞鳴即起。”翻身睡去。小奴見信陵君並無臨幸之意，就帶着孩子在門邊另輔一席，合臥入睡。一時雞鳴，信陵君披衣而起，持劍來至院中，就着殘月和晨曦，一路路練起劍來。
小奴和孩子也聞聲而起。小奴去收拾臥具，孩子則立於門邊，靜靜地看信陵君練劍。
整個華陽尉府都在門客們的控制之下，但在約束下並不進入後宅——後宅的舉動卻也逃不過門客們的監督。輪班守衛的門客見信陵君出來，見過禮，很有眼力地退到暗處。雞鳴之後，住在庭內廂房、門房中的門客也陸續起身。見信陵君在院中練劍，也有門客見過禮後，也找個角落練習自己的武功。漸漸地院子裡熱鬧起來。小孩躲在門後，眼睛東張西望，留意着每個人的練功方法。
信陵君完成晨課，東方破曉，遠近軍營中傳來鼓聲。信陵君收了劍，額頭見汗，便用袖子擦了擦。室內很暗，信陵君沒有進屋，而是立於門口，道：“就於此整冠可也。”將簪冠摘下。小奴很熟練地爲信陵君打開頭髮，梳理順了，復又捲上，戴好冠，用簪固定。再幫信陵君整好衣帶。信陵君收劍入鞘，別在腰間，打個挽，讓束帶束得更緊一些。走出到堂前。