秦朝時，有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。他懶，從來不幹家裡的農活。他好酒，常常醉成一灘爛泥。他好色，見着漂亮姑娘就邁不開腿。他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。最可氣的是他好撒謊，好吹牛。他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，不說這是皮膚病而說是天相圖。
他經常遙望咸陽，搖頭嘆氣：“嗟乎，大丈夫當如此也！”他撒謊越來越離譜。他不知從哪兒弄來一根生鏽的鐵棍，告訴鄉里人說這是一把從南山仙人那裡得來的寶劍，名字叫：赤霄。他把它奉爲至寶，整日“劍”不離身。他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。他的牛越吹越大。
他說他早就認識始皇帝，說始皇帝是白龍。還說始皇帝不如他，因爲他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。他還說他知道始皇帝的元氣已化爲一條白蛇，最近一段時間正在豐西澤附近遊弋。他說他要斬去這條白蛇，邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。人們都把他的話當笑話、大話，沒有人相信。可是，在一個晚上，一切都變了。
這天晚上，鄉里幾十個結伴去縣裡學徒做工的青年走到了豐西澤，這個青年也在其中，但不是去做工而是湊熱鬧，一邊走一邊掏出酒壺喝酒。這幫人走到豐西澤時停住了腳步。說來也怪，最近去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以爲保險起見，大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探。
過了一會兒，探子嚇得面無人色地逃了回來，說他走一段路聞到前面隱隱有腥氣，於是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大的兇惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麼。
人羣大驚失色，再也不敢向前。這時，這個青年分開衆人向前走去，說那條白蛇在等他，他要斬了它，一邊說一邊拔出鐵棍，腳步踉踉蹌蹌。看來他喝了一路，到現在已經喝醉了。
人們屏住呼吸，看着他歪歪扭扭遠去的背影，心裡都在說：“這個傻小子……”
一夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。雲開霧散，大家繼續前行。走了一段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇被斬爲兩截扔在路邊。再向前走了幾裡地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻着兩個篆字：赤霄。這一刻，人們都相信這個青年原來說的話都是真的.這個青年就是劉邦，這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。赤霄是一把帝道之劍。
湛瀘又名湛盧，湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視着君王、諸侯的一舉一動。君賢能，劍在側，國興旺。君無能，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。
歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因爲他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。相傳湛瀘劍出爐之後，爲越王所得，後傳至越王勾踐。因勾踐戰敗，無奈之下把湛瀘劍進貢給了吳王夫差。然而吳王無道，湛瀘劍竟自行離開，飛至當世名君楚王身邊。從此，湛瀘劍便化爲正義與仁德的代表。
所謂仁者無敵，湛瀘就是一把仁道之劍。
衆神采首山之銅爲黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。傳說黃帝曾用此劍殺死蚩尤。
黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛,一切歸於兩個字：聖道.
軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。公元前3000年左右，軒轅黃帝爲征伐妖族首領蚩尤，與衆神開山取天地精華用以鑄造神兵以對抗蚩尤。可惜事與願違，劍體雖然天成，但並無劍氣。眼看蚩尤大軍即將攻入人界，黃帝用未鑄成的神兵斬殺蚩尤。由於未鑄成的神劍靈力有限，並不能擊敗蚩尤，黃帝只能取下女媧補天時留下的五塊神石，再將蚩尤的頭部砍下，用自己全身的靈力注入補天石，將蚩尤封印在地下迷宮，並將已經奪取了蚩尤靈魂的補天石散落到人界。
輾轉間，黃帝鑄造的神兵流落到夏禹手中。經過了百年的風霜，原本光禿的劍身神奇的出現了花紋：劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。憑着夏禹手中的這把劍，人類在他的管轄之下，漸漸的學會了農耕畜養，道德倫常。夏禹去世之後，人們將這把劍命名爲——軒轅夏禹劍。
軒轅夏禹是一把聖道之劍。
現在我們找到了黃帝陵墓，也有了冶劍大師歐冶子，雖然看上去重鑄軒轅劍指日可待，可對於歐冶子來說，這也是個挑戰，要知道，十大名劍其中九把都是人造的，只有這軒轅是上古遺留下來的，要想重鑄，何其艱難，可這是我們必須要走的路，剩下的這一切只能先交給歐冶子了，時間快要到了，我必須以最快的速度趕回去。
約定總算是趕上了，只不過實力有點不夠，我們並不是他們的對手。就在這時候，冥神忽而出現，應該是前來爲我們助陣的。
可以這麼說，冥神和酒吞可以說是仇人見面，分外眼紅。兩人直接就交手在一起，酒吞的風林火山和冥神的劍交織在一起，劍光互相閃來閃去，絢麗多姿，這注定是一場驚世之戰。
我站在後面靜靜的看着，心裡爲冥神擔心，冥神的奢比屍劍雖然強悍，可也敵不住這麼多人。此時此刻我不知爲何想到了地藏王，那時候他給我的允諾，此時不兌現，更待何時呢？
果然是想什麼來什麼。地藏王出現了，後面還帶着許多佛，這簡直就是萬佛護佑啊！
最後面也是最龐大的那尊，應該是釋迦牟尼佛。他旁邊的，是彌勒佛和燃燈古佛。當初，釋迦牟尼還是善慧童子時，見一位王族女子拿着許多青蓮花，他就花了五百錢買來五枝，奉獻給燃燈佛。又傳說在過去無量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃燈佛也在路上走着。善慧童子發現地面有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會弄髒了佛的雙腳。就頓發大心，親身撲在地上，還用自己的頭髮，鋪在污水上面，等着燃燈佛從他頭髮上走過去。當時燃燈佛看到善慧童子這種布發掩泥的情景，就授記說：“善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。
彌勒佛於南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。後來隨釋迦出家，成爲佛弟子，他在釋迦入滅之前先行入滅，爲一生補處菩薩，生於兜率天內院。之後因緣成熟時，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來之佛位，到那時，娑婆世界閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。於華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化度無量無邊的衆生。初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱爲慈氏。乃至成佛，猶立是名也。
彌勒佛是賢劫第五尊佛，彌勒菩薩正於兜率天內院爲諸天演說佛法。兜率天是欲界的第四層天，那裡的一天是我們地球上的400年，其一年爲十二個月，一月有三十天，兜率天人的壽命是四千歲。自今經五億七千六百萬年第十之減劫，彌勒菩薩由兜率天內院下生人間。繼紹釋迦佛。於華林園龍華樹下成正覺。以三會之說法，度化廣大有緣衆生。
彌勒菩薩摩訶薩乃是將來的一尊福佛，尊佛入世的南瞻部洲經過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，併產天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長壽，毫無疾苦。又無任何災難，人心皆爲大善，沒有貪、嗔、癡、慢、疑。更無殺、盜、淫、妄、酒。等一切不良的思想言行。
人人皆知修習身、口、意三業清淨的妙行，人心平等，不起分別，無有爭執，相見歡悅，多以善言互相勉勵，人行萬善，無諸惡業，飲食無憂。其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人採取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少許污濁不淨，人慾大小便溺，地廁自開，便後自合。地上多產各類寶物，隨手可拾，人拾寶石於手中玩賞，會說：聽說劫時，人爲財寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無人守護，真是一個清平世界。那時世界雖有若干小國，而只有一個大國統一，在此地球上，有寬廣四百萬裡的大平原，四大海水，各據一方，有大都城，名雞頭城，東西五百里，南北二百八十里，土地平廣，人民衆多，街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜雨香澤，晝則晴和。
城中有羅剎衆，名叫葉華，於深夜出現，爲人類服務，除去穢惡，打掃清潔，又以香水遍灑於地，非常香淨。龍神鬼類，都爲人類工作，但絕對不須祭拜，那時世間已無迷信拜拜之事。天時地利，人民和順，鬼神擁護，感生了一位轉輪聖王出世。王名“儴佉”，京都就是雞頭城，對於人民百姓，以正法治化，有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等，以鎮此世界，不用刀杖，自然靡伏，極其自由，逍遙自在，平等安樂。