“趙雲小兒，端的不是人子！”張角毫不猶豫站了出來：“一到雒陽，就妖言惑衆。正是有了他，纔有《老子化胡經》！”
其他的道士並沒有看他，而是迅速看了于吉一眼。
儘管兩人年歲相仿，卻有師徒之實，《太平要術》正是他整理出來的。
此刻當師傅的沒有說話，當徒弟的跳了出來，什麼鬼？
于吉有苦自己知，當年也怪自己，想裝作高深，說了個什麼“吾名南華老仙”。
那個年代的張角閱歷不深，信以爲真，後來才發現不過是和自己一樣修煉的道士，只不過家學淵源，家裡面有不少道藏典籍。
說實話，從當年他得到《太平要術》至今，兩人還是第一次見面，不想是他這種場合下。
而如今的張角羽翼豐滿，對《太平要術》的原作者，也沒有多大的恭敬。
叫你一聲師傅，你還要理不理的，真還把自己當盤菜了。
張角也有自己的苦衷，他的黃巾道都已經在雒陽傳播，正是有了史子眇這個地頭蛇，才能在京城紮下根來，京畿之地，萬萬不可丟。
“哦？”恆山秋道人對他和趙家的糾葛一清二楚，真定離着恆山並不遠，他頗爲玩味地說道：“看來張道友早就有應對之策，不妨說來聽聽。”
張角欲哭無淚，自己哪有啥應對，不過是站出來力挺史子眇而已。
看到他那訥訥無語的樣子，于吉心裡有氣，不由自主哼了一聲，算是把自己的臉也給丟了，他也不想接過話頭，免得引火上身。
在座之人，誰都不會是傻子。明眼人都知道，史子眇不管對劉辯有沒有扶持的意思，都由不得他了，因爲趙雲要做劉協師傅的事情早就傳了出去。
涉及到皇家，涉及到改朝換代，都是人精，在座幾個還想打退堂鼓，不欲淌這渾水。
“要不李道友出面，就說根據典籍記載，老君西出函谷，早就到了天上。”張魯硬着頭皮說：“如此一來，《老子化胡經》不攻自破。”
有張道陵的香火情，他支持李家這一系是必然的。不過今日之後，這情分也就還完了。
李喆的眼睛，不知何時又閉合了，端坐在那裡，猶如木雕。
老子的思想核心，就是清靜無爲，每一任上清宮主上任前，都會對着老子的畫像起誓，終其一生，不得下山，不得參與凡俗之事。
不然，歷朝歷代，可曾見過任何一個李家人行走在紅塵中？
“人家趙雲也沒說老君的壞話，”嵩山宋道人不以爲然：“《封神演義》中說得很清楚，老君就是清靜無爲，手下只有一個弟子。”
作爲都是在雒陽這一片的道家，他對史子眇也沒啥好感，天天到皇宮裡去，邀寵獻媚。
我們道家的宗旨，你都丟到九霄雲外，修的何道？
史子眇心裡發苦，想不到從來沒有恩怨的嵩山也對自己發難，他緩緩搖頭：“宋道友差矣，《封神演義》不過是無中生有的。”
“史道友的意思，我們道家的所有典籍都是與生俱來的？”華山公孫道人有些鄙夷。
自從東漢定都雒陽，華山在道家的地位驟然下降，不復有秦朝和西漢時期的昌盛。
遙想當年光武帝劉秀要定都的時候，未嘗沒有上清宮的人出面作梗，不然好端端的長安是都城，爲何會跑到雒陽來？
一時間，場面上的氣氛十分詭異，就連一直不言不動的李喆都把眉頭皺了起來。
他沒有想到，本來準備團結道家的人，再來一次對佛教的打擊，爲何會變成這種局面。
所有的道家典籍，大家都說是這樣神仙那樣神仙所賜，真實情況如何，彼此都心知肚明，拿到大庭廣衆下來講就不太好了。
“其實，我蠻欣賞趙子龍的。”公孫道人見對方默然不語，再次開口道：“既然你們想要針對趙雲，不知該如何去處理？”
恆山秋道人本來只是想諷刺下張角的，發現還有幾人也和自己保持着相似的心思。
要說誰對趙雲最熟悉，自然也只有他了。
從真定到恆山，其實不過是翻過太行山就到。況且那裡還是古恆山呢，哪怕雙方沒有交情，好像也有了些親切感。
“那史道友就要做好準備了，”秋道人嘴角一抽，不無揶揄道：“趙雲擅長的有詩詞、字，沒到雒陽據說就寫了一首詩。”
“要不你寫一本小說也行，《封神演義》你說是假的，那就寫一部真的出來駁斥好了。”宋道人戲謔道：“你認爲《老子化胡經》不正確，那你準備寫何經書駁斥？”
目前，史子眇一方，只有他自己纔有別樣心思，當然張角也想報仇，張魯只是適逢其會，爲支持而支持。
道家的人，本來始終都主張清靜無爲，自從明帝時期一千三百多道士想要把光頭們趕出去，他們不想所謂的野狐禪跑到中原傳教。
後來，皇室的人袒護，雒陽的高官們也不出手，自然就是默許佛教的存在。
打那以後，原本還有些團結的道家，逐漸就成了一盤散沙。
要不然，爲何衆人連李家的人面子都不給，他們認爲李家是李家，史子眇是史子眇，不能混爲一談。
李喆一封書信相招，大家沒有任何一個人遲到，按時赴約，算是給了你們李家面子。
史子眇那些小伎倆，誰看不出來？道家的人是清靜無爲，卻也不會是傻子，被人當槍使，攻擊趙雲，他又不是佛教的人。
設若剛開始就定下基調，大家直奔主題，或利用關係，或直接辯論，趕跑佛教就行。
儘管佛教在中原傳了一百多年，由於道家的抵制，始終都在雒陽周圍打轉。
現在的皇帝並沒有當年明帝那樣的決斷，驅趕佛教不要太簡單了。
既然你們把目標給定偏了，對不起，我們不上當。
你史子眇一個道人，難道還想去當帝師啊，做夢吧你。
張魯最清醒，他和趙雲沒有仇怨，馬上就明白癥結在哪裡。
他還是想盡最後的努力：“諸位道友，寫書和經書的人是趙雲，現在佛教的人越發猖狂，就不能找一個兩全之策，既可以打擊趙雲，又可以趕走佛教？”
李喆算是把李家人的傳統發揮到極致，他沒有再開口，等最後纔會出來說話。
當然，一旦他說話，就必須做到公平公正，否則別的道家買不買賬就是兩說了。(。)