第100章 千古流芳
僅僅兩天時間，原先坊間還有傳聞，盡是些孟氏忘恩負義，倒行逆施的流言，可兩日之期一過，流言瞬間消失。
無數憤怒的民衆本想找出散佈流言者痛毆一頓時，卻發現那些在市井酒肆散播反孟言論的人話風一轉。
千古仁德之人，孟氏男具有善卷老人之德行，連身份卑微的奴隸、野人也被感動到紛紛走出山林，想要在其治下生活，用詞誇張，誇到孟地最崇拜孟嘗的吳敢等人，都不禁掩面而走，覺得過於浮誇。
可百姓們愛聽，他們甚至都不知道善卷老人是誰，可這並不妨礙他們傳播。
所有的政策在貴族掌權的中低層官吏那裡，統統一票通過，春祭改三牲？那是仁德的表現，我等受到感召，必須支持！別說春祭，秋祭改三牲都行，想來仁慈的天神，和披荊斬棘建立功業的先祖們應該不會怪罪吧！
這可是爲了氏族與人族的發展，他們應該理解，就算是未來有天災懲罰，那也是罰那些黔首，和他們貴族、巫祝又有什麼關係？
趁着形勢一片大好，孟嘗大刀闊斧。
先是改革官職，把各個稱謂從什麼都叫尹，改成了“三尹九士”，各城官職依舊，但是在其之上建立完整的男爵府體系，類似於朝歌與崇城之間的內外服一樣，只是沒有撕裂般的不干涉，六城需要向各自的內府屬官建立上下級關係。
戎尹主管軍事，府尹負責行政，吏尹負責監察。
其下九士，巫士主管六城祭祀、禮儀規矩，爲九士之首，其下設有廷士、郎中令、衛士、典客、內史、工士、馬政、族正。
除了戎尹改爲了鄧志忠，府尹任命爲吳程，吏尹任命爲內北海境代表人物鍾希。其餘九士取自孟地四城、青陽關、橉城、即城、萊城，以及崇城老將廉庸。
部分職位只是暫代，孟嘗也沒辦法指望廉庸和這些氏族子弟能物盡其能，不然也不會廣發招賢令。
先從根本上將手底下能確定的土地與飛地鏈接在一起，爲後續整合北海做好前期的準備工作。
對於孟嘗這一副將整個北海疑似要鯨吞一樣的動作，諸城貴族歡呼雀躍，還有什麼能比主君上升勢頭迅猛，具有雄心壯志更讓人值得高興的嘛？
當然有，那就是據說傳自吳程的那一番密語，崇侯本就對孟嘗有些縱容，再結合至今未曾接回長子崇應彪來看，不由得他們不深思。
安排好諸多事宜後，冬季已經過半，大雪稍停。
孟嘗叫來奴營的淳雄、于越、蜚奴三位主事前來主府。
目前整個奴營也是極爲有意思，應了那一句話，有人的地方就有江湖，奴營分成三個陣營，淳雄所代表的戎族奴隸，于越爲代表的原北海境各軍俘虜奴隸，蜚奴所代表的孟地世奴。
對待他們，不需要像貴族一樣，說太多的彎彎繞，他們聽不懂，也不願意去聽這些，直接上狠活才行，蜚奴還好一點，已經吃到了奴隸轉生民的紅利，對於心懷希望的淳雄，心中還有榮譽的于越，簡單的生存問題滿足不了這些人的慾望。
“未來，我計劃成立三個新軍，爾等三人負責此事，往後如有戰役，俘虜交由於越，戎族交由淳雄，世奴交與蜚奴，爾等要好自管教。”
膽子最大的淳雄立刻問道：“將軍，我等可爲民乎？”
“可！”
三人狂喜，就連目光閃爍，狀如鼠一般的蜚奴都眼冒精光的看着孟嘗。
“但是，爾等需遵我孟地之規。”
“吾與爾等約，新奴三軍可暫行條令，奴上陣者，殺一人，割其左耳爲一首，每首積一分，三分者可爲奴士，任奴營之官，五分者可予地一畝，予家中一子生民之位，十分者地三畝授居所，賜生民之位，子孫可脫奴籍。”
“爾等可有異議？”
堂下三人面面相覷，若是得奴一萬，按將軍這個算法來計算，不得殺十萬敵軍才能讓所有人擺脫奴籍？
“主君，我等無異議。”
“但是淳雄敢問，若我等晉升爲民，若有戰功，可否任吏？可否進爵？”
“既爲生民，自當一視同仁，若有戰功，可按舊時之例。”
其實，孟嘗很想學一學秦國那一套軍功進爵的制度，只是目前需要改革的事情極多，也缺乏能跟進這些事務的主管，各項條件都不成熟。
一步一步來，能拉動奴隸做爲敢死之士，殺十人進一人已經在挑動其他階層的既得利益。
若是直接以軍功晉升作爲軍制，小小的孟地不需要其他諸侯口伐筆誅，自己就會內部崩散。
先從奴隸開始執行，讓其他的戰兵和甲士們看到戰功晉爵的好處，然後讓他們自己求着上門改制。
既能削弱大家對奴隸脫籍的反感程度，也能爲日後的戰爭提供製度參考。
至於這十分的等級制度，對於奴隸而言可不是輕鬆能達成的，五分往上纔算是能真正的擺脫奴隸身份。
能殺五人，已經足以稱爲軍中極其難得的勇士，這一批奴隸，其實沒那麼高的戰力，不想特意送死，只能慎用之。
“淳雄/于越，拜謝主君。”
只有蜚奴有些失望，原先事農桑，幫助做些僕從軍能做之事，便能晉籍，現在沒有這個福利了，當初膽小的那批奴隸，錯過了僕從軍晉籍的機會，再往後恐怕永遠都得不到晉籍的機會。
想要晉籍的奴隸，自然會奮不顧身的衝進洪流，爲後人做些什麼，而沒有動力的奴隸，孟嘗也不需要爲那些人爭取太多。 他不是聖人，做不到面面俱全。
讓三人退下之後，孟嘗揉了揉眉心，稍微放鬆了一些心神，然後對着辛評問道。
“廷士的位置，你真的不去？”
“主君說笑了，我只是一個胸腹無韜略，只會在軍陣裡舞槍弄棒的匹夫，您對於廷士的要求極高，我看啊，除了您自己以外，恐怕也不會有人能做到您所描述的那邊法治改革。”
“主君，恕辛評直言，您是否操之過急？改革之事沒必要一次解決到位，您已經改動了吏制，又改動軍制與奴隸，這已經是極爲了不起的事情，任何一件放眼天下都是離經叛道的事情，也足夠您在歷史的記錄上留有濃厚的一筆，您究竟在着急什麼？”
孟嘗也不知道，只是用手指沾着水，在桌子上寫下一個“法家”，默默的感嘆。
諸子百家爭鳴的時代，若是能提前幾百年，那該有多好啊。
此時之儒家未曾成型，但是已有苗頭，聖賢之說從西周始，已經吹拂了中土大地，頗受大家的認可，兵家之道也越演越烈，但是當今天下的兵家之說也沒有太過於明確的理論與核心基礎，大部分都是口口相傳，以經驗累勝。
大部分的兵法謀略都是以具體戰鬥的方式，器械、行軍爲主，那位提出兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也的孫武還未出世，目前的兵家之道在孟嘗眼中不值一提，沒有不可不察也的兵家不足以爲兵家。
反倒提前兵聖說出這些道理的孟嘗，被不少年輕的將軍推崇備至，引爲兵家之聖。
真是讓人羞愧，也不知道未來孫武拿着他的《孟子兵法》，會作何感想。
“諸多事宜，若是不趁此便利埋下基礎，未來等到孟地越做越大時再去制定，就爲時晚矣，體制越小，改動起來越方便，而體制越大則需要面對的問題和掣肘便越多。”
“這些都是動搖舊制根本的主張，此時我等面對的不過是北海這少部分的諸侯，若是等到我拿下整個北海，乃至北疆之時。”
“這些問題就難上加難，所以，這個廷士必須有我們自己的人去做，至少，我要一個緩衝，能站在臺前接下此事，凡是我不能出面之事，他來解決，孟法我來出，但是執行需要他去做。”
說到這裡，孟嘗從袖口拿出一卷竹簡遞給了辛評，辛評強忍住孟嘗所述的那些驚世駭俗的話，打開竹簡，顫顫巍巍的看着內容。
“其一，廢除貴族在法典中的特權，不得私殺奴隸，凡有奴隸妨主之事，皆由廷士處之。”
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往後通篇便是：廢除奴主私罰奴隸之權，廢除鄉邑懲盜、匪、不義而不告之權，並對各類諸位盜、匪、侵騙他人的行爲做出各種規範與說明，並制定相應的懲罰機制。
以及針對四季輪種、伐木、獵獸等行爲進行明確的時令規定，其中之繁瑣，直叫辛評頭皮發麻，主君這哪兒是讓人去做廷士，這簡直就是讓人拿着刀去刨那些舊制的根。
孟嘗看着面色難看的辛評，心中有鬱結，他如何不知道其中的風險，這還只是簡單的律法，若是換成後世李悝、吳起、商鞅的變法尺度，小巫見大巫，前面的奴改、吏改、軍改若是在與那些人爭奪權力分配和資源。
那麼後面這一步沒有軍功等級制，沒有中央集權的純法典，已經做到了極簡的鋪墊。
就是這前面大篇幅的各項廢除，就已經讓辛評冷汗直冒，心跳加速，要是完整的拿出商鞅變法，不出三日孟地皆反。
“主君，這……這些內容，真的能夠實現嗎？”
“我也不知道，所以，我不能出面，我出面就意味着這是我的政治主張，若是引起動亂，便是一場不能回頭的戰爭，包括前面的奴改，我讓三位奴營的主事去做，吏改我讓吳程出面，以吳氏及各城氏族爲主導去推動。”
“評，我無人可用，可惜鄒武不在，不過就算他在，也不會去爲律法之事奔波，廉庸老實，趙丙和吳敢衝動，鍾家兄弟等人又是站在我們對立面的那些人。”
“你怕死嗎？”
辛評笑了。
“您說笑了，將軍曾問我，可願與您一同赴死，大雪紛飛，評隨之；孤軍深入亦隨之，如今何故輕吾耶？”
說罷，辛評鄭重的跪倒望着眼前如同阿弟一般的主君，坦然說道：“辛評謝過將軍，給予評名留青史，百世傳芳之功勞。”
若說除了家人以外，辛評和廉庸，還有趙丙，對於他而言，便是如同親兄一般的存在，特別是前兩者，哪怕貴爲將軍，也總喜歡在他的營門外值守，他睡着，二人才會疲憊回去休息，他起身，二人也會默契的來到他身邊。
如今廉庸已經任職了郎中令，辛評也即將到任廷士，去做那些危險的事情。
“嘗，代治下百姓，叩謝辛廷士之義！”
說完，孟嘗同樣跪地，與辛評互拜致謝。
“哈哈哈，幸甚至哉，能做一件千秋大義之事，已經是評極其榮幸之事，又需要將軍拜我？就是不知後世可否能對我這一粗人，會如何評之？”
好了，本書主旨之一點出，或許想看血流成河的書友會覺得這幾章不爽利，但是這也是一種樂趣不是，大家都在一路殺殺殺，總有人需要在根子上解決一些問題。希望大家不會嫌棄我文筆描述的太粗獷。
(本章完)