第169章 167【衆賊】(爲盟主“Genius945”

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第169章 167【衆賊】(爲盟主“Genius945”加更)

趙瀚又仔細把文章看了一遍,笑道:“你倒是會從故紙堆裡找東西。”

王調鼎此時的身份很奇特,既爲趙瀚造反搞理論研究,又不肯徹底的投靠趙瀚。他說道:“剛開始,我從《御製大誥》裡面,翻到了太祖皇帝的殿興有福論。可對照總鎮之所作所爲,這套理論完全不能用。”

朱元璋的殿興有福論,可以用四個字來形容:又當又立!

而且邏輯混亂,他先以普天之下莫非王土,來闡述全國土地都是皇帝的。只要你在這個國家吃過飯,那麼皇帝就對你有恩,你就不能反對皇帝。

包括朱元璋自己的家人,雖然餓死好幾個,卻也受恩於元朝皇帝。

然後他又說,元朝皇帝無道,於是有愚民起來造反。

並且,造反是不對的,即便你快餓死了,造反也是忘恩負義,這種行爲必定遭到天譴。

至於朱元璋自己,屬於被迫造反,屬於誤入紅巾軍,並直接把紅巾軍稱爲“暴兵”。那個時候,盜賊並起,天下已不屬於元朝,因此朱元璋不是在造反,而是在儘早平定天下,讓老百姓都過上安定日子。

通過這套理論,朱元璋不承認自己造反,他乃是匡扶天下的殿興者!

而趙瀚的家國天下論,擺明了就是要造反,跟朱元璋的殿興有福論完全挨不着。

趙瀚繼續翻閱琢磨,問道:“儒家公羊派,不是主張大一統嗎?”

“那是漢武帝時期的公羊派,”王調鼎詳細解釋說,“漢昭帝、漢宣帝時期,公羊派便提出了傳國易姓說。當時吏治日趨崩壞,天下民不聊生,因此公羊派認爲是天子無道,必須換一個賢人做皇帝。而且,他們當面請求皇帝禪讓退位。”

“下場如何?”趙瀚又問。

王調鼎回答說:“請求漢昭帝禪讓的被殺了,請求漢宣帝禪讓的自殺了。”

趙瀚忍不住笑道:“哈哈,他們還真敢。”

王調鼎說道:“此二人雖死,傳國易姓說卻流傳甚廣,甚至成爲天下儒士的共識。因此王莽篡位,無人反對,全天下都在等着他傳國易姓。”

“國家積弊已深,哪是換一個皇帝就能變好的。”趙瀚搖頭嘆息。

王調鼎辯解道:“大秦一統,二世而亡,很多事情,漢代的儒士弄不清楚。”

這就是摸着石頭過河了,西漢首次面臨大一統王朝的諸多問題,無法從歷史當中獲得借鑑,只能探索各種後世看來很天真的解決方法。

王調鼎繼續說道:“在下這篇傳國易姓說,與漢時又有所不同,而是結合了總鎮的家國天下論。”

王調鼎的文章是如此闡述的——

天命無常,有德者居之。

失德,既失天命。

怎樣算失德?

引用孟子的話:“桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚,所惡勿施,爾也。”

既有德者,能讓百姓幸福,可萬民歸心,可統御天下。

民心,便是天命。

獲得天命的過程,就是獲得民心的過程。

民心,並非士紳之心,而是庶民黔首之心。

如何獲得民心呢?

就要觀察大明朝廷的過失,將這些過錯都改過來。分田畝與小民,任命賢才爲官,鎮壓劣紳豪強,懲治貪官污吏,這些都是在改正朝廷的過錯。

只要將這套政策推行天下,就能獲得萬民之心,就能獲得天命眷顧。

就能,傳國易姓,登基爲帝!

所傳之國,非大明國,而是華夏神州。

趙瀚笑問:“你怎不敢把文章傳出去,只偷偷的來找我?”

王調鼎說道:“大明無道,總鎮有德可居之。總鎮創立之國,若至哪天無道,豈不也是有德者居之?”

“子孫無德,自當毀滅。”趙瀚不爲兒孫擔憂,因爲擔憂也沒用。

哪有萬世不滅的王朝?

“如此,”王調鼎拱手道,“此文便獻與總鎮。”

順便一提,王調鼎引用的那段孟子言論,明代科舉是不會拿來考試的。

因爲被朱元璋刪掉了!

民貴君輕的思想,也被朱元璋刪掉了。

趙瀚說道:“別叫什麼《傳國易姓說》,文章改叫《天命論》吧。你再回去潤色一番,儘量寫得花團錦簇,這玩意兒畢竟是寫給讀書人看的。”

《天命論》,不僅要給治下士子看,還要讓徐穎在南昌傳播。

還可以把《家國天下論》、《大同分田論》、《天命論》,合起來印成一本小冊子。所有從趙瀚地盤經過的商船,全部強制購買一本,看不看隨他們,但是必須掏錢購買。

今後趙瀚若是做了皇帝,這些書也會定爲皇室教材,每個皇子都必須倒背如流。

王調鼎拿着書稿退下,回到家裡繼續潤色完善。

那一堆義軍使者被請進來,各自報上家門,頓讓趙瀚頭大如鬥。

僅掃地王的麾下,就有一丈冰、鎮山虎、九頭鳥、飛上天等等賊首。掃地王只是帶頭大哥,其他賊首有很強的自主性,相當於一個反賊聯盟。

而且,掃地王那邊已經開始內訌,因爲分贓不均和地盤問題,上個月出現好幾次軍事摩擦。

爲了解決內部矛盾,掃地王決定越界打湖廣,打下更多地盤分給這些賊頭子。

掃地王派遣使者過來,其目的非常簡單。

這貨無法在江西擴張,發展空間被趙瀚堵住了。於是想跟趙瀚約定,互相之間不要攻擊,趙瀚安心往北、東、南擴張,掃地王則去西邊攻打湖廣。

對此,趙瀚欣然同意,當場手書一封,讓幾個使者帶回去。

“你又是哪家的使者?”趙瀚問道。

這人回答說:“我家大王叫賽呂布,地盤就在泰和縣,跟趙天王的地盤緊挨着。我家大王說,願尊趙天王爲主,請趙天王封一個泰和知縣。”

另一個使者插話道:“我家大王也願尊趙天王爲主,請封永寧知縣。”

永寧縣,就是幾百年後的井岡山市。

趙瀚頓時呵斥道:“你們殺掉劣紳豪強,這我並不反對。可別以爲我不知道,你們還幹了什麼腌臢事。回去跟你們的大王說,不準打着我的旗號做惡,否則我秋收之後便去征討!滾!”

兩個使者,嚇得立即跑路,生怕趙天王把他們宰了。

“你又是哪家的?”趙瀚指着另一個使者。

那使者穿着儒衫,拱手道:“在下方勝弘,家兄方勝昌,暫據龍泉、萬安二縣。”

趙瀚驚訝道:“你們把萬安也佔了?”

方勝弘笑道:“半個月前的事,攻陷萬安縣城之後,家兄便立即派我北上。家兄並無稱王稱霸之心,也儘量約束部衆,沒有造下太多殺孽。”

“你此行是何目的?”趙瀚直接問。

方勝弘說道:“歸附趙總鎮而已,家兄與我,都曾在白鷺洲書院求學,也聆聽過孟暗先生(李邦華)教誨。孟暗先生既然投奔總鎮,那總鎮肯定有過人之處。請總鎮儘快佔領泰和縣,好與我們的萬安、龍泉連成一片。”

趙瀚問道:“你們可知我的田政?”

“以前略有所聞,”方勝弘笑着說,“這幾日,我都在廬陵鄉下走訪,對總鎮之田政大爲歎服。”

趙瀚笑道:“你們起事造反,就不想榮華富貴?在我手下,可是隻能保留二十畝地。”

方勝弘說道:“我兄弟二人,早就已是破落戶,每人能分二十畝地都算撿來的。至於榮華富貴,誰人不想?可廣東、福建二省之官兵,頂多明年就能進入江西。到時候,我兄弟二人首當其衝,只有投靠趙先生方可倖免。”

突然,又有使者插話:“趙天王,咱們贛南義軍撐不住了。那兩廣總督厲害得很,福建巡撫也厲害,他們還有很多火銃,還有能在山裡跑的火炮。”

趙瀚擡手說:“抱歉,今年之內,我不可能再出兵。前陣子跟官兵大戰一場,我麾下士卒雖然傷亡不大,但糧草卻耗費奇多,須等糧草儲備充實之後,才能南下救援你們。”

這位贛南來的使者,不知如何是好,只垂頭喪氣坐在那裡。

趙瀚又對方勝弘說:“方兄弟,實不相瞞,我新擴五縣之地,正在處理內政。你們願意歸附,我是非常高興的,但今年之內我都不會再動兵。”

方勝弘笑着說:“那我們就自己打上來,把泰和縣也佔了,一起獻給趙總鎮。泰和縣那羣賊寇,燒殺搶掠無惡不作,簡直比貪官污吏更可恨百倍!”

若方勝弘真能做到,趙瀚就白撿三縣之地,而且地盤能連成一片,直接跟贛州府接壤。

“如此,靜候佳音。”趙瀚抱拳道。

最後還剩一個使者,趙瀚問道:“你們是密密教的?”

那使者說:“我是密密教南豐分壇的,密密教願舉教歸附趙天王。”

“有什麼要求?”趙瀚問道。

那使者說:“事成之後,請趙天王封我們張教主爲天師,封江、周兩位護法爲護國大法師。”

“滾!”

趙瀚沒好氣道:“老子不與妖道爲伍。”

就在他們說話之時,密密教總壇已經沒了,教主張普薇率殘部逃進大山。

五十多歲的廣信知府張應誥,上任之後沒有立即募兵剿賊。而是整頓吏治,打擊貪官污吏,裁除廣信府的貢紙政策,獲得造紙行業的一致推崇。

包括鉛山費氏在內,諸多大族皆擁戴張應誥。

接着,張應誥又廢除苛捐雜稅,減輕農民負擔,就此收服小民之心。

在士紳和百姓支持下,張應誥募兵4000餘,僅操練兩月就奪回上瀘鎮,如今又奪回鉛山縣城。

鉛山縣的反賊,就此消失。

而且,張應誥正在聯絡巡撫李懋芳,說下次打仗他可以來幫忙,到時候帶五千精兵弄死廬陵趙賊!

唉,江西的反賊蜂起,能臣也不斷冒出。

(本章完)

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