太陽很大，額頭上微微見汗，易秘書遞來紙巾，陳靜姝輕輕的擦了擦。
剛還在電話裡說要慢慢研究，沒過十分鐘，又打來電話，讓她儘快來豐城。
所以，將將一個小時，她就站在了李定安面前。
“什麼事這麼急？”
李定安默然少許：“買房！”
舒靜好、王成功，孫懷玉都愣了一下：李老師，你怎麼想一出是一出？
在小縣城買房，還叫來了陳總，你們準備在這兒結婚嗎？
陳靜姝卻若有所悟：他查到了？
沒有說話，她只是輕輕的點了一下頭，李定安抓起了包：“走！”
六個人，兩輛車，不到十分鐘，就開到了老街。
一場大雨，石牆更爲斑駁，古巷交錯，盡顯歷史的滄桑。
青灰的翹檐，奇形怪狀的門臉，堂鬼五官猙獰，青光滿面。
道士一身紅袍，長鬚飄揚。兒子也不再是一副非主流的打扮，身穿藍袍，長髮挽髻，還束着一字巾。
爺倆的扮相確實有幾分仙風道骨，世外高人的氣相，怪不得賊能忽悠，生意賊好。
兩人齊齊稽首：“居士安好！”
“兩位好！”
李定安笑笑，“我電話裡說的，道長考慮的怎麼樣了？”
老道士微微一怔，露出幾分躊躇，“此間爲貧道祖宅，善信所求，讓人很是爲難！”
買到手才五年，就成了祖宅？
還是說，你也姓黃？
理由很憋口，看來是動心了，無非就是想多要點。
心中一舒，李定安不由點頭：“先看看！”
“裡面請！”
謙讓的同時，老道士雙眼飛瞄，目光落在了陳靜姝臉上：氣質清冷，卓爾不羣，看來這就是正主。
再看穿着：看不出什麼品牌，首飾幾乎沒有，就手腕上戴着一塊表，同樣不起眼。
仔細再瞅，花白的眉頭一跳：這牌子，最便宜的一塊都要五六十萬。
這就好辦了……
老道士笑的更加矜持：“柴門寒舍，善信莫怪！”
陳靜姝沒說話，微微頜首，擡步邁過門檻。
數天以來，連續奔波在文物局、宗教局，博物館，就爲了給李定安查資料，很清楚他在找什麼。
此時再看，供壇、神像、靈位、符牌……
而更早的時候，她見過付妍的師刀和法繩，見過李定安的雙連印和朱鶴印，以及法尺、淨盂，也知道全部來自這座道觀。
所以，他還不知道什麼寶藏不寶藏的時候，就從這裡找到了好幾件好東西。
想想都覺得神奇……
掃視一圈，李定安示意了一下，陳靜姝穿過祭壇，走進法堂。
這裡的東西更多，形形色色，各式各樣，既便陳靜姝不是很專業，仍舊能看出，好多都是舊的。
應該有幾件古董，至於寶藏……怎麼看，都不像。
狐疑間，她又轉過了頭，李定安眉頭緊鎖，盯着正牆上的一幅石刻。
就只有兩個字：淨口！
寫的不能說一般，但感覺很隨意：草不像草，行不像行，楷不像楷……明明只有兩個字，卻把所有的字體風格都揉了進去，彷彿醉酒之後信手而揮。
刻的也一般，深淺不均，粗細不勻，雕法鈍樸，意象渾粗。
材料更一般，普通的米粒石。
很常見，不管是源遠流長的名觀古剎，還是深山市井中的泥門小廟，都有這樣的石刻，俗稱爲鎮堂碑。 他卻看的極認真。
“怎麼了？”
“正一派的五言咒，又稱五淨咒：淨口、淨手、淨心、淨身，淨一切……應該就是這家道觀的來歷，但這裡只有第一淨？道長，其餘四咒呢？”
“年代過於久遠，早已遺失！”
是嗎？
木刻的靈位、符牌都在，代表山門宗旨，而且還是石刻的鎮堂碑卻丟了四塊，那伱叫什麼五言觀？
再看兩側的石牆，光滑如鏡，看不出揭過、鏟過，以及修補過的痕跡，所以大概率：建觀的時候，就只刻了這一塊。
李定安來過兩次，也見過兩次，當時只是一掃而過，並未在意，而此時再看，感受迥然不同。
所謂淨口，實爲禁口，意指不言、無言，也指道家五字真言“道、德、善、靜、安”中的“靜”，與佛教的不語禪、閉口禪是一個道理。
如果五咒都在，當然就是五言觀，如果只有淨口咒，是不是該稱爲“一言觀”，或是“無言觀”更合適？
而恰恰好，因爲出身不凡，更怕禍從口出，八大山人當和尚時修的就是不語禪，世人稱之爲啞僧。
之後還俗又入道，依然是能不言則不言，更刻有“個相如吃”和“口如扁擔”的鈐印，意思同樣是不言、少言，與這裡的“淨口”遙相呼應。
再看字體風格：筆畫不一，大小錯落，無拘無束，極具個性……像極了八大山人的那些翻白眼的鳥和魚，以及狗和龜。
所以，這十有八九就是八大山人給後人立下的家訓。
依據又多了一條。
但不急，再看看……
李定安繼續往裡走，自然而然的，先往牆上的神龕瞄了一眼。
朝元髻，卯酉簪，手持朝笏板，身穿天仙衣：五言觀第一代祖師，沖虛真人朱權。
設計的很巧妙：這裡立朱權，修的是淨明道和正一道，江邊立崇禎，拜的則是太陽神。
等於兩人都有祠，都可單獨受子孫祭祀，及世人香火，朱氏後人可謂挖空了心思。
由此，把握更大了……
兩邊是高低錯落的博古架，新中摻舊。新的不用提，舊的一律是松木材質，刷的是清漆，色澤偏暗，素黃雅淡，大概也有六七十年的歷史。
根據資料推斷，應該是建國後黃氏舉家還俗的時候，重新打造的。但後面沒被沒收，就挺稀奇。
再看東西，依舊是那些，看不出少了什麼。昨天老道士也說過，這幾天只請出去了幾塊符牌。
都在就好。
近似走馬觀花，又繞了一圈，李定安悵然直嘆：一塊巴掌大的牌子，刻着四個小字，“教門高士”。
字很一般，只能說是結構工整，遠淡不上書法的境地。又是柚木質地，材質也不算多名貴，前兩次來的時候，李定安就沒在意。
但這幾天那麼多的資料不是白查的，現在再看，感覺突然就不一樣了：嘖，寫的真好，刻的也好！
明成祖御筆，再不好，也是寶貝。
分封南昌後，朱棣賜給朱權的，潛意不言而喻：好好修你的道，你我兄弟自然相安無事。
一同賜下的，還有“南極長生宮”的匾額，以及沖虛子、涵虛子的道號。
要淵源有淵源，要故事有故事，只是這塊牌子，抵之前那方朱鶴印綽綽有餘。
旁邊的架子上還有幾本古書，線裝刻本，書頁發黃。書名爲《沖和》，共有三冊。
這兩個字出自道德經第四十二章，也就是“道生一，一生二”那一篇，也無論是道家哪一派，哪一門，一律指真氣，元氣，所以之前就以爲，這是道士修行的典籍。
其實是朱權編撰的戲典音樂論著，還是永樂間刻本。
具體價值暫時不好估算，但2018年蘇付比在京城春拍，《沖和》中卷《太和正音譜》拍了一千四百萬。
抹掉零頭，三本加一起，比朱鶴印只高不低。
光是這兩件，就是小一億，所以，不用再看了……
李定安慕然轉身，擡起手環指了一圈：“道長，開個價吧！”