看着那塊玉，湯元想都沒想，直接伸手去撿。
陸子安連忙拉住他，喝斥道：“發什麼瘋！手不要了？”
一旁打鐵的湯叔也傻眼了，不知道如何是好：“這，這可咋辦？”
“沒事。”陸子安掃了一眼，拿起旁邊的鐵鉗子，輕輕將那玉夾了出來。
他一個眼神掃過去，應軒已經反應過來，連忙取了個碗過來：“師父，放這裡面吧！”
“嗯。”陸子安輕輕將玉放到了碗裡。
碧玉落於瓷碗，發出清脆的聲響。
雖然沾了些灰燼，玉的顏色也褪了一大半，但是還是很好看。
陸子安目光定在玉上，伸出手：“筷子。”
啊？筷子？
雖然不明所以，但鄒凱還是迅速到裡頭拿了雙筷子出來：“給。”
伸手接了筷子，慢慢翻動着玉。
原本通體碧綠的玉料，那種純粹通透已經消失不見。
它的底部泛着白，中間由白到綠的漸變非常清澈。
難得的是，現在慢慢涼下來，這玉本身的綠意竟然未褪，正面青翠欲滴。
“對，對不起……”湯元臉色煞白，額頭冷汗滾滾：“陸大師，我不是故意的，您這玉，值多少錢？我，我我賠給您……”
湯叔一巴掌糊他後腦勺上，無比誠懇地看着陸子安：“真的對不住，陸大師，湯元他就是毛手毛腳的，您一定要說實價，這錢一定得賠給您。”
但是陸子安卻根本沒看他們，他翻來覆去地看着這塊玉，越看越心喜。
二人不由惴惴，膽顫心驚地看着他。
終於，陸子安開口了：“聽說過天燎嗎？”
“啊？”
不止湯叔他們傻了眼，連應軒都不解地皺起了眉。
“《史記·封禪書》中曾經記載過，每當重大節日或者舉行儀式的時候，皇帝會對天、地、山、川進行祭祀。”陸子安脣角微微上揚，聲音沉靜：“分別稱爲：天燎、地瘞【yì】、山懸、水沉。”
“祭天儀式……”鄒凱微微皺眉：“國之大事，在祀與戎？”
他這次培訓的時候，有認真研習過華夏古典文化。
陸子安愉快地看了他一眼，點點頭：“對，其實自古以來，這種儀式還挺多的，比如春正月天地合祀、孟夏常雩大祀、仲夏大雩大祀、冬至祭天大祀，除卻這些四季之祀，還有升配、告祭等典禮，每種祭祀的供品都各不相同。”
他夾起那塊玉，神情頗爲愉悅：“人們在祭天告神時常以“玉”爲媒介，這種用火來燒玉圭或者其他玉禮器的儀式，則是祭祀中最重要的一環，文獻中稱爲——“天燎”。是古代對上天祭祀的一種禮儀。”
應軒聽得很認真，腦海中彷彿浮現出一幅莊重的畫面。
皇帝出行，必然是儀仗在先。
大駕隊列中，最前列的是四頭大象，這叫導象，後面再跟五頭大象，這叫寶象，因爲身披珠寶做成的墊子，上面還要背上寶瓶，寶瓶裡放着火絨、火石等，這是滿洲舊俗中的必需品，祭祀時擡出來，以示不忘本。
後面是樂隊，然後是金輅、玉輅、象輅、革輅、木輅五種豪車，後面又是180人的樂隊。
後面纔是皇帝正式的隊伍，浩浩蕩蕩，綿延數裡。
皇帝持玉圭作禱告，態度虔誠，禱告完畢，便將玉圭投入火中，代表儀式的完成。
“天燎的歷史可以追溯到女媧時期。”陸子安慢慢地道：“《淮南子》中就有“女媧煉五色石以補蒼天”女媧燒石頭祭祀天和後世燒玉器祭祀天，有着一脈相承的關係。”
應軒大概聽明白了，但還是不得不問道：“那這樣燒了的話，玉還有用嗎？”
這也正是湯叔他們最在意的，當即眼前一亮，感激地看了眼應軒，目光炯炯地盯着陸子安。
“當然有用。”這時玉的熱度已經降下來了，陸子安徑直拿在手裡把玩着：“從文物的角度來看，火燒玉會引起玉器的局部質變，但從玉雕的角度來說，這也是一種另類的俏色巧雕。”
並且這種漸變色是玉料裡非常罕見的，可以說，這一燒，這玉的價值已經翻了幾番。
哪怕它現在未經雕琢。
“嘿，你小子，運氣真好！”鄒凱捶了湯元肩膀一下，笑道：“哭喪着臉做什麼，沒聽到嗎，這是好事！”
湯元哆哆嗦嗦的，憋了半天憋出來一句：“對不起，我，我以後再也不這麼冒失了……”
雖然陸子安不怪他，但是這真的是運氣好，要是運氣不好，這玉給燒壞了，他怕是要傾家蕩產才賠得上了。
天知道，他剛纔真的是嚇得魂飛魄散。
陸子安未置可否，他得個教訓也好，也許以後能收斂點。
畢竟，火燒玉也是有差別的，燒得好價值能翻番，燒得不好，玉就毀了。
這都是看緣分的，玉畢竟珍貴，很少人會這麼捨得，將好好的玉拿去賭一個未知的結果。
“這種雞骨白，很難得啊。”陸子安將玉舉起來，對着陽光細細觀看：“漸變得很自然很均勻……”
他沒有急着雕琢，而是認認真真地賞玩着。
他非常享受有玉相伴時的這種靜。
玉的包容，玉的睿智，玉的自然，都在這溫潤細膩的相處裡逐漸展現，帶給他一種觀摩世態的感悟。
喜歡的是玉，更喜歡的，是它身上揹負了千萬年的沉重，仍舊溫潤跳脫，輕盈慈悲。
陸子安反覆盤摩，靜靜感受着每次摩挲所帶來的不同感官上的衝擊。
視之流光，觸之溫涼，感之綿潤。
玩玉，就是在這一次次的摩挲之中，細細品味着玉身的微妙變化。
而陸子安，也在反覆的盤摩後，靈光一閃。
天燎。
玉之所以價值昂貴，是因爲自古以來，“玉”在中國人的心目中就佔據着幾近神化的地位。
子曰“君子比德於玉焉”。
而《五經通義》上又有：“溫潤而澤，有似於智；銳而不害，有似於仁；抑而不撓，有似於義；有瑕於內必見於外，有似於信；垂之如墜，有似於禮”。
所謂仁義禮智信五德，玉都具備了，所以《詩經》說“言念君子，溫其如玉”。
爲什麼會有玉厄？
因爲人們對玉的尊敬程度每下愈況。
而眼前的第三次玉厄，與前兩次都截然不同。
前兩次玉厄，雖然玉雕師的態度不夠誠懇，但是他們對玉的崇敬程度是毋庸置疑的。
而如今，很多雕刻師爲了另闢蹊徑，已經無所不用其極。
一些人的腦洞，簡直令人懷疑自己的眼睛。
有用美玉來雕刻美羊羊的，還有些更是在雕刻佛像觀音像時故意將某些特徵增大，用來吸引眼球。
這種全然爲了譁衆取寵，不顧浪費玉料的，簡直是玉雕界之恥！
陸子安永遠不會忘記，那次看到一枚雕刻着豐乳肥臀的觀音，以躺臥的姿勢，衣裳半敞。
簡直不堪入目。
偏偏這樣的作品，還有人追捧。
嚷嚷着是新時代對藝術的包容性，但是實質上呢？
這是對神靈的褻瀆！
這是對玉的糟踐！
緩緩平息着怒火，陸子安端起茶一飲而盡。
手中捏着玉，慢慢握緊。
想要改變玉厄，就得從根本上，徹底扭轉人們對玉的態度。
玉，不是用來炫耀的物件，玉是一種傳承的信仰，它也是有生命的！
而信仰，正是如今的人們缺欠缺的。
所以這也和陸子安最初的想法達成了一致。
厄不在玉，在人心。
陸子安閉了閉眼睛，再次看向那枚經過天燎的玉時，目光已經恢復了平和。
他想，是時候去開一場講座了。
接到陸子安的郵件以後，燕大有過短暫的平靜。
然後這個消息便如投入油鍋的一滴水，引爆了所有的沸點。
那可是陸子安！
無雙公子！
因爲燕大並沒有遮掩的意思，落落大方地安排着教室和時間，和陸子安討論過後，便定在了六月初，離現在也只有幾天時間了。
六月中旬就是高考，過後便是放假。
如果在以前，所有學生早就在期待着放假的到來，恨不能每天眼睛一睜一閉，一天就過去了。
但是他們現在，只希望每天都能夠更長一點。
明明只是一節普通的講座，但是在意料之外，又在情理之中的是，不到十分鐘，已經預約滿。
所有人都已經能夠想象得到，那一天教室裡將會有多爆滿。
而網上也開始有人討論這件事情，剛開始還只限於小範圍內，隨着燕大公佈了時間之後，瞬間爆發！
【仰望學霸，後悔沒有好好讀書，現在連這麼好的撩大師的機會都把握不住。】
【我隔壁的小哥哥的妹妹的男朋友就是燕大的耶，不知道能不能帶我一個！？】
【就想想吧，噫，羨慕嫉妒恨！】
【燕大的師兄師姐們！能不能幫我要一下陸大師的簽名！啊啊啊！滿地打滾各種求！】
有腦子靈活的已經開始預約陸子安的簽名，但是能進到燕大的，哪裡會如此短視。
於是，陸子安的簽名就和他的作品一樣，有價無市，讓衆多黃牛望洋興嘆。
清華大學：【我認爲此類講座多多益善，大師考慮考慮我校。】
南亰大學：【覆議。】
陽海大學：【覆議。】
……
衆多高校一夕之間，竟都放下了身段，各種互動以及艾特。
所有人都在期待，陸大師會答應嗎？