第四百三十四章 巫的世界(二)

遙想當年,比遠古時代更爲久遠的太古時期,正是玄離界先民巫道現於世間的年代。

那時候,蒼龍世界還沒有出現在崑崙先民的眼中。它只是上界諸天萬界中,一個非常普通的中千世界,天地間荒獸成羣,妖族扎堆,沒有仙道傳法,沒有神人降世,更沒有人類的參與,荒寂矇昧,文明尚未出現。

中千世界形成之初,剛剛誕生的荒獸和妖獸,在種族習xìng方面,基本上沒有什麼不同的,甚至,不同種族的荒獸和妖獸之間,還能繁衍出一個新的種族。故此,諸天萬界中,許多力量強橫,有着非凡神通的妖族大聖,都不可避免地遺傳着遠古荒獸的血脈。

不過,荒獸和妖族的關係,卻並不是理想中的那麼和諧。無論在哪個世界,只要存在智慧生靈,就必然會產生殺戮。對於已經渡過了天劫,生成了靈智的大妖來說,那些渾身是寶,又只依賴於獸xìng本能行事的荒獸,就是可以直接煉化吸收的修煉至寶,就像是老天特地爲他們造就的絕佳進補血食。

荒野中棲息的荒獸,一旦碰上了前來覓食的妖族,立馬就要分個你死我活的,這種場景,在許多蠻荒矇昧的世界裡,倒是隨處可見。蒼龍世界形成之初,浩瀚天地間,荒妖廝殺,血流成河的情況,也並不罕見。

直到有一天,玄離界的遠古先民,在神遊天地時候,無邊無際的大巫魂覺,無意間突破了上下兩層宇宙間的天人屏障,發現了這麼一個靈氣更佳,地域更大,還擁有着更多荒獸、妖獸資源的中千世界。

遠古先民修習的巫道,乃是以自然萬物爲本,以保證部族延續爲先,不像那些修行仙道、神道的修士,只會一味地向生養自己的天地索取靈氣和資源。巫道通靈,魂溶天地。大巫的壽元,比起同等境界的其他修士而言,要少很多,他們死後,真靈不入輪迴,而是散入生養自己的大地,以此反哺世界本源。

所以,遠古人族先民,並不存在天劫之說,也不爲天人屏障所忌,跟現在的修士所遇到的情況,完全不一樣。他們這一類人,只要找準了兩個世界的空間座標,想往返上界和下界,其實不難。

當是時,有能力破空飛昇的遠古大巫,最低的修爲水準也必須是人鼎大巫。尋到了資源如此豐富的修煉世界,遠古大巫們恍如猛龍入海一般,縱橫天地間,上山擒虎,下海抓龍,驅妖逐荒,殺戮無數。

有時候,爲了取血煉魂,煉就無上巫體,這些遠古大巫,連那些剛出生的高階荒獸也不放過。只是爲了修煉而殺戮幾隻異獸,小事一樁而已,在他們心中,對這檔子事根本沒有一絲的顧忌。

好幾次,那些誕生已久的智慧妖族,妄想設置陷阱擒殺這些遠古大巫,可是最終都失敗了,反是折損了不少成名的妖族大聖。而在太古時期,曾與妖族大聖並駕齊驅、稱雄稱霸的成熟期高階荒獸,也被這無窮無盡的血腥殺戮嚇到了,只得退隱龍之海洋,從此不敢在五大神洲出現。

這些高階荒獸種族,遠避大洋之後,五大神洲就幾乎變成了遠古大巫們的獵場。先民們紛紛下界回到崑崙,然後帶上了自己的部落族人再度飛昇,蒼龍世界的歷史,從此翻開了新的一頁。

不過,其中有三位初出茅廬,第一次飛昇上界的大巫,刑天、蚩尤和后羿,在隨大隊飛昇五大神洲的時候,因爲一場突如其來的時空亂流,不得已與大部分崑崙先民失散,只帶着數萬先民,流落到了不爲人知的天荒大陸,這便是有關天荒大陸人族的起源。

巫道正溯,源於先民,起於古巫。古巫者,曉悟天道,通明天理,平正而唯一,神秘而不持,以延續部落,壯大人族爲己任,大公無私,魂感天地。古巫之道,是以清氣塑靈,濁氣煅體,清濁一體,yīn陽皆化,修不滅真靈,煉不朽巫體,成就天鼎之位。

五大神洲民間流傳的遠古神話之中,那些個天鼎大巫,隻手可攬月,一指能破天,巫力無窮,神通無邊,可是在這裡,有關刑天、蚩尤和后羿三位始祖大巫的傳說中,他們最後卻是突破了天鼎之位的極限,成就了前所未有的祖巫尊位。

雖然,玄離界的崑崙山是遠古先民巫修之祖地,但是,蒼龍界天荒大陸,卻是當今時代巫道最爲興盛,最爲完備的聖地之所在。無論是下界蠻荒祖庭,還是上界神洲衆天鼎大巫,在巫道傳承和創新等方面,都遠遠不及天荒大陸上的三大祖巫。

凡是巫道修煉之士,最先修煉的就是意識海中的巫竅,還有體內的九條巫脈。根據修煉方式的不同,巫修主要分爲三類,古巫、巫師和妖魂武士。

古巫之道,源於先民,師從天地。一個巫者,唯有誕生了魂覺,打通了第一條巫脈,纔算是踏入了古巫修行之門,可稱之爲“一階小巫”。

小巫之境,共分九階,每打通一條巫脈,就能晉升一階。在這一點上,三個巫修聖地的境界劃分,基本上都是相同的。

下界蠻荒祖庭的人,將古巫修者,只粗略地劃分爲了小巫和大巫兩個層次,是因爲他們中幾乎沒有人突破到地鼎大巫之境,所以就不用太麻煩了。至於蠻荒祖庭之外的巫修,就是突破到七階的,有五百年壽元的小巫,也屬鳳毛麟角,非常罕見,更不要說什麼成九階,渡魂劫了。大巫之境的劃分,對他們來說,根本不需要考慮。

就算是五大神洲上的古巫修者,也只是多了人鼎、地鼎、天鼎,這三個大巫層次的劃分。

不過,天荒大陸上古巫修者的境界劃分,就不像這麼簡單了。

譬如,赤虎氏巫老這樣的八階小巫(其實力大概相當於一個結成二品金丹的假丹修士,或者元嬰中期的玉清修士,又或者一階的原力大師),他的修行之路就遠比下界的同道要順暢許多,只要在今後的rì子裡,保證有足夠的荒妖血肉靈魂jīng華可供煉化,巫老便可以儘快打通最後一條巫脈,晉升九階。之後,花費幾十年時間鞏固境界,就可在刑天先祖魂靈的庇佑下,輕鬆渡過魂劫,則能成爲一位真正的一鼎大巫。

也就是說,天荒大陸上的巫修,在理論上已經攻克了大巫第一境人鼎位的所有瓶頸,還將其細劃爲了九個階段,僅此一項,便不是其他兩地的巫修能夠比擬的。

妖魂武士,指的是古巫或者巫師使用遠古秘術,取妖獸之魂靈,強置於武聖識海,後天造就而成的異類修士。這三個巫修職業之中,唯有妖魂武士的進階潛力最低,通常而言,九階妖魂武士已是此類修士能夠達到的極致。蠻荒山脈生活着幾千個蠻族部落,數百億的蠻人,可是,他們當中,能達到七階的妖魂武士,已然是非常了不起了,九階的妖魂武士,那更是從未見過。

但是,天荒大陸上的情況,卻與下界截然不同。這裡的九階妖魂武士猶如過江之鯽,多不勝數,甚至還產生了一個進階職業——巫魂武士。

下界巫修,唯一值得稱道的,就是開創了巫師之路。

遠古巫門自從被上古神人趕下崑崙之後,人族大巫們因爲信念上的差異,逐漸分裂成了兩派,一派只求延續先民道統傳承,不再期望重回崑崙,矢志堅持着古巫之道,而另外一派的大巫,爲了追求更加強大的力量,不惜耗損靈魂本源,溝通天地間莫名存在的鬼神,與它們定下契約,以期獲取遠超天仙的力量,這便是蠻荒巫師的始祖起源。

巫師之道,詭異莫測,危險之極,一不小心,就會落得個魂飛魄散的下場。第一步,就要用本身靈魂獻祭,溝通天地間冥冥存在的鬼神,代行神鬼之事。每一次的修行,都要掠奪生靈之魂魄,來供奉獻祭之鬼神,以求壯大己身神鬼之力,戰戰兢兢,如履薄冰。如果最後沒有滅掉供奉之神靈,自立爲巫神,那麼,就只能是被鬼神所吞噬,從此湮滅於人間。

所以說,巫師之路也不是那麼好走的。相對而言,巫魂武士的修行,就要簡單容易多了,而且,危險xìng小,更能延長壽命。

巫魂武士的壽命,和所達到的境界息息相關,每提升一層境界,他的壽元,都會得到一定程度的增長。

一個普通的赤虎族人,能活到一百歲,那已是少有的長壽之人了。但,凡是煉就魂覺,生成巫力的族中勇士,活個兩百、三百歲,這都是很正常的事。如果有人突破七階,成爲一名高階妖魂武士,不出意外的話,至少還可以活到五百歲。

當然,已是九階境界的妖魂武士,要想突破到巫魂武士,跟古巫修者一樣,也必須經歷魂劫的考驗,過了此層,便可突破八百年的壽限,真正踏入長生之路了。比如,像刑天昊這樣的一鼎巫魂武士,就至少能活上兩千年。

幾個月過去了,魏鴻從身邊的族人口中,終於得到了第一手的情報,對天荒大陸上的情形,有了一些簡單的瞭解——

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