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送走任宏斌這位熟知本郡庶務的積年老吏，魏鴻一個人在郡守府的書房，靜悄悄地呆了整個下午。郡守府的書房，寬大敞亮，有三萬七千六百二十七卷藏書，與歷任郡守都是進士出身有關。王朝通過科舉做官的儒生本就不多，幾百年來，南荒九省數十大郡，不知葬送了多少向他們這樣滿懷教化庶民、接濟天下的雄心壯志的儒生中的佼佼者。他們雖已逝去，但書房裡滿滿幾百書架的古籍，放佛在訴說着古籍主人的這段心酸歷程。
爲官一任，造福一方；勤政愛民，建功立業；教化萬民，揚名天下；善待蠻族，杜絕匪患；關心民生，做官唯善……
每一部古籍，都有其主人留下的痕跡，殘存着他堅持的信念。儒家士林中流傳着一種說法，“未進大儒，難任郡守”。雖然王朝擇官不以此言爲標準，但王朝派往南荒的官員，如果不是七尺靈光以上的大儒，就不會冒着如此大的風險，來南荒上任。南荒與十萬大山毗鄰，蠻族巫術，仙家異術，在此流傳頗廣。時局h-nlu-n，民心向背的南荒，朝廷派來的郡守級主官，如果沒有浩然正氣在身，對這諸多巫術異術，根本防不勝防，不死於非命纔怪。一郡太守，按照大洪朝廷的官員品級劃分，通常爲正三品或從三品官員，如果他是儒m-n中人，沒有大儒的氣運命數，很難在那個位置坐穩，沒有大儒那堅定的信念和正直的c-o守，也無法讓治下官民信服。
九彩浩然靈光中的創世記此刻顯現了它的真容，在這些古籍中轉了一圈，好似吸收了它們附着的某種氣息。創世記上關於玄離界的那副畫卷更加清晰了，魏鴻僞裝的青s-浩然靈光圓潤了許多，玄離界天地對他的誓約束縛好像也減輕了。不愧是大儒殘念，他們雖已逝去，殘存的執念經過多年歲月侵蝕，還能被魏鴻發現，借用。
宣宗時，皇室定下了南荒諸省的政策，本意是休養生息，移民固邊，善政治民，招撫蠻族。當時給了南荒的總督和郡守莫大的權利，總督主管各郡衛軍，總理行省各郡招討蠻族事宜，軍權在握，討伐蠻族，發動戰爭的權力也有；郡守牧守一方，主管政務，安置移民和歸附蠻族，評定本郡經濟狀況，給朝廷是否，在新闢的郡縣徵收賦稅提供依據，有拒絕中樞lu-n命的權力。
只可惜，五百年的那次殃及整個南荒的蠻族大lu-n，給南荒百姓造成的傷害太過嚴重，時至今日，因爲朝廷和皇室沒有出動禁軍平定南荒之lu-n，造成南荒大地十室九空，王朝庶民幾近滅絕的yīn影，一直存在於每個土生土長的南荒人心中。
看過史書，魏鴻知道了整個事情的來龍去脈。五百年前，正是大熙王朝的鼎盛時期，大熙皇室和國中將士，聲稱要提千萬兵，踏破洪京城，收回祖先開拓的揚州故土。當時大洪王朝的皇室和內閣信以爲真，三十年間，派重兵把守洪熙邊境，一半禁軍留駐京城，不敢讓他們出洪京地界。恰巧，南荒大旱十年，山中蠻族下山劫掠，普通衛軍根本無法抵擋，這些如狼似虎的野人蠻族，直至氣候好轉，蠻族離去，這場大lu-n纔算暫時結束。
lu-n前，南荒九省近兩億王朝庶民，lu-n後，血流遍地的南荒大地，只剩下不到一千萬倖存者，幸好，當時有近三千萬人逃回了王朝內地。當時各郡衛軍都是五軍編制，六到八萬人不等，戰後，十幾支衛軍全軍覆沒，五百年過去，元氣仍然未復。現在的南荒，連一支完整編制的衛軍都難以找出。哪裡還能像宣宗時，攻進大山，開疆拓土啊。自保都來不及，從此以後，南荒就像一個沒有城牆防衛的城市，任由蠻族大軍搶劫殺掠。
這些年，有了十萬大山迴歸的低級修士坐鎮，那些蠻族才收斂許多，不過，蠻族劫掠的事情，仍舊時常發生。
從一隅觀大局，東霖行省最接近王朝內地，它所受的創傷仍然未復，其他南荒省份就更不用說了。五百年前，雨擎郡是聯通王朝東部與南部的通衢大鎮，山南府更是在莽蒼山道出口，爲商隊和來往路人建立的客棧，富麗堂皇，美不勝收，是出了名的銷金窟。如今，只能看見些許斷壁殘垣，可以讓路過的行人緬懷古時舊事。
既然來到了南荒，不闖出一番名堂出來，魏鴻是不會打道回府，哦，應該是回京述職的，朝廷中樞的高官雖然更容易擴大自己的王朝的影響，不過，魏鴻還是相信由自己穩打穩紮打下的基業，那會更加穩固。
通過卷宗和郡中官員，魏鴻對他現在的處境有了充分認識。無論是東霖行省，還是整個南荒全境，本土勢力和朝廷勢力爭奪的核心是人口之爭，外來修士不過是戳之即破的泡沫罷了。王朝在南荒，民心已失，威嚴喪盡。本已歸附的蠻族部落，如今跟他們數百代前的同族眉來眼去，早已不記得他們當初被放逐出山林時，是王朝大度，接納了他們。
東霖行省近千萬人口，雨擎郡直接控制的大約有二百萬，間接影響地約有一百萬，其他郡縣人口，東霖大族控制的約有四百萬，歸附蠻族中的大族約有二百萬族人，剩下的就是一些小家族和山野之民。東霖行省軍力不盛，雨擎衛三萬，雨霖衛不超過五萬，其他大郡衛軍加起來不會超過三萬，蠻族部族兵多點，但也不會超過十萬。所以說魏鴻就算掌控了整個東霖行省，能算正規軍的軍隊人數約有二十來萬。與行省鼎盛時期，四十萬衛軍，二十萬部族軍，二十五萬郡兵的正規軍相比，相差甚遠。如果魏鴻成爲東霖行省的實權總督，而且行省財政許可，養得起這麼多軍隊，朝廷也不會在這上面說半句廢話，以後成爲實質意義上南荒宣撫使，甚至南荒大都督都有可能。
鬱霖府落成的時間很早，三千年前就有了它的存在，在南荒算是比較古老的城市了。尤其是五百年前的黃金時期，發展迅速，成了一個可以容納三百萬人口的大城。現在城中居民只有六十來萬，許多地方都是空置的，不少因東、南兩地貿易建成的坊市，如今都荒廢了。不過大城始終是大城，城中的基礎設施還是非常完善的，該有的它都有。
南荒不同於王朝腹地。王朝內地的許多行省法律都禁止平民開採玄鐵礦，紫金礦等重要的有關修仙的礦產靈材；南荒朝廷勢力退縮，本土勢力崛起，這些禁令形同虛設，大街上人們叫賣，偶然得到的玄鐵、紫金、玄銅等靈材，的聲音不絕於耳。
這些冒失的行爲要是發生在王朝腹地的省份，肯怕就有牢獄之災。官辦的店鋪，或者某些大勢力控制的珍寶閣，纔會有這些東西的買賣，平民百姓是很難接觸到這些靈材的。南荒因爲靠近十萬大山的緣故，在靈材、靈木等方面都比腹地行省容易獲得，甚至連一些中下品法器，你都能見到。路過此地的修仙宗派弟子，爲了人們偶然得到的珍惜靈材，拿出一些法器jiāo換是在正常不過的事。修仙宗派弟子不能出現在世俗王朝屬地是荒古協議上的規定，但南荒是爲之不多的特例，它是十萬大山修仙界的邊緣之地，實質上是大洪王朝有違荒古協議，它把疆域擴展到了協議上不曾明確的灰s-邊緣地帶。所以在這方面，大家都含糊其辭，修仙宗派要招收新血，王朝則需要南荒的土地和資源。
在南荒，如果沒有連年的氣候災害，迫使山中蠻族下山大規模劫掠，兩族相處還是相安無事的。蠻族武修修行主要靠獵食妖獸，採集靈果，在山中自給自足。大旱的時候，妖獸成羣遷徙，蠻族找不到充足的食物，才下山劫掠，搶劫他們從前看不上的下品木禾及其他一些能夠填飽肚子的糧食。蠻族部落也有木禾種植，他們生活的地方的靈氣濃度比平原地帶高一些，木禾的品質也比山下的高，不過量太少，只能供應族中祭祀巫師、上層武修食用。
真人族的城池周邊的農田，每年的木禾產出，除了供應練武之人外，還有剩餘。魏鴻從卷宗中瞭解到，五百年前，王朝有兩大木禾富裕產地，一是王朝腹心揚戈平原，另外一個就是南荒。下品木禾雖然只是低等靈物，但沒有靈田和一定的種植技術，也是無法獲得收穫的。宣宗之後，王朝大力開發南荒九省，不僅是因爲它豐富的沒有人類光顧的礦產和靈木資源，而其土地適宜大規模種植木禾，也是王朝下定決心，開發南荒的主要原因。如今，雨擎郡除了種植木禾之外，還大量種植了長生稻、長稻、燕麥、大麥。長和長生兩稻是東海流傳過來的水稻異種，沒有種植木禾那麼講究，含有微弱靈氣，非常適合練體境的普通平民食用。燕麥、大麥是釀酒，製造飼料的主要作物。五百年來，南荒平民中出現通脈境武師的頻率下降了許多，衛軍覆滅，家學失傳是造成此現狀的主要原因，和蠻族通婚，神血稀釋，資質下降，也是其中一個原因。如果沒有新的移民新血加入，肯怕南荒真人族的修仙資質就向蠻族看齊了。
看來，加大對南荒的移民力度，無論是爲了魏鴻的前途，還是爲了南荒的將來，都刻不容緩——
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