在位起訖：公元前6288——前6254年。
生卒年：公元前6325——前6254年。
出生地：盧氏城（今河南三門峽市盧氏縣西）。
立都：象城（今河南漯河市舞陽縣東北）。
年號：革池元年（甲戌，前6287）。
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革池，女，姓風，名革池，號尊盧氏。中國氏族聯盟時代伏羲女媧氏政權的第四十二任帝。大伏羲氏風姓尊盧氏執政的二任帝。
革池生於團暤二十七年（丙申，前6325），出生在尊盧氏的政治活動中心——盧氏城。
革池的母親是尊盧氏的首任帝秦槍，父親是誰卻不清楚。因爲那時候是走婚時代，她的母親雖然是一國之君，卻也和普通族人一樣，只能在本族家中接受外族男人的走姻。
由於當時的社會性質是公有制，還沒有私有財產，家沒有貧富之別，人沒有貴賤之分，是真正的共產主義社會。氏族各階層的領導，只是人民的公務員，沒有任何特權。因此當時的氏族領導人必須具備有良好的品德，不貪圖安逸，不怕吃苦受累，甘願爲人民的利益和氏族的發展奉獻自己的一生。——這種狀況，在今人的眼睛裡恐怕很難理解。我們或許要問，人生在世不謀私慾，不圖享樂，那他爲了什麼呢？難道就只是爲了奉獻？不錯，這正是遠古文明和現代文明的顯著差別。遠古時代凡是賢德聖明的帝王，都具有無私奉獻的偉大精神，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。而今人則不能，今人無論怎樣偉大，都不可能做到無私奉獻。這倒不是說今人不如古人高尚，也不是厚古薄今，而是由於古今不同的社會性質所決定的。遠古社會的分配原則是各盡所能按需分配，現代社會的分配原則是各盡所能按勞取酬。遠古文明的公有制怎麼能和現代文明的私有制同日而語呢？
不同的時代有不同的榮辱觀，遠古時代的人是以能爲社會、爲氏族、爲
人類奉獻爲榮的。在許多人眼裡，名譽甚至比生命還要重要。儘管當官的沒有私利可圖，可當官的在世人眼裡卻都是有名望的人，所以許多人還是願意當官。革池也不例外，她爲了能夠繼承母親的帝位，從小就嚴格要求自己，刻苦練習武功，努力學習各種知識，努力把自己打造成全族中最出類拔萃的人物。
革池的苦心引起了母親的關注，知女莫若母，女兒是怎麼想的她心裡最清楚。但是，大伏羲氏族四十幾任帝王，還沒有母親推薦女兒的先例，這讓她很爲難。然而，革池卻有自己的看法。她對母親說：“你是爲整個氏族挑選接班人，就應該做到舉賢不避親，我是你的女兒，但我也是族中的賢者，你沒有理由不推舉我。”母親覺得女兒說的很有道理，終於打破慣例，推舉她爲帝位繼承人。
公元前6288年，尊盧氏首任帝秦槍去世，她的女兒革池即位稱帝。
革池即位後，依然立都於象城，以甲戌年（前6287）爲革池元年。
氏族聯盟時代的早期，因爲依然實行原始共產制，無私有財產之爭，氏族內部的矛盾和鬥爭比較少，除自然災害引起部落恐慌外，一般情況下都比較安定。革池就是在這種安定太平的社會環境下執政了三十餘年。
革池在位執政虛記三十五年（王大有《三皇五帝時代》），卒於革池三十四年（丁未，前6254），享年七十二歲。
革池死後，遺體葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞陽縣賈湖遺址），尊號帝革池。
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革池在位年表（供參考）
公元紀年（干支）……在位時間……大事記
前6287（甲戌）…………元年……
前6286（乙亥）…………二年……
前6285（丙子）…………三年……
前6284（丁丑）…………四年……
前628
3（戊寅）…………五年……
前6282（己卯）…………六年……
前6281（庚辰）…………七年……
前6280（辛巳）…………八年……
前6279（壬午）…………九年……
前6278（癸未）…………十年……
前6277（甲申）…………十一年……
前6276（乙酉）…………十二年……
前6275（丙戌）…………十三年……
前6274（丁亥）…………十四年……
前6273（戊子）…………十五年……
前6272（己丑）…………十六年……
前6271（庚寅）…………十七年……
前6270（辛卯）…………十八年……
前6269（壬辰）…………十九年……
前6268（癸巳）…………二十年……
前6267（甲午）…………二十一年……
前6266（乙未）…………二十二年……
前6265（丙申）…………二十三年……
前6264（丁酉）…………二十四年……
前6263（戊戌）…………二十五年……
前6262（己亥）…………二十六年……
前6261（庚子）…………二十七年……
前6260（辛丑）…………二十八年……
前6259（壬寅）…………二十九年……
前6258（癸卯）…………三十年……
前6257（甲辰）…………三十一年……
前6256（乙巳）…………三十二年……
前6255（丙午）…………三十三年……
前6254（丁未）…………三十四年……
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（本章完）