2013年9月25日08:30墨脫工布村
觀衆朋友、帶着戀戀不捨的心情走了，到拉薩的布達拉宮拜佛去了。
當然，其中有一部分已經心如止水的人，因爲資金鍊斷裂沒有錢買車票，再也沒有離開過這裡。
“盜墓密碼驢友團”、歡天喜地的走了，因爲原三生告訴他們，修好機場，西沙碗礁見。
已經找到曹‘操’墓的李天風走了，臨走時，給了起靈一個狠狠的擁抱。
王小劍帶着小‘女’人走了，臨走時告訴原三生：“其他的好說，我可以再給你廣告廣告，但是你就是打死我，這個相聲我也不敢播出。”
強巴家的藏式院落的整體搬遷，已經提上了議事日程。苯教聖廟的開工指日可待。
唯一讓拉巴感到頭痛的事情是達瓦奴措、沒有泰姬陵旁邊的那一條、晝夜奔騰的大河，這讓苯教聖廟的取水工作，變成了頭號難題。
沒有苯教聖廟前面的水池，拉巴設計的苯教聖廟、就沒有了奇幻的倒影。
拉巴不能想象沒有倒影的苯教聖廟。
強巴家的姑爺起靈，一本正經的告訴拉巴：“先把水池修好吧，到時候我給你想辦法，你放心，這件事情，我向佛祖保證能辦好。”
拉巴還是不放心的看了看原三生，原三生笑着說道：“沒有問題，這點水還不夠起靈洗臉的呢？”
大家都笑了起來，那些已經被原三生收了的姑娘們，笑的最燦爛。
強巴終於明白了，原三生爲什麼要在墨脫、租借一千五百個簡易廁所了，因爲順路，因爲“盜墓密碼科考隊”，下一站就是墨脫的倒懸空寺。
但是強巴不明白的是，倒懸空寺已經被炸爛了，還有什麼可看的呢？
讓強巴更爲詫異的是、原三生竟然要重遊工布村，還要強巴以聖使的身份重遊工布村，這一切到底是爲了什麼呢？
古麗卓瑪‘摸’了‘摸’、自己什麼也看不見的肚子，看了看文尊卓瑪的肚子，決定陪着起靈一起去倒懸空寺，她要看一看、強巴所謂的魔鬼訓練，到底有多可怕。
文尊卓瑪捂着自己的肚子，拿出了那套紫‘色’的婚服，‘交’給了強巴，毅然決然的說道：“原哥讓你去，你就去吧，如果看到嘎嘎就收了吧，嘎嘎好可憐啊。就算是爲了多吉，你也要把嘎嘎帶回來。”
德仁智者和梅朵阿媽，彷彿看到了小卓瑪的來龍去脈，高興的說道：“OK、OK、非常的OK。”
強巴默默地想着多吉，想着嘎嘎，慢慢的接過紫‘色’的婚服，已經溢出淚‘花’的眼睛，怔怔的看着原三生。
原三生擺了擺手、點了點頭，說出來那句、曾經讓牛中醜崩潰的中英文組合：“NO、然。”
在大家又想笑又詫異的目光之中，原四生背起了盔甲，看着這些沒有經過自己特訓的教授們，再看看這些‘花’錢如流水的俊男靚‘女’，搖了搖頭，心裡想着：“哈哈，快樂科考？這些人沒有死掉，真是天大的奇蹟。”嘴裡卻笑着說道：“走吧，出發了。”
“郎才‘女’貌科考隊”，又一次踏上了征程，這一次，他們的目的地、就是墨脫的工布村，以及已經坍塌的倒懸空寺。這一次大家都是去走馬觀‘花’，這一次強巴的任務最艱鉅，要把已經心死如灰的嘎嘎帶回來。
讓強巴實在不明白的是原三生、爲什麼非要去工布村，爲什麼非要去古格王朝下面的倒懸空寺？難道真的是想去看看嘎嘎？
已經看完了全套《藏地密碼》的起靈，拍了拍強巴的肩膀，笑着說道：“你這些根本就不是什麼問題，重生收美的原哥，是想去看看黑貓皇后，你聽聽，多麼有詩意的名字啊！對不對啊，原哥？”
大家又開懷大笑起來，那些已經被原三生收了的姑娘，仔仔細細的想着這種可能‘性’。
是啊，黑貓皇后的名字多有詩意啊，至少黑貓皇后的叫聲也和其他貓的叫聲一樣，是那麼的讓男人心動，如果原三生喜歡這種叫聲的話，還真的需要買只貓學習學習了。
不行、必須買兩隻，實在不行報個學習班，臨陣磨槍、不快也光，多少是那麼個意思也行啊，要不然，這麼多的姑娘，獨守空房的滋味可是不好受啊。
墨脫，在喜瑪拉雅山的南麓，與印度毗鄰，意爲“隱秘的蓮‘花’”，“墨脫”一詞在藏文中是‘花’的意思。
這裡被稱作“高原孤島”，地勢南低北高，面積有3萬多平方公里，屬雅魯藏布江下游山川河谷地帶，平均海拔1000多米。
這裡處在喜馬拉雅斷裂帶和墨脫斷裂帶上，地質活動頻繁，地震、塌方、泥石流不斷，加之氣候‘潮’溼多雨，國家曾經投入巨資修建公路，但是修一百里就會塌一百里，前後‘浪’費資金無數，統統沒有好的結果。
據說是阿瓊結‘波’、守護着這最後的藏原教聖地，不讓人們侵擾，也說是當時阿瓊結‘波’、與蓮‘花’生大師鬥法的結果，使這裡高峰林立，峽谷深長，以雅魯藏布江爲界，劃出一道人力難以逾越的天險。
這處羣山環繞，浩水長流的地方，爲西藏各個宗教視爲聖地，佛教如是，其餘宗教也如是。
由於雅魯藏布江大峽谷的風雲變幻，這一帶最爲明顯的特徵、就是“一山顯四季，十里不同天”，當人們站在海拔幾百米的山腳，享受的是亞熱帶風光；當人們‘花’半天時間，登上幾千米的山峰時，那已經是極地氣候。
這裡到處都是留存下來的古冰川遺蹟，從古冰川到現代河谷，地形從“u”形寬谷、急轉爲深邃的“V”形窄谷，河流的侵蝕作用非常強烈，常常形成“谷中谷”，相對高差能夠達到7000米。
墨脫背靠海拔7756米的南迦巴瓦峰，側邊是海拔7151米的佳拉白壘峰，區內最低海拔750米，兩谷之間有懸河、大小瀑布相連，出現了奇特壯觀的峽谷落差。
墨脫全境生活着‘門’巴、洛巴、夏爾巴、登巴等多個藏民族分支，他們一直過着自給自足的生活，有着獨特的生產方式和風俗。
由於道路崎嶇，這裡的藏民已經習慣了“上山到雲間，下山到河邊，說話聽的見，走路得一天”的生活方式。
在雅魯藏布江大峽谷裡，最險峻、最核心的地段，是從白馬狗熊往下、長約近百公里的河段，峽谷幽深，‘激’流咆哮，至今還沒有人能夠通過，其艱難與危險，被稱爲“人類最後的秘境”。
已經全面融入到、“郎才‘女’貌科考隊”的姑娘們，在直升飛機上面大聲叫道：“這就是西藏的巴乃，這就是西藏的西伯利亞。”
起靈默默地、看着這些搶了自己臺詞的姑娘們，在古麗卓瑪的面前是敢怒而不敢言。
大家從直升飛機看下去，隱約可以看得見，強巴他們曾經走過的窄路，被衝下的泥石卷塌了一片，‘露’出崖壁的地方不過巴掌寬度，只能算是一條石縫了。
這條窄不容腳的石縫，大概有二十米長，峽谷對面是綠‘色’的深山，飛鳥繞林盤旋，隱隱約約的聽見水聲轟轟隆隆，那是雅魯藏布江在怒吼咆哮。
大溜索是大峽谷上一道風景，也是‘門’巴等藏族人，進出墨脫的唯一通道，一根燈管粗細的鐵索，幾百米長，橫架在峽谷兩岸。
過索時，當地人用自制的木架架在鐵索上，用一根繩子系在腰間，將繩往木架兩頭上一拴，然後雙腳離地，半夾着鐵索，順着鐵索的弧度自然下滑，滑至最後十幾米，還需要手足並用攀上去。
如果說技藝不好，在抵達對岸時沒能及時抓住鐵索，那麼順着鐵索又會滑回去，最後掛在溜索的正中，下方數百米就是濤聲震天的雅魯藏布江，峽谷間有陣陣‘陰’風吹過，據說那種滋味極其不好受，曾經有把人嚇得‘精’神失常的例子。
這時候唯一的辦法，就是技術熟練的人滑過去，將前面的人頂至對岸，同時在溜索上的人數不能太多，一是相互擠碰十分危險，二是溜索不能承重可能斷掉。
今天正是‘門’巴人趕集的日子，溜索上來來往往的人是絡繹不絕。
姑娘們看着看着又大聲叫道：“快看，快看，起靈大哥，下面有好多好多的空中飛人呦，回來你抱着我飛可以嗎？”
起靈下意識的往後面躲了躲，臉上冒出一根根的黑線，面對着這些腹黑的姑娘們，躺着都能夠中槍。
越過大峽谷之後，直升飛機一直朝東南方飛去，一路上山峰層巒疊嶂，峰頂白雪皚皚，山腰綠樹蔭蔭，山腳下開滿了鮮‘花’，萬紫千紅。
忽隱忽現的山路陡峭，林深樹茂，樹木高大，遮天蔽日，時而是飛鳥翔雲，時而是走獸穿梭，山中的霧氣漸濃，天空中飄灑起‘蒙’‘蒙’的細雨。
從直升飛機望下去，林芝的巨柏顯得是雄奇無比，寬大的樹冠猶如一蓬大傘展開，遮住了整棵樹，樹根樹幹也粗大無比，樹幹中瘤節盤錯，形成了萬千形態，藉助那些樹瘤，像多吉那樣的獵人可以上下自如。
越過柏樹林，又是一大片樹林，全是叫不出名字的樹，看上去很奇怪，好像是南方的榕樹，主幹的直徑2至3米，高十幾米，然後在頂端突然分叉，發出枝葉，其枝葉長度與主幹長度相仿，張牙舞爪的向天空伸展。
更奇怪的是、在枝葉上又長出許多根鬚，垂吊至地面，無數根鬚也從主幹中鑽出來，象蛇一樣纏繞爬滿主幹。
這種奇怪的樹，自東往西形成一條狹長地帶，將柏樹林一分爲二，這些樹上或多或少有被樹葬的屍體。有的屍體被直接綁在樹幹上，被樹的根系纏繞覆蓋，形成具有人形輪廓的樹根浮雕；有的屍體放在樹丫分叉處，那些屍骨多半有棺木裝着，所以最後形成的全是方形的樹瘤。
最詭異的是、那些懸掛在樹丫上的屍體，想來是被當地的居民、用繩索從樹枝上懸垂下來，吊在半空，然後樹的根系沿着繩索生長，最終將屍體完全包裹，看上去就像樹上結出的人形果實。
自以爲是的教授們，這一次沒有給姑娘們機會，大聲叫道：“這是從山東瓜子廟，移植而來的九頭蛇楠，原哥，你再給大家變個棧道出來吧。”
轉頭回去一看，原三生和原四生竟然消失了，大家驚慌失措，好像是直升飛機消失了一樣。
原三生去哪裡了？原四生去哪裡了？他們兩個哪兒也沒有去，只是藏在立體畫後面睡着了。