假以時日，待到這原始森林位面日漸成熟，這位面邊緣開始穩定，形成牢固的位面屏障時，這些規則力量的運行軌跡就會隱於無形之中，很難再看清楚。
可以這麼說，因爲巧緣機合，葉濤才能夠在這位面邊緣處仔細研究位面覘則的軌跡轉換，這幾乎就等同將規則本質完全解析開，讓葉濤慢慢理解。
不過這種解析的方式太過於粗暴，以至幹葉濤在短時間內填鴨式的獲得了不少規則運行軌跡，但卻需要更長的時間去將歸納理解。
在這種新生位面邊緣處，時間與空間都顯得有些畸形，就算是天光照耀的時間也是很不規律，時而大雨瓢潑時而大地乾裂。
爲了方便起見，葉濤在荒蕪大地與茂密森林的交界處搭建了一座小木屋，這裡已經無法計算時日，葉濤只能按照自己的覘律來，每隔一段時間便前往荒蕪大地與熔岩地帶交界處，觀察各種與火焰大地有關的覘則運行情況，而在瞭解足夠多之後便返回木屋，再觀察自然規則的覘律，隨後便是靜靜的思考思索。
每次都會有所收穫，或多或少讓自已體內的神性增長，而小木屋每隔一段時間就需要朝着荒蕪大地的方向移動才行，因爲每隔一段時間，荒蕪大地的一部分都會被各種生長茂盛的植物所佔據，從而成爲茂密森林的一部分。
原始森林位面就是靠着這樣的規則變幻一點點成長起來，成長到成熟期後，位面邊緣將會化爲堅固的位面屏障限制一切強大的異位面存在進入。
葉濤好似海綿一樣吮吸着位面邊緣所顯露出來的覘則變化知識，隨着時間的流逝，他體內的自然神性與火焰神性一天天的壯大起來，當然並不僅僅是這兩種神性，就連那光明光絲也成長了不少，無奈這畢竟是一個偏向於自然的位面，位面邊緣裡所蘊含的正能量規則運轉很少，不足以讓葉濤形成神性。
不過與正能量規則不同的是這裡的大地覘則只比自然火焰兩種規則少一些，通過對這些大地規則的理解，葉濤堪堪形成了！絲大地神性。
這已經是他的極限了，畢竟他需要將絕大部分的精力用在理解自然規則上去如果不是大地規則與自然硯則有比較密切的聯繫，葉濤甚至不會浪費精力去理解大地覘則來形成神性。
到了最後，葉濤也沒有離開小木屋，他端坐在小木屋內，好似徹底的沉睡，隨着茂密森林的不斷延伸，小木屋被無數的植物所覆蓋。
這一片森林裡除了嫩芽飛速生長所發出的嗡嗡聲，就再也沒有任何的聲響。
時間不知道過了多久荒蕪大地已經距離小木屋很遠幾乎無法看見。
德森人的文明社會已經從原始社會末期踏入了奴隸制強盛期這種智慧生物的文明社會發展進程並不會因爲神祗給他們制定了社會制度而改變。
執政官與親民官相結合的德森人執政體系依然存在，而德森人的部落羣已經從當初的八個擴展到現在的四十七個了。如果不是種植飼養以及鍛造、商業等等飛速發展的話，現在德森人的部落將會更多。
而每個部落下面的奴隸數量甚至超過德森人的數量，這些奴隸的來源大多是德森人部落在擴張地盤時所遇見的智慧生物羣體，實際上由於德森人只是爲了消除外部威脅，而不是需要這些奴隸去幹活，畢竟一隻鼻涕蟲可要比很多奴隸幹活都強。相對於當奴隸能夠吃飽飯沒有太多的生命威脅，到了後來大羣得知消息的智慧生物紛紛主動投入德森人部落裡。
因此這時的德森人文明社會體系算不上真正的奴隸制，那些奴隸好似寵物，不需要幹什麼活最多服侍一下主人，白吃白喝，極大拖累了德森人的發展。
一些執政官與親民官開始在教會每三年召集一次的全員大會裡提出將那些奴隸轉爲正式公民，給予他們參加軍隊以及勞動的權利。好吧，實際上從執政官們的提議就可以看出，這種奴隸制完全就是畸形的，如果當初不是偉大的克羅諾斯賜予的大耳朵豬和藤蔓香果，恐怕這些奴隸纔會是真正的奴隸。
另一些執政官與親民官則是要求建立一個高度集權而統一的國家，藉以在全體德森人的基礎上調集兵力來對付東面出現的威脅。所謂的東面威脅就是一些智慧生物形成的部落，相對於德森人任何一個部落來說，這些懷着敵意的部落都不算多大的威脅。
當然，這些執政官與親民官們最大的願望還是第一個要來，建立一個國家，不管是任何智慧生物，不管是人類還是德森人，在品嚐到權力的美味後，他們會索取更多。
可以想象一個由所有德森人組建的國家可以給予他們的權力肯定要比一個部落強多的，並且這樣的話，他們也可以將自己的手伸到之前所不能夠涉及的地方去，可是教會纔有的權力！
偉大的魔網構建者克羅諾斯已經很久沒有展現自己的神蹟了，據可靠消息，這麼多年來，就連教宗大人也沒能聯繫上神祗，黃金宮殿似乎已經沒有了主人。神恩似乎已經遠去，除了最初的八個部落之外，刺下被劃分出去的那些部落，已經很久沒有產生過施法者了。
這種種的跡象表明一個事實，但沒有人敢言語出來，最後在背後聚集一起用隱晦的詞語討論。
就連一向能止小兒夜啼的蘭溪大審判長也老了。
當然最主要的還是審判所已經有很多年沒有燒死過異端了。畢竟現在的執政官親民官們已經是第二代或者第三代了，連續兩代三代都坐在那個位置上，作爲每個部落實至名歸的土皇帝，就連教會的祭司也不會去多管這些執政官的醜陋事情。
畢竟每個部落的執政官親民官都必須由教宗親自批准，這無疑使得他們擁有了一種潛在的靠山，但現在這些人卻忘記了這一點，企圖將教會的勢力徹底拋開。
在擁有真神信仰的德森人社會裡，這似乎完全不可能出現的問題，卻因爲葉濤一去不返而開始醞釀接近爆發。
說實話，信仰的維持也是需要力量的，教宗泰雅大人也明白這個道理。現在絕對效忠於教會的部落也就只有十來個部落，它們都是在魔網籠罩範圍內的部落，每年都能夠產生不少的施法者，這種類似於神蹟的效果自然維持了信仰的存在。
而刺下的三十多個部落基本上都離開了魔網籠罩範圍，並且這些部落裡的奴隸數量最多，一旦這些奴隸成爲正式公民，那麼它們的軍事力量將會翻一個跟頭，完全壓倒忠於教會的部落。
完全是內患，不知足的權力**促使着這些部落高層開始蠶食教會的權鼻。建立國家的要求已經被泰雅大人直接否決。
在泰雅的心裡，只有神之子才能夠登上那個寶座，纔會得到整個教會的支持，就那些執政官親民官，算了吧，就以他們的身份地位也想跟教會平起平坐？但不解決這個問題，德森人之間的戰爭就很可能爆發，並且其最終結果很可能是整個德森人社會受到重創爲代價。
泰雅堅信教會是不會輸掉這場戰爭的，畢竟那些執政官親民官已經忘記了在黃金宮殿內一直沒有出現的強大存在。即便是德森人現在鍛造的兵器已經十分精良，各部落裡的強者層出不窮，但那些最多十一二級的強者在遇到兩條已經踏入傳奇境界的巨龍以及一頭巨型火元素時，那就是戰鬥20只有五的渣！
只不過這樣的局面是泰雅應該避免的，每個部落裡都有主的羔羊，一旦爆發戰爭受損失的始終是教會。
頭髮已經從青綠色變成蒼白色的泰雅教宗再一次跪在了克羅諾斯的神像前，度誠的祈禱着，期望着主的迴應，這樣的祈禱已經持續五十多年了，就連泰雅都不知道在自己死亡之前還有沒有聽到克羅諾斯迴應的機會。
一定能聽到的，已經開始變得心力交瘁的泰雅默默唸着讚美克羅諾斯的禱文，將世俗的煩惱丟在了一旁。
在距離位面邊緣上千公里的茂密森林裡，已經有了一些魔獸的存在，這些好似松鼠的小型魔獸歡快的在樹木之間來回跳躍着。
這些新生不到五十年的森林裡尚未有食肉性的魔獸搬遷進來，作爲草食的風鼠們尚有一段不短的快樂時光可以度過，它們可以瘋狂的儲備食物，繁衍後代，將自己的後裔佈滿整片森林。
或許它們的後裔最後還是會落入肉食魔獸們的肚子成爲可憐的食物，但它們並不會去擔憂後面的事情。
當一隻風鼠想要將自己採摘下來的乾果藏入樹木腳下的千枯藤蔓堆時，一絲震動從腳下傳了出來，一種讓整片大地輕微顫抖的力量正在孕育之中。
(能正版訂閱的兄弟，還是訂閱一下吧，算是支持作者了，畢竟每天萬字爆發，還是很辛苦的，至少得凌晨4點睡覺，中午12點起牀才行啊！
(未完待續
quanben
quanben.