進入神社內，白川楓和田中裕子先在涼亭處對着社內的主殿微微一躬身，這是參進之儀。
入了主殿後，神官唱頌祝詞，向神明報告新人結婚的喜訊併爲之祈福。
全體參加婚禮的賓客分坐兩旁，並且都是和服裝扮。
白川楓和田中裕子則跪坐在大堂的正中央，他們的面前有一張案几。
上面擺了兩個杯子，身穿白色巫女服的神女拿着一把銅壺爲杯子裡添滿酒水。
這是神前式的三獻之儀，新郎新娘交替各飲三杯，每杯分三次飲完。
一杯敬天，一杯敬地，一杯敬人。啜飲九次，又稱“三三九度”。
每一個動作，每一個流程都講究的很，神前式的婚禮就是這麼肅穆莊嚴又充滿儀式感。
喝完了三杯酒，兩位巫女手持菊花，爲祝福新娘和新郎獻上一支“豐榮舞”。
按照儀式白川楓和田中裕子也對着神像宣讀誓詞，最終以“夫白川楓，妻裕子昭和58年5月25日”，完成了這次禱告。
宣讀完的詩詞需要放在案几上敬獻給神明，隨之一起的還有楊桐樹的樹枝和紙條編成的織帶。
這一步叫玉串奉祭，旨在向神明表示彼此締結了牢固的契約，並表達感謝和祈禱。
做完了這些，白川楓和田中裕子伸出手，“啪啪”兩擊掌，隨後鞠躬行禮。
至此神前式婚禮的大半流程算是全被走完，不過隨着近代霓虹的西化。
在最後神前式婚禮流程上又加了一步，那就是新郎新娘彼此交換信物。
可以是戒指，也可以是其他東西。
不過白川楓他們沒有選擇戒指，那是留給後面在東京西式婚禮上準備的東西。
完成行禮的兩人彼此相對，白川楓牽起田中裕子的左手把一個紅繩釦套進她的小拇指，輕輕一拉兩邊的繩頭，繫緊。
隨後田中裕子也是同樣的動作，在他的小拇指上繫上紅繩釦。
至此，紅線相牽，姻緣相結。
完成了儀式的兩人轉過身，對着分坐兩邊的賓客欠身鞠躬。
啪啪啪，大家帶着祝福的掌聲奉上。
巫女們爲所有人倒上一杯清酒，大家共同舉杯，“乾杯！”
到這裡神前式婚禮已走完全部流程，接下來大家要前往鎮上的會館開始婚宴。
不過難得是舉行傳統的婚禮，在神社外的各種合照自然少不了。
又折騰了半個多小時，大家纔開始轉道返回街上。
趁此機會，白川楓和田中裕子也回到家裡難得的喘息片刻。
“怎麼樣，還能堅持的住嗎？”白川楓牽着她的手，在椅子上坐下。
現在他們已經換了一套服裝，雖然還是和服，但是比起剛剛儀式感濃厚的特定和服，已經輕鬆了許多。
田中裕子揉了揉自己的腰眼，“稍微有點累，但還堅持的住。”
“辛苦了”白川楓輕輕揉捏她的肩頸與胳膊，替她舒筋活絡。
畢竟懷有身孕在身，體力肯定大不如從前。
不過時間已經是中午，沒休息多久他們又回到會館內，迎接賓客的到來。
在秋田這裡的婚禮，來的大多是小鹿這裡的親朋好友。
當然以佐佐木喜久治爲代表的本地政商，也相繼過來捧場。
白川電器蹭蹭上漲的市值，就是最好的名片。
不出意外的話，一個新興的家族又將在霓虹崛起，更難能可貴是這樣的家族，竟然出自經濟上一向拖後腿的東北。
所以東北幾縣有頭面的人物，多少都會來捧個場。
白川楓結婚，就標誌着白川家族的正式亮相。
成家立業，有了家，就有了家族延續的根基。
白川楓爲什麼選擇在秋田舉行最傳統的神前式婚禮？
他就是在告訴東北這裡的豪族，白川家以後算是立旗了。
這裡作爲白川楓的老家，同樣以後也會是白川家族的根基所在，是白川集團的大後方。
而佐佐木喜久治這位知事，以及衆多的議員亮相，就表明了他們承認白川家在秋田的地位。
以如今白川控股的體量，不，僅僅是白川電器，它在秋田已經沒有能與之匹敵的存在。
當然白川楓在這裡的投資一點也不少，白川電器和白川能源的各種工廠不說。
鐵路、銀行、整個鹿角市的開發、秋田幾所大學的捐贈與合作、甚至房地產開發都開始涉及。
白川控股從商業到基建，已經全面參與進了秋田的發展。
雖然有些項目不掙錢，但這是白川家統治秋田的必要基礎，些許眼前的利益不用在意。
藉着婚禮的由頭，白川楓也和秋田這裡的望族，碰了一次面。
一是感謝他們的捧場，二是就秋田未來的產業開發，大家一起分割利益。
銀行、能源、鐵路等基建事業，都被大家擺在了桌上。
吃獨食是走不遠的，白川楓也沒那麼大的能力，包攬下秋田的一切。
既然如此，大家打好關係，一起發財不好嗎？
白川電器工廠需要的原材料，在座的各位有能力的儘管舉手。
鹿角度假區還缺幾家商場入住，搞零售的不妨也到我這裡來報個名，放心租金上有優惠。
當然如果諸位缺錢了，北都銀行隨時可以提供貸款。
你看，仔細一盤算，大家都有的賺。
給點好處，安撫本地望族的心，白川家纔算是得到了秋田這裡各個小家族的擁護。
不過讓白川楓困擾的就是這些望族們，張口閉口稱讚白川楓遺傳了戶澤家的優秀血脈。
什麼很有戶澤正己當年的風采啦，是戶澤家東山再起的中興之主啦，云云。
這樣的稱讚搞得白川楓相當鬱悶，老子明明姓白川好不好。
戶澤正己那是我外公，又不是我祖父，怎麼感覺他像是繼承了戶澤氏的遺產一樣。
對此白川楓表示很不爽，這些老古板還抱着昔日的榮耀，做着重返華族巔峰的美夢呢。
也不看看都什麼年代呢，你們喜歡講究家族名聲與資歷是吧。
行，當天散會後，白川楓就給秋田這裡，所有白川控股旗下的產業下了一條命令。
以後凡是對外的商業活動，全部加上白川家的楓葉家紋。
從銀行到鐵路，再到商場、街道，只要觸手能涉及的地方，統統加上。
他就不信了，這樣十年二十年過去，白川之名還不能在秋田深入人心？
白川楓曾經和自己的便宜舅舅說過，未來白川之名不會比一般的華族差了。
現在秋田這裡僅僅是開始，以後“白川”這兩個字還會更多的參與進人們生活的方方面面。
花了兩天的時間，秋田這裡的婚禮總算告一段落。
不過白川楓他們不會在這裡久留，東京那裡的婚禮，請柬已經發出去了就在三天之後舉行。
到時候他的父母也會一同前去待上一兩天，畢竟婚禮沒有雙方家長怎麼能行。
臨行的前一天早上，白川楓一家正熱熱鬧鬧的坐在一起吃早餐。
電視機裡播放着的正是田中裕子扮演的阿信，對於熒幕上的自己田中裕子表示很不好意思。
倒是和子很溫柔的稱讚她演的好，白川家祖上不是什麼貴族。白川楓也只是一個普通人而已，沒有什麼門戶之見。
甚至和子在看到田中裕子一路跋山涉水逃離地主家的場景時，都忍不住的流出了淚水。
一開始白川楓還以爲她是被劇情感動所致，但眼瞧着母親越哭越傷心，白川楓和田中裕子對視一眼看向自己的父親。
白川隼人嘆一口氣，他放下筷子隨後開始講訴和子年輕時的遭遇。
也就是在這次餐桌上，白川楓第一次聽到了關於母親父親年輕時的往事。
其實之前從自己的那個便宜舅舅，以及自己父母的隻字片語中，白川楓也曾經有過猜測。
自己的母親，也就是和子，在年輕時確實算的上是地主老爺家的小姐。
畢竟山形縣的新莊藩主，怎麼也能算是一方豪族了。
尤其是祖上更是出過大名，那時秋田、山形這東北一帶一直是戶澤氏的固有地盤。
不過隨着明治維新以及接踵而來的改革，地方番主失勢，華族日漸衰弱。
戶澤正己也就是白川楓的外公，他算是戶澤家最後一任有正治才華的當主。
經過他的努力，戶澤家雖然也有損失，但至少根基還在。
比起很多悄無聲息消失，甚至斷代的華族，他做的已經夠好了。
奈何個人才華抵擋不住大勢，衰退是必然。
不過這還不是最讓他憂心的，真正讓他頭疼的是自家的草包兒子。
隨着年歲的增大，戶澤正己的這種憂心越加強烈。
既然兒子不行，那就只能想辦法利用女兒來保證戶澤氏的延續了。
恰巧莊內藩酒井家的當代家主需要娶妻續絃，也正好看上了和子。
一開始聽到酒井家來人的訴求，戶澤正己心裡十分興奮。
酒井家的莊內藩和戶澤家的新莊藩同屬于山形縣，彼此算是鄰居。
但是酒井氏可不僅僅只有這一點地方，從海東氏延續下來的家族，有伯爵3家、子爵4家、男爵2家。
毫無疑問族系龐大，根基深厚。
如果戶澤得到酒井的支持，那麼想必自己的兒子再草包，支撐到下一代也應該沒什麼問題了。
不過看着嬌俏可人又天真無邪的和子，戶澤正己心裡猶豫了。
本來女性爲家族的延續去聯姻是正常的事，但酒井氏當代家主是續絃，他本人已經六十多歲了。
把自己十七八歲的寶貝女兒，嫁給六十多歲的糟老頭子，戶澤正己也狠不下這個心。
此時身體已經日漸衰弱的戶澤正己整日臥病在牀，憂心忡忡，一時下不定決心。
而戶澤正修也就是白川楓的便宜舅舅，不知道從哪裡得知了這一消息。
他雖然沒什麼正治才華，但也知道酒井家代表着什麼。
於是沒得到戶澤正己的允許，他就擅自囚禁了自己的姐姐，也就是和子。
戶澤正修準備等着酒井家再次來人的時候，直接把五花大綁的和子，雙手奉上。
辛虧受惠於和子的下人，在夜裡冒死解開了和子身上的繩釦，並悄悄把她帶出了後門。
來不及和自己的父親告別，和子拿着下人爲自己準備的幾套衣物，就連夜逃出了東京。
但是一直作爲大戶人家的小姐，她從未獨自一人出過門。
最終思慮再三，她決定去秋田的鹿角。小時候爺爺帶她去過那裡，那時候鹿角還是戶澤家的地盤。
她只記得那裡的人很友好，對她也很客氣。於是跌跌撞撞之下，華族小姐歷經千辛萬苦才抵達了秋田的小鹿。
也就是在那裡她遇見了上山打獵的白川隼人，渾身髒兮兮的嬌蠻小姐與憨厚忠實的山民，這就是他們的第一次相遇。
後面的事情就和故事裡的一樣，小姐和山民結婚，並生下了主人公白川楓。
而在第二年，戶澤正修左右打聽之後，才找到了小鹿這裡。
不過等他看到自己的姐姐已經和一個山民結婚，頓時大爲光火，想都沒想就準備讓人給白川隼人一個難忘的教訓。
奈何年輕力壯的白川隼人也不是吃素的，撐起獵弓直接在戶澤正修腳下來了個三連射，嚇的對方愣是不敢前進一步。
放了幾句狠話，戶澤正修只能帶着人手灰溜溜的回到東京。
自己的姐姐已經結婚並有了孩子，生米都煮成熟飯了，綁回去又有什麼用？
而他們的父親也在當年就撒手人寰，和子出逃時他就已經陷入了神志不清的狀態，但至死他都在嘴裡唸叨着自己女兒的名字。
後來就這樣前塵往事皆斷，和子在這個大山腳下的小村莊一過就是二十多年。
不過現在電視中阿信的遭遇，讓她聯想到了自己年輕時逃難的那段遭遇。
從東京到小鹿的這上千里路上，她受的苦一點也不比阿信少。
觸景生情之下，又逢兒子結婚大喜。悲喜交織，和子情難自抑，所以淚水才越流越多。