趙昺在初到瓊州之時，爲了能保證軍需，避免軍隊爲後勤所累的目標曾進行了一系列的改革。????通過強化鄉、裡的基層政權的力量，變更胥吏選拔方式，加強保甲，對民夫予以補貼等方式，改變基層政權長期處於鬆、散、窮、弱的狀態。從而在戰事一旦生，各級政權和人員便立即高效動員起來，完成徵集糧秣、募集新兵、籌備經費、繳納軍用物資和調集民夫的任務。
在經過七洲洋之戰、崖山之行和此次出征泉州幾次大事件的檢驗，這個體制都能高效運轉，順利完成了戰爭動員和物資準備。不說長久以往會如何，起碼在現階段保證了戰事的順利進行，未生因爲地方工作不力耽誤戰備的事情生。
但是在行朝官員逐步下派地方，趙昺率軍出征後卻出現了變數。下派的官員紛紛以胥吏參與政務過多，權力過大，且需要朝廷支付薪俸，百姓出徭役還要朝廷出資補償等，違背了祖宗家法及朝廷法令爲由，要求恢復原制，廢除新規。以達到節約朝廷開支，防止鄉紳、胥吏弄權的目的。
6秀夫審看後也覺這是朝廷的一項沉重的經濟負擔，再者胥吏參與地方政務也不合朝廷慣例，理應廢除。爲謹慎計他還是召開了堂議，請朝臣們對此事表意見，當下趙昺親征離朝，留守的本系官員在朝中處於絕對的劣勢，很容易得以通過。在陳請天后批准後，尚書省行文要求恢復舊制，廢除新制。
不過在地方上原帥府一系的人馬卻是佔據了多數，重要的崗位皆是出自帥府，或是趙昺親自挑選和任命的，於是乎引起了地方上的不滿。但朝廷又強令限期整改，政策是執行下去了，卻也激了雙方的矛盾，導致政令不通。而在東征軍攻克瓊州後大批物資運回，就需要徵調民夫裝卸和運輸。
在過去這根本不叫事兒，帥府只需一道命令到各州縣，底下的胥吏和保正便會尊令執行，並同時領取口糧和補貼，然後再徵集民夫前往。但這時新法廢除，原制又難以恢復，不是徵不上人來，就是底下人消極怠工，以致船到港後出現貨物無人裝卸的局面。
6秀夫知道船隻在卸貨後要即刻回返，而陛下催的也急，而事情卻越難以控制。他沒想到會出現這種局面，一邊嚴令地方迅徵調民夫，另一面趕緊讓駐軍充任裝卸工卸船。本來趙昺就東征就帶走了多半的瓊州軍，原朝廷禁軍尚在整訓之中，不得動用。而留守的兵力少，承擔的任務就重，他們要執行軍務還要卸船自然疲憊不堪，引起軍方的不滿。
在朝廷的嚴令下，地方各州縣將任務層層下壓，帥府系的官員對擅改‘聖命’不滿，執行起來肯定是出工不出力，而那些剛來的官員又不明地方情況，又破壞了原有的體制，當然是事倍功半。完不成任務，就只能藉助強力執行，又引起百姓的不滿，私下裡咒罵朝廷朝令夕改，使得趙昺剛剛建立起的威信有喪失殆盡之虞。
6秀夫擅改新制的副作用也十分明顯，這導致大量的貨物無法迅入庫，以致碼頭貨物堆積如山。先期到達的泉州百姓難以及時安置，滯留在瓊州府城周圍，露宿鄉野之間，當初的承諾無法兌現以致其有受騙的感覺，紛紛要求重回泉州。這讓行朝上下焦頭爛額之餘，又想不出什麼好辦法改變，會開了不知道多少次，卻拿不出一個定議，導致情況有愈加惡化的趨勢。
事務局有監察民間輿論的職責，他們知道事態嚴重迅將情況報了上去。趙昺收到後儘管心中着急，卻也十分無奈，只能暗自嘆氣。是他想起前世的有人說過官場的無爲油滑之風的笑話，曰：“聽你之言頗有理，可是我卻不敢說；雖然可能沒問題，難管絕對不會錯；既是如此想必對，的確好像差不多；大概或者也許是，不過恐怕不見得；所以個人總以爲，到底還是沒把握……
“不怕沒好事，就怕沒好人啊！”趙昺嘆口氣自言自語道。
這件事從表面看是因爲對擅改新制引起的矛盾，其實在趙昺看來卻是兩個山頭之間的暗自爭鬥所致。而出現這種情況跟自己也有莫大的關係。當初行朝有可能落腳瓊州，他爲了能保證自己的地位不失，便留了個心眼兒。因爲行朝的到來自己必然會被邊緣化，而又沒有能力與朝廷大佬們爭鋒，於是便搶先一步以帥府的名義任命了地方官員，這些人當然都是自己的親信，或是他提拔起來的。
如此一來，趙昺想着自己掌控了地方勢力，而朝廷初來乍到一切皆需仰仗地方，那自己依託帥府軍把持地方就有了與朝廷討價還價的資本，不至於被打回原形，卻沒想到給自己埋了個雷。他繼位後，這些人自恃天子門生，當然要維護自己的主子，當下他出門在外，那些親信們自知無力對抗太后的詔令，便採用不合作的辦法暗中對抗，等待自己回朝後再說。
行朝到瓊後，趙昺以爲自己是皇帝了，無論中央和地方都是他的治下了，便沒有多想。誰知他們並非都是這麼想，暗中已經分成了兩股勢力。而中央這些人看不上帥府這些土包子們，便想讓他們吃點苦頭，樹立自己的權威，卻沒想到土包子們根本就不買他們的帳。雙方頂起牛兒來，卻把趙昺給夾在中間，讓他處理起來也十分爲難。
要再深挖根源，趙昺以爲還是封建政權**制度的問題。大家都清楚僅憑皇帝一個人別說統治一個國家，就是治理一個州縣都能將他累死。因而**政權要實現少數人統治多數人，靠的是國家機器，依賴的是自上而下的“靠得住”的官僚團隊。
這種金字塔形的官僚團隊，人治是其統治秩序的核心，法治只不過是管理社會的輔助手段。一方面，統治者要獲取“靠得住”的官員效忠，就要給予他們特權；而另一方面，官員們爲了獲取特權則向上級統治者輸誠效忠，竭力扮演成爲一個“靠得住”的人並爭取提升，從而形成**社會獨有的統治體系。而官僚隊伍中不能說沒有胸懷報國之志的人士，但更多的是爲了“升官財”。
而所謂“升官”，最後說來還是爲了“財”。因爲官升得愈高，財的機會就愈多，財也就得愈大。作官既然是爲了財，於是自然而然地要儘量貪婪、儘量納賄、儘量進行搜刮了。所以中國歷史上幾千年來都充滿了貪官污吏，雖間有所謂清官者出，則往往被人們當作神話來傳奇。把“清官”當作“傳奇”，這就足夠證明中國官僚之貪污**是達到如何普遍化的程度了！
爲了升官，官員們相互傾軋，鬥得你死我活，其實對於統治者來說未必是壞事，他這樣就可以長袖善舞，左右逢源，從而保證自己的地位不失，說話有人聽。因爲你不幹，我馬上就可以給你的對頭升官，讓他來幹。而自己的對頭當了政，自己的下場便可想而知，這樣一來誰都得小心伺候着。
不過當政者也不都是糊塗蛋，比如趙昺，他深知有些人爲了上位就會不擇手段，而這就不是自己想看到的了。而他前些日子曾深入鑽研天下第一腹黑韓非子的著作，其爲了給秦始皇說明這個道理，還特意講了個小故事：
說宋國有個賣酒的人，買賣公道，童叟無欺，待人謙恭，一團和氣，酒味香醇，酒旗高掛，一句話，硬件相當厲害。可是，積貯很多好酒，卻沒有人來買，時間一久，酒都變酸了，那味兒比老醋還刺激。賣酒的感到很奇怪，不知哪出了毛病，於是，向鄰居的智慧老人楊倩諮詢。
楊倩說：你養的狗兇惡嗎？
賣酒的說：狗很兇惡，可是，這跟酒賣不出去，有關係嗎？
楊倩說：當然有關係了，想買酒的人，都害怕你的狗呀！有的人打自己的小孩，揣上錢，拿着壺，前來打酒。剛到門口，你的狗就竄出來了，嚇得人家一路跟頭把式的往回跑，這樣，誰還敢來買酒呢？
韓非子其實想說的就是國家也有這樣的惡狗，便是君主身邊的那些奸賊、壞蛋。有才能的人，懷着安邦治國的大本領，想來輔佐君王。可是，那些奸賊壞蛋嫉賢妒能，生怕人家來了，奪了他們的飯碗，於是，像惡狗一樣竄出來咬人。
而國君地位煊赫，吃頭份兒，穿頭份兒，坐在上面充大輩兒。雖然看着很爽，卻脫離了羣衆，很容易受到矇蔽的。就因爲，有壞人給你使壞招兒，拒賢才於千里之外。所以說壞蛋是可惡的物種，當大老闆的稍有不慎，就會被壞蛋給壞了，千萬要注意防範，一刻也不能掉以輕心……