龍袍是皇帝身份的表現，也是天下至尊的象徵。因而在趙昺手上的這件袞服上，龍紋是最爲突出的，分佈與各處，另外兩肩織有日、月，被織星辰、山巒。而兩袖上繡着雉雞，他如此說卻被蘇嵐和王德笑話了一番，說那叫‘華蟲’。嚇的他對上面其它幾樣拿不準的紋飾不敢再點評，免得露怯，讓人笑話。
“官家，這件袞服之上，共有十二條龍紋，分別織於兩肩和前後襟上。另外，兩肩織日、月，背織星辰、山，兩袖飾華蟲。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六種紋飾分別列於前後襟團龍兩側，共列十二章紋。”蘇嵐見小皇帝面露窘色，知道其是肯定不知，便指着袞服上的紋飾一一解說道。
“這些東西皆是何意？”趙昺點點衣袍上的些紋飾道。
“官家，此十二紋章乃是帝王專用，他人擅用則爲僭越。隋煬帝於大業元年詔定章服之制，確定紋章在袞冕之上的位置，曰：於左右髆上爲日月各一，當後領下而爲星辰，又山龍九物，各重行十二，……衣質以玄，如山、龍、華蟲、火、宗彝等，並織成爲五物：裳質以纁，加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通數，此爲九章，兼上三辰，而備十二也。至於皇太子、侯伯、子男、孤卿、諸侯，則分別爲九章、七章、五章、三章。”蘇嵐言道。
“唐同隋制，宋又襲唐制，我朝皇帝袞服仍取十二紋章。剛剛官家言華蟲似雉雞，雖有偏差，卻也相差不遠，此爲錦雞，取其文理華美，意指王者要文采昭著；粉米，即白米，取其養人，意指帝王要滋養萬民；藻，取其潔淨，意指帝王要品行高潔。”蘇嵐稍緩了口氣又道
“黻，其形乃是兩個相背的己字，取其背惡向善，以表帝王明辨是非；火，則取其光明，意指帝王要光明磊落；宗彝，取其忠孝，象徵帝王忠、孝的美德；山則取其人所仰，表明帝王行事穩重；而日、月、星辰，取其明也，意指皇權照臨四方；黼，即斧頭，取其割斷之用，表明帝王要幹練果敢；而龍是取其能萬般變化，希冀帝王善於審時度勢。”
“哦，原來如此！分將日、月分列於兩肩，星辰列於後背，朕此後就要肩挑日月，揹負星辰了。”趙昺點點頭笑道。他算是看出來了，這十二章紋，來源於天地自然，是對自然物的美化提煉，再將自然物的美好寓意賦予帝王，使帝王成爲了天地間至善至美至大的化身，這也算是一種提高帝王身份的方式。
“官家轉過來些，奴婢爲你係上玉帶！”蘇嵐邊說邊爲小皇帝試裝，穿好袞服、換上靴子後，又拿過玉帶說道。
“蘇姐姐怎生對此如此瞭解，他時亦未見你說過啊！”趙昺順從的擡起雙手轉過一些道。
“官家此前也未問過啊！如今奴婢填爲尚衣，當然要熟知章程和用途，若是錯了分毫使官家失儀，奴婢可擔待不起。”蘇嵐言道。
“朕卻忘了此事，這些日子真是有勞姐姐了！”看到殿中擺放的諸多衣物，即便整理一遍也需要耗費大量時間，況且要根據需要分門別類地準備好。
“這是奴婢職責所在，談何辛苦！”蘇嵐擡起頭看看小皇帝輕笑道。
“唉，這件衣服雖然好看，卻太過彆扭，朕大婚就要穿這件嗎？”趙昺心中已經打定主意，大婚後便將其擡位，免受這操勞之苦，但是此刻還不能言，他聳聳肩膀覺得倍受約束地道。
“官家此是袞服，是在祭天地、宗廟及正旦、冬至、聖節等慶典時穿用的，大婚要用裘服的。”蘇嵐言道。
“過去朕祭天及正旦大朝穿的不是朝服嗎？”趙昺聽了卻是驚異地道。
“官家此前所穿的皆是常服，只是分爲硃色和明黃而已，並非是朝服！”蘇嵐聽了輕笑着道。
“這幫傢伙是在糊弄朕！”趙昺聽了猛然醒悟道，“他們平日時時要朕遵守禮法，而朕天天穿着常服上朝也未見說多說一句，他們卻是變換着穿，想來是將朕當做傻子糊弄。”
“官家也不可如此說，行朝本就是在外，再者官家又未親政，自然可以從簡了。現下卻不同，各色服飾皆製備齊全，爲此動用了官坊上千織工和繡女日夜趕工，耗時百日才完工。但是時日還是太緊，有些地方不免粗糙。”蘇嵐言道。
“這是朕這輩子穿過最好的衣服了，卻還不能讓姐姐滿意嗎？”趙昺有些驚訝地道。他別說這輩子，就是前世也未曾穿過，最貴的也就是爲充門面花了一個月的工資買的身正裝，平日都不捨得穿。
“官家有所不知，我朝前時皇家的衣物皆是由揚州和杭州官坊製作，聽先父言皇帝的衣服往往要耗時數年才能織就，耗費的材料更是不計其數，而這些皆是倉促而就當然說不上精緻了。”蘇嵐爲小皇帝繫好玉帶，將衣襟拉平，退後一步上下打量着道。
“是嗎？看來太后讓姐姐主持尚衣局還是頗有眼光的，這種見識只怕宮中再無二人了。”趙昺轉過身子道，可心中卻頗爲感慨，這一件衣服只怕一大縣的賦稅都不夠，若是在盛世也無可厚非，高消費還能拉動ＧＤＰ，可當前無異於飲鴆止渴，爲了面子連裡子都拆了。
“奴婢也是勉力而爲，還是得太后擡舉。”蘇嵐將冠帽給小皇帝戴上，又看看笑道，“這件還頗爲合身，官家再試試那件裘服，用不了幾日就要穿了！”
“這些衣服都要試穿嗎？”趙昺卻有些爲難地道。
“當然了，這些皆是官家要用的。”蘇嵐點點頭道，“天子之服，一曰大裘冕，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿着的；二曰袞冕，爲國典所用；三曰通天冠，絳紗袍；四曰履袍；五曰衫袍，六曰窄袍，乃是天子祀享、朝會、親耕及親事、燕居之服；七曰御閱服，是我朝中興之後則有的天子之戎服。”
趙昺來的這個是對最煩的就是換衣服了，十分繁瑣不說，就別想一個人能穿利索了，幾個人伺候着沒有半個小時也穿不上。當下王德出去督促整理大殿上的嫁妝，現下皆由蘇嵐領着兩個新入宮的小宮女侍奉，穿上再脫下已經累的鼻頭見汗了。
換上的這身裘服，在趙昺看來還不如袞服華麗、漂亮，是絳色紗袍，以織成雲龍紅金條紗爲之。白羅方心曲領，白襪黑舄，頭上戴通天冠、二十四樑，加金博山。用於正旦、冬至、五日朔大朝會、大冊命等儀式，爲首服。其實歷代皇帝的朝服皆是依據周禮，因而歷代相傳皆是如此形制，也正所謂的傳承，不是他以爲不好看就能改變的。
大宋的皇帝常服，就是這種黃色或紅色的團領袍，玉裝紅束帶，皁文靴，卻沒有龍紋，自然不是俗稱的龍袍了。而宋代上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝會需服冠冕之外，一般都戴襆頭襆頭的形制，也和前代有明顯的不同。官宦形象多用直腳，僕從、公差或身份低下的樂人，多用交腳或局腳，而皇帝則戴直腳襆頭。
皇帝的衣服花樣不少，那后妃們也不可能就一身衣服。趙昺隨口問問，皇后的衣服也分有四種，一曰禕衣，二曰朱衣，三曰禮衣，四曰鞠衣。
禕衣是皇后在受冊、助祭、參加朝會時穿的。其衣深青色，上有翠翟（一種小而鮮豔的鳥）圖案。衣領上有黑白相間的花紋，袖口、衣邊用紅色的羅爲緣飾。腰服大帶，帶與衣色相同。蔽膝隨裳的顏色，上繪翟爲圖案，青襪，舄加金飾，白玉雙佩。皇后親蠶時服鞠衣，用黃羅製成，形制如同禕衣，但無翬翟圖案。平日宴見賓客則服鈿釵禮衣，顏色不限。
另外女人雖然不帶帽子，卻需要首飾，因而皇后服禕衣時，頭上也要盛妝，配以華美的九龍四鳳冠，插十二支花，兩鬢做寬。不過讓趙昺欣慰的是皇后的禕衣和自己的裘服一般，都是最爲貴重的服飾，平時很少穿着，只在受皇帝冊封或祭祀典禮時服用，這樣一來磨損的少，可以用很多年，不必年年更新。而其他妃嬪的服飾仿皇后的冠服之制，當然要比之簡約，以用於各種禮儀穿戴……
很快日子到了十二月，趙昺在取得諸多證據後，將吏部侍郎王真傳喚至都統府詢問，隨後下旨將其羈押，並通報兩省，稱其因對聖上不滿，進而利用職權網羅親信，營私結黨，誹謗聖上之名，欲藉此阻止陛下親政。現下除去其官，嚴加審訊，進一步深挖其黨。
聖旨一下，滿朝皆驚，王真自行朝建立便在朝中，給衆人留下的印象頗好，加上其擅於結交，因此朝中與其交好者不少，但誰也沒有想到王真竟然暗中策劃了此事。而後又不斷有與其關係密切者不時被護軍士兵帶走問詢，有的人是一去不歸，不免讓朝中官員風聲鶴唳草木皆兵，唯恐被牽扯其中。
在接連幾日的詢問後，讓趙昺欣慰的是王真雖然對自己不滿，卻沒有做出勾結蒙元叛國之事，這也避免了一場清洗。畢竟經其是當朝禮部左侍郎，經其手爲官者不知凡幾，若他叛國，爲保證安全這些人都得暫時停職，一一審查，甚至全部逐出朝廷。而與王真交往密切者也必會受到牽連，即便不被勒令致仕，起碼也要調離中樞去坐冷板凳，再難升遷、啓用。
在經過番審查後，趙昺稟告太后又與幾位宰執商議後，決定此事不再擴大範圍，就止於王真。隨後由尚書省下發詔令，將王真免官罷職，流放郴州監管。主要參與者李寬和丁琦等十餘人則分發邊關充軍，而加入南屏社的四十餘人根據其參與程度，或被直接罷官，或是貶黜到地方降職使用，皆被逐出京城。
另有與其交往密切的官員雖未被處分，但皆被申飭，令其思過。而陸秀夫則自請處分，要求致仕還鄉，太后念其功勞，只是罰其三個月的俸祿。而作爲事發部省的主官鄧光薦和陳仲微，皆因監管不力，用人不當被降級留用，罰俸半年，責令痛思其過。
靴子終於落地，衆臣無不暗自慶幸小皇帝沒有藉機清洗，不過卻也都心悸不已。要知道當時的情況大家都是親眼目睹，小皇帝發現情形不對便立刻調集軍隊控制局勢，而城中的所有武裝力量卻無人違令，更連質疑聲都沒有。京畿地區的駐軍則在接令後，在不明緣由的情況下也皆遵聖命即刻結束一切行動返回營地，可見其在軍隊中的威信和強大的掌控力。
再有此事牽扯到尚書省左司，那是左相陸秀夫所轄，小皇帝卻敢於向其中伸手，其卻不敢當堂質疑。且在小皇帝自辯之時，殿上出來作證者不乏身居要職的帥府舊臣，大家才發現其不僅能有效的控制軍隊，即便在文臣之中的實力亦有操縱形勢的能力，如此情況下再無人敢生挑戰之心了。
處理完此事，也就到了‘磕頭’的日子，本來按照慣例每逢年終，皇帝不僅要祭拜太廟、天地，舉行郊祭，還要遣使祭陵。但今年又有不同，趙昺大婚的日子定在了臘月二十五日，親政在明年元日大朝會之上，而這兩件大事同樣要祭告祖宗和天地，也就是說剩下的日子他要三次祭告太廟、天地和先帝陵寢。
趙昺當然不幹了，先不提花費多少，自己就是不幹其它的事情，只是這些就能將他折騰夠嗆，磕頭都得膝蓋磨出血，磕出腦震盪來。於是乎，趙昺召集衆宰執商議是不是可以簡化下儀式，免去重複勞動，以免擾民，節約些國孥，而他覺得大家能答應，畢竟自己磕頭他們也都得陪着……