等李小強說完自己對“看棋高三段”的理解後。3個人的話題，終於來到“正確看待中古棋的標準”問題了。到了這個時候，方老和張志東都準備繼續聽一下李小強的“高談闊論”。因爲他們知道，別看李小強的年齡很小，可是他一直很有自己的想法。別說在圍棋這個領域了，就算是對於其他問題……要怎麼說呢？可能方老沒有什麼感覺。反正張大記者心裡是清楚的。
張大記者認爲，自己這個記者也算是“見多識廣”的現代潮男了。可李小強心理之成熟，那絕對可以甩開自己幾條大街。等張志東有了這個認識後，他內心其實很不舒服。他只不過是礙於面子，不肯在大庭廣衆之下承認罷了。
可兩人等了半天，也一直沒有能到李小強開口說話。張大記者擡頭看去，卻發現李小強一臉沉思，看那個樣子，他好像已經陷入了某種回憶中。見他這副模樣，張志東終於忍不住開口：
“喂，喂喂，我說小強，我就是看不慣你這副樣子。你說你一個10幾歲的半大孩子，天天在那裝什麼深沉呢……嗯，真是受不了你。一天到晚也不知道到底在想什麼……”
李小強沒有理他，他依然保持着一臉沉思狀。準確的說，在這個時候，李小強確實是在回憶。他在回憶自己前生那幾十年，前生作爲一名圍棋愛好者的日子。他在回顧自己的今世，今世剛剛走過的這幾年職業圍棋道路。
圍棋是一個很讓人着迷的智力遊戲。每一個喜歡圍棋的人，都可以找到自己喜歡圍棋的理由。那李小強呢？到底是什麼原因，讓他這個重生一次的人，都寧願放棄其他看上去很有前途的事業，而選擇職業圍棋這條並不平坦，其實也沒有多少把握的道路？
李小強知道，真正讓自己着迷的。還是圍棋本身的那些奧妙。每當自己看到別人下出一步匪夷所思的妙手，一個精妙絕倫的構思，一段精準細膩的行棋次序。自己都會深深爲之着迷。在欣賞之餘，內心還會異常的渴望，渴望這樣一些手段，都是出自自己之手。
“我在剛接觸圍棋的時候，就有人曾經告訴我。對於圍棋，一定要懷有敬畏之心。要懂得欣賞別人的棋。因此我在學習別人棋譜的時候，更願意關注棋譜中的那些閃光點。我一直認爲，要評價一個人的圍棋水平。不是看他下了多少壞棋。而是要發現人家的好棋。要用人家能夠下出最高水平的棋，來評價這個人的水平。特別是我們在欣賞古譜的時候，更應該這樣。您認爲呢？方老。”
聽了李小強的話，方老露出思索的神色。張志東倒是很快就提出了不同意見：
“小強，這樣做有點不合適吧。小林先生說過的“木桶理論”，我記得你也是非常贊同的呀。爲什麼到了古譜那裡，你又要反過來呢？不行不行，你這明顯就是在搞雙重標準嘛。”
“呵呵，我想你是搞錯了。“木桶理論”同樣適用於圍棋。這點我是贊同的。不過你注意到沒有，小林先生說“木桶理論”的時候，其實是在說他自己。也就是說，這是他給自己定的一個要求。要求自己的棋不能有短板。一位棋手用這樣的標準來要求自己，那是不會錯的。但是在讀譜的時候，那就必須看到人家的最長處。這是一個基本的態度。我甚至認爲，只有這樣做。纔可能得出最準確的判斷。”
“嘖嘖，“嚴於律己，寬以待人”。不錯不錯，原來小強的境界很高嘛。”
“張大記者，我想你還是搞錯了，這和我個人的態度沒什麼關係。我只是這樣認爲的，我們只有用這樣的眼光去看待古人的棋，纔可能得出最客觀的判斷。”
李小強說完後，張大記者沒有再開口說話。不過他眼中的不以爲然，那還是誰都能夠看出來的。
“我知道你不服氣，這樣吧，我們來舉一個很簡單的例子。比如我們拿2張棋譜過來，一張是你下的，另一張是我下的。我們先把對局者的姓名隱去。那麼我們將會通過什麼樣的方法，來把這兩張棋譜分辨出來呢？”
“哦？”
聽了李小強的話以後，這下就連方老都來了興趣。這是當然的，因爲要鑑定一張棋譜的高低，其實最影響結論的客觀性，主要還是先入爲主的觀念。這樣的觀念是非常根深蒂固的。比如現在拿出一張李小強的棋譜，別人首先就有了一個預判，現在的李小強是處在什麼什麼水平。
如果把對局者的名字隱去，那麼大家會用什麼樣的方法，把李小強和張志東分辨出來呢？見方老和張志東都陷入了沉思。李小強繼續侃侃而談：
“假設我們面對一張沒有任何其他信息的棋譜。我們能夠看到的，就是棋手留在棋盤上一步一步的着手。我把這些着手簡單分類，大致可以分爲4種，第1：好手或者妙手，第2：正常着手，第3：水準之下的棋，或者說是壞棋。第4：不可理喻的棋，也就是我們常常說的“勺子”。兩位，我這樣的分類，大概沒有什麼遺漏的地方吧？”
“呵呵……”
聽了李小強這種比較奇葩的分類方法以後。方老和張志東相視一笑。方老再簡單思索一會，他鄭重其事的對李小強說道：
“小強，看來你說的是對的，要分辨一張棋譜的水平，的確必須找到棋譜中最大的閃光點。只有做到這一步，纔可能做到真正的客觀和公平。”
聽了方老的話，張大記者有點不願意了。他急急忙忙的分辨：
“方老，你這樣做好像有點不對吧？你不能什麼都遷就小強……好吧，對於棋譜中的壞棋或者勺子。這個肯定不能代表一個人的正常水平。那爲什麼一定要用妙手來代表一個人的水平呢？不是應該用“正常着手”纔是最客觀的嗎？”
“呵呵，我說張大記者，你現在天天跟着我和方老混，怎麼就沒見你長進一點呢？你再仔細想想吧，假設你只用正常着手作爲標準，那怎樣才能區分你我呢？”
“這……”
張大記者仔細想了一下之後。他終於說不出話來。這裡面的道理其實很簡單。用棋譜中的妙手來體現一個人的真實水平。這樣做好像有點不合邏輯，但其實只有這樣做，纔可能做的最公平。最後得出來的結論，纔可能最客觀。最起碼比其他任何一種方法都更客觀。
就拿現在的李小強來說吧。他現在的官方的職業五段，這樣一個水平，也就是我們常常說的職業高段水平。他雖然號稱“神童”，號稱在下棋時很少出錯。但公平的說，他下出臭棋的時候肯定有的。只要是人在下棋，那麼錯誤就不可避免。當然，你不能用他的“勺子”來衡量他的水平。如果你僅僅盯着他的勺子。難道你可以說，一位職業高段水平的棋手，和一位初學者是一樣的嗎？這肯定是沒道理的。
同樣的道理，你也不能老盯着人家的壞棋看。因爲哪怕是職業頂尖棋手，壞棋也是不可避免的。你總盯着別人的壞棋看，那麼一位職業高手，可能就會被你看成業餘水平。
再認真分析下去，你就是用“正常着手”來評價一個人的水平。其實也很容易產生偏差的。李小強拿自己和張志東做比較，其實就是這個意思。因爲在一盤對局當中。受過專業訓練。屬於業餘頂尖高手的張志東。他下出來的“正常着手”，大部分和李小強是沒有什麼兩樣的。用這一部分招法，其實也無法把兩人區分開來。
真正能夠看出差距的，還是能代表李小強最高水平的棋。李小強利用自己的職業素養。利用自己的精彩構思和深度計算，下出一些高質量的棋。只有這一部分內容，才能把他和張志東區分開來。因爲只有這一部分棋，是張志東下不出來的。大家也只能夠憑藉這一部分棋。來區分2個人的水平高低。
這樣的分析有道理嗎？李小強認爲，在鑑別古譜的時候，這樣做還是有一定道理的吧？用這樣的方法。雖然也未必能夠得出最正確的結論。但這也是沒有辦法的事情，因爲要鑑定一個人的圍棋水平，本來就是一件非常艱難的事。但是最起碼的一點，和其他任何方法相比，這樣一種方法，可能纔是最靠譜的。也可能是最接近真相的。
聽過李小強的分析以後，他的方法終於得到了其他兩位的認同。大家一致決定，就按照李小強的方法來做。事實上，李小強一開始也就是這樣做的。否則他也不會把常韌聖他們忽悠進來。讓自己的這些同齡人，共同來完成這件李小強認爲很有意義的工作。
在李小強的設想中，就讓這一件很有意義的工作，來伴隨大家一起成長吧！
“小強提出的方法是沒有什麼問題了，不過我還有一個疑問。到底是什麼原因，讓你想出這樣一個方法呢？”
“敬畏心！出於我對圍棋的敬畏心！可能正是因爲我一直對圍棋都心懷敬畏，所以我渴望瞭解圍棋的奧秘。因此我在學習任何棋譜的時候，都對棋譜中最閃光的那一部分特別敏感。可能就是這個原因吧，讓我思考過這個問題。”
說完這句話後，李小強平靜的看着方老。方老也呆呆的看着面前的李小強。良久，方老彷彿受到了什麼觸動，他長嘆一口氣，他在那裡喃喃自語：
“慚愧啊，真是慚愧。我本來一直以爲，我老頭子雖然沒有什麼本事，不過我做事的態度還算是認真的。我的立場也一直比較公正。說實話，這也一直是我引以驕傲的地方。不過聽了小強的話以後，我才突然發現，原來我一直堅持的信念，已經在不知不覺中丟失了。嗯，反省，看來我需要反省了……”
“方老！”
“方老您這是怎麼了？”
過了一會，方老回過神來，他微笑這對李小強說道：
“謝謝你，小強！你的話給了我很大的觸動，也讓我有機會反省……”
隨後。方老把目光轉向張志東，他繼續說道：
“小張，你應該知道，我老頭子本來是學歷史的。從某一個角度來說，我們研究這些古譜，研究的也是圍棋歷史。這應該也是歷史的一種吧。我們都知道，對於治歷，就必須有一種對待歷史的信念。曾經有一位大師，就曾經對於這個問題有過詳細的描述。對於這位大師的教導，我深以爲然。我也一直認爲。我自己就是用這樣一種態度，來做學問的。真是沒有想到啊，等我聽了小強的話，特別是聽到敬畏之心這個詞語以後。我才突然發覺，我自己深信不疑的東西，我自己奉爲信念的東西，竟然在不知不覺中丟失了。需要反省啊！真是需要反省……”
看得出來，方老好像受了什麼刺激，他繼續在那嘮嘮叨叨：
“我現在很想把大師的教導背一遍。一來呢，是加深自己的印象，好讓自己反省一下。二來呢，是想和小張共勉一下……”
說完這句話後。方老甚至閉上眼睛，不管不顧的背起書了。看他那副虔誠的樣子，就好像一位剛剛走進學堂的開蒙兒童。在這一刻，李小強和張志東也在靜靜的聆聽。
“……第一：當信任何一國之國民。尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。否則最多隻算一有知識的人。不能算一有知識的國民……”
剛聽到這第1條的時候，李小強和張志東都沒有什麼反應。
“……第二：所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。否則只算知道了一些外國史，不得雲對本國史有知識……”
聽到這第2條，張志東的臉色微微變紅。
“……第三：所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國曆史抱一種偏激的虛無主義，即視本國已往歷史爲無一點有價值，亦無一處足以使彼滿意。亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點，此乃一種淺薄狂妄的進化觀。而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸於古人。此乃一種似是而非之文化自譴……”
聽到這第3條以後，李小強滿懷敬意的看着面前的方老。本來李小強爲了說服方老，他還準備了很多“乾料”的。他本來還準備和方老說說“座子體系”和“小目體系”的區別。以此闡述一下不同的圍棋理念。不過他知道，到了這個時候，自己已經不用再做方老的工作了。
只要有方老這種態度，那麼自己和方老的工作，就一定能夠結出豐碩的果實。
很快就要到春節了，李小強也準備回家。這天，是張志東把李小強送到車站的。
“小強，上次方老說的話，是哪位大師說的呢？”
“我靠，敢情你聽了半天，居然還不知道是誰說的呀？”
“哈，我說小強，你就在那裝吧。我承認我不知道，難道你就知道嗎？”
“嘿嘿……”
李小強沒有接張志東的茬。不過方老說的這幾句話。李小強還是知道的。
說這話的，是我國民國時期的錢穆。這是一位連胡適之都很佩服的國學大拿。他闡述的，是關於對待歷史的信念。要知道，他生活的那個時期，應該算是歷史中非常黑暗的一段時期。對於傳承的批判，應該是那個年代有識之士的主流。也正是因爲這個原因。錢大師能夠說出這樣的話，才顯現出他的不凡。
和大師相比，那些沾沾自喜誇誇其談的人，那些缺乏敬畏之心的人，不應該感到臉紅嗎？(……)