《敖包相會》，這經典的中國民歌在地球上，國內無人不知無人不曉。
敖包又叫鄂博，蒙語“堆子”的意思，敖包最早本是用作道路或界域的標誌，後來演變成爲祭祀山神和路神的地方，和漢族的土地廟大概差不多。敖包一般是堆石成臺，沙漠中則用柳條堆成。牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結束後，舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動，姑娘和小夥子則藉此機會躲進草叢裡，談情說愛，互訴衷情，這就是敖包相會。因爲歌詞第一句是：十五的月亮升上了天空喲，所以人們有時誤稱這歌爲：“十五的月亮”。
這是一飄過五湖四海，穿過名山大川，甚至在世界上都有很高聲譽的中華民歌，並得到了地球上中國一代代新老藝術家的青睞，各種翻唱版本層出不窮，如王潔實謝麗斯、降央卓瑪、蔡琴、譚詠麟、卓依婷、刀郎等藝術家和優秀歌手都各自演繹過，而在民間更有着廣泛的聲譽和堅實的羣衆基礎。
這由瑪拉沁夫，海默填詞，著名的達斡爾族作曲家通福譜曲，根據海拉爾河畔的一古老的情歌創作而成的《敖包相會》自公佈之日起，便以極快的度飄揚到五湖四海，成爲一不折不扣的傳世之作，特別是其代表的獨特地域文化，和美好的愛情觀更是足足的影響了一代人。
《敖包相會》在地球上享譽無數，影響深遠，但是在李悠揚目前的這個世界，人們卻都是第一次聽到。
特別是以夏侯長纓爲代表的十大主考官，更是久久的陷入了深思。凱迪·艾文和張天鷹等人倒還好點，因爲一個是老外，另外幾個主業都是集團老闆，對中國民歌很少關注，或者對民歌並不專業，所以此時聽李悠揚唱完，雖然感覺好聽甚至震撼，但是讓他們去說這歌好在哪裡，他們還真無法給出專業的點評。
但是對於夏侯長纓、席霜、秦濤聲、妮雅、董雪琴這些大音樂家和始終在文藝圈一線的舞蹈家和歌手來說，李悠揚這突如其來的《敖包相會》卻讓他們徹底的傻在了當場，不停的回味着每一段旋律，每一段歌詞，並在深深品讀這歌背後文化內涵的同時，更是爲之深深的着迷，甚至沉醉。
所以，良久…….
席霜先悠悠一嘆：“《敖包相會》，哎……鷹老，李悠揚這分明是在向你致敬啊！只是，只是這歌的格局…..”
席霜沒有說完，但是那邊夏侯長纓卻已難掩眼中的喜悅，和話語中的激動：“席霜啊！有什麼話，你完全可以明說，完全不用顧慮我的感受！李悠揚這哪裡是在致敬，這分明就是青出於藍而勝於藍啊！關於敖包文化的音樂題材，雖然我算是國內最先接觸的第一人。也曾經寫出過類似《敖包姑娘》這樣的民歌，也算是在國內民歌藝術領域做出了一定的成績。”
“但是，今天再一聽李悠揚的這《敖包相會》，無論是從譜曲還是填詞，都不是我曾經的那《敖包姑娘》能比擬的了的啊！”
“要知道，敖包，敖包文化！當年我可是深入內蒙古大草原，專門體驗生活，深深的研究過的！但是就算研究多年，在今天聽李悠揚唱這歌之前，我也一直不甚其解。”
“敖包是什麼？有人說，敖包可能指蒙古包；有人說，敖包是寺廟的意思……這，都是對“敖包”一詞的誤解。其實，“敖包”是蒙古語譯音，意爲用木、石、土壘成的堆。祭祀敖包，是古老、神奇的蒙古高原上最常見，而且最熱鬧的祭祀活動。在祭敖包這一祭祀活動中，敖包是祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭壇。”
“但是，這些都是具象性質的，都是外在的，如果排除敖包的宗教、象徵意義，按着人類在初民時代的生存需求考慮，敖包在北方草原產生的最根本原因能是什麼呢？許多學者認爲，它的初始意義，便是路標。它是人們爲了在茫茫草原上辨方向、求生存而動用的智慧之舉。後來，逐漸演化爲一種圖騰，崇拜它，信仰它，對它許心願，祈求幸福，這便成爲人們在生存之外求展的願望……就這樣，敖包作爲一種文化現象，越積澱越深厚，越流傳越久遠。”
“而李悠揚這版《敖包相會》對敖包的演繹，在很好的詮釋了敖包的這種文化現象之外，又可謂真正的，甚至是前無古人，甚至後面我想也不會再有來者，讓敖包文化更具人文氣息，更具鄉土氣息，特別是歌詞中表達出的積極向上的愛情觀，更應該是現代所有年輕人的楷模和榜樣！”
“現在的年輕人啊，面對愛情和婚姻是越來越沒有耐心了！特別是男孩子，一旦想要和哪個女孩子相處，那麼大都一個比一個着急，着急什麼呢？着急的不是去想怎樣給女孩子時間考慮人生，考慮未來，考慮兩個人在一起究竟合適不合適，反而大都抱着一個同樣的目的！”
“那就是，一旦開始交往，就迫不及待的想要把自己的女朋友帶到各種酒店去開房，不管未來怎樣，及時享樂了再說！一旦女朋友懷了孕，有良心的還好點，大家趕快結婚，徹底走向婚姻生活。那麼，沒有良心的呢？你說說現在各大醫院婦產科每天都會接待多少來做流產的年輕女孩兒，她們做流產的時候，又有幾個身邊有男朋友陪伴！”
“所以，我建議，從今天開始，所有李悠揚這個年紀的年輕人都要向李悠揚多學學，特別是這《敖包相會》以後在ktv，在各種場合也要多唱唱！這纔是健康的愛情觀，最美的愛情就是等待，就像歌詞中唱的那樣，如果沒有天上的雨水呀，海棠花兒不會自己開！你在愛情裡學不會等待，不懂得去灌溉，又有哪個姑娘又會心甘情願的跑過來對你託付一生？就算是跑過來了，那也是生理大於心理，需要大於將來！用現在一句很時髦的話說你們這幫小孩子看待彼此不負責任的態度是什麼了……”
老爺子旁徵博引，洋洋灑灑一堆，說到這裡後卻一下子卡住了，拍着額頭想了半天，終於想到：“哦，對了，是這樣！現在形容你們小青年兒生活態度是這樣一句話，約……”
李悠揚那個汗啊！全場所有人也滿腦子黑線！心說李悠揚這《敖包相會》明顯給這老爺子刺激大了，甚至也忒大了點！
這明顯已經話題跑偏，並且嘴沒把門兒，藉着由頭兒，給自己這幫差着他一代甚至兩代人的小青年兒講起健康愛情觀和思想教育課來。
尼瑪，這話題也忒嚴肅了不是！
還有，約啥？
老爺紫，你莫非想要佔據明天娛樂版的頭條嗎？
一旦您把這約啥說出來，那麼明天頭條新聞的標題倫家都幫你想好了。
《鷹老痛批當代小青年沒有貞操觀，約炮像吃飯喝水一樣簡單》！
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