466章 螺城

魯大腳過來具述趙佗之言,大罵道:“我不學無術,胸無點墨,哪裡是什麼領兵的將軍。這趙佗老奸巨猾,老辣狠毒。”

莫適道:“這些日我暗中調查,南海兵強馬壯,卻世人以弱,必暗藏王霸之心。我猜測聯姻是緩兵之計。救回世子趙始恐是有詐!”

“尹先生,我該如何是好?”

伊秋雨道:“少不得要冒一次險,即便無功而返,也不給趙佗口實。”

“若是先生如此說,看來只有死路一條了。”

莫適道:“先生說的是先入甌雒,藉機離開南越,然後再尋生機。”

伊秋雨點頭。

“今夜我連夜去見一位海上朋友。”

魯大腳、莫適、伊秋雨來到合浦,尋找到南洋幫的船隻,以信物見到赤練裳。赤練裳聽明其意,拿出地圖道:“自日南船行月餘,抵達占人的都元國,又船行四月,抵達暹羅灣的邑盧沒國;沿海岸又船行可二十餘日,有緬人的諶離國;若是向北步行十餘日,有驃人的夫甘都盧國。自夫甘都盧國若是北上便是哀勞、滇國,可入蜀川、漢中、長安一線返回洛陽。”

“這一條線應當是南越王考慮得到的,若是南越王與滇國合謀,前方受阻又當何如?”

“自夫甘都盧國的伊洛瓦地江船行可二月餘,可抵達西方天竺南部的黃支國,或者黃支之南的楞伽島,有已程不國,自天竺入泥婆羅,經雪域高原入青海,再入河湟、長安。繞遠一點的話是自天竺入健馱羅、大月氏、安息、大宛,在經西域、河西走廊、蕭關入長安。”

“這需要多久?”

“短則一兩年,長則三五年。”

魯大腳道:“時間雖久,但舍此別無他路。只是不知如何將郡主救出番禺。”

伊秋雨道:“此事交給我,你們得到逃生機會,命人傳信。我會一把火燒了明珠苑,以屍體假作郡主,再攜郡主暗中逃生。南城門守將周碟、合浦賊曹覃牟乃我瀟湘故人之後,可做穩妥安排。”

魯大腳道:“趙佗的六名外相之一的鄔子虛,徐聞的都尉嵇嶽乃越人,與大庾嶺梅家相熟,皆可信之人”

伊秋雨號稱瀟湘神劍,德高望重,一言九鼎,平生從未一敗,他的話自然是令人萬分放心。

魯大腳受了官印和節鉞、節丈,出使甌雒。趙佗派任囂之子任丘、任淙率軍一千軍護送。兩人皆是南越用秦制:伍長、什長、屯長、百將、五百主、二五百主、都尉、將軍。軍種又分爲步兵、舟步和騎兵,番禺六萬人,分別有閻錚、屠駟、博卓、張仲、辛武、程述六校尉率領。龍川和博羅各有四萬人。四會、揭陽、各有兩萬人。

天地之間像個大蒸籠,魯大腳汗流浹背,疲憊不堪來到象郡臨塵。這裡是於西王的地界,飲食之上保持駱越習慣,無鼎無簋,無俎無豆,芭蕉葉爲盤,食物更是烤禾花雀、蛇羹、蟾蜍粥、蝙蝠肉等。更爲奇特是的於西王的鼻飲之俗,以瓢盛少水,置鹽及山薑汁數滴於水中,瓢則有竅,施小管如甁嘴,插諸鼻中,導水升腦,循腦而下入喉。飲時必口噍魚鮓一片,然後水安流入鼻,不與氣相激。於西王猶道:“旣飲噫氣,涼腦快膈,快活莫如此也。”魯大腳嚇得唯唯諾諾,不敢應答,只休息一日即便啓程,抵達南越國與甌雒國的邊界的雍雞關是關,只見左輔山、金雞山夾峙,雨林密佈,杉木、蕈樹等俱藤蔓交接,不辨道路。魯大腳更感覺來到了世界邊緣。魯大腳心想:西甌已經與南海郡大不相同,不知那甌雒該如何蠻荒呢。

當魯大腳臨近古螺城,卻是大爲驚訝其宏大震撼。古螺城又名思龍城,廣千丈,,城中中央是盤旋如螺形百仞白石高臺,高聳天際,環繞如蟠龍的石階道路盤旋而上,如同通天塔,名曰建木塔,尚有若木神殿,乃是王室祭祀所用。環繞建木塔周邊九處巨型宮殿,高度依據距離建木塔的距離而逐漸降低,宮殿之頂有金色神鳥雕塑。外圍是層層疊疊的各色建築,逐漸蔓延到大地之上,平鋪開去,散居在城內的則是竹骨泥牆的民居,城邑邊緣四周是高大的城牆。整座城市宛若豎立的海螺,名副其實的螺城。

前來迎接的使者梳着椎型髮髻,身穿白絲左衽衫,素潔乾淨,衣裳繡有龍、雲和人面圖案,袖口窄小,神采煥然,宛如神使,彬彬有禮道:“我安陽王乃古蜀王裔,蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明,皆崇拜神木,天圓地方,神木通天。是以,我王建立了螺城。建木百仞無枝,有九欘,下有九枸,其葉如羅,其實如欒,其木若蓲,其實如麻,其葉如芒,日中無影,呼而不響,乃天地想通之神木也。”

螺城的居民平民區是木骨泥牆爲主的民居,民衆顴面突出,保留着蜀人的血統,在宮殿前的集會廣場向來客獻上鮮花和果品。魯大腳差點哭出來,未料在這蠻荒之地竟有中原的文明開化。

魯大腳步入宮殿大門,迎面是一處明堂,中央是青銅神樹,下端山形底座,多個跪坐銅人像面朝外圍繞。順主幹向上分爲三層,每層三枝,短枝上有鏤空花蕾,長枝有尖桃形果實,神鳥立其上。一條蟠龍沿主幹旁側緣樹逶迤而下,爪腹和神樹緊緊相連,造型蓄勢待飛,怪異詭譎,威風凌厲。整體採用套鑄、鉚鑄、嵌鑄、鑄接等青銅鑄造的最高手工藝法,令人歎爲觀止。

使者道:“在雄王以下置相,稱爲“貉侯”,將領稱爲“貉將”(又稱爲“雄將”)。王子稱爲“官郎”,王女稱爲“媚娘”。官員則稱爲“蒲正”(又作“蒲政”或“蒲廷”)。而臣僕奴隸稱爲“稍稱”,臣稱爲“瑰”。世世父傳子,稱爲“父道”(又作“逋導”)”

“中央方塔以水澤環繞,有宗廟先君之祠,謂之都。四周殿宇乃王者所居,王之明堂,謂之廣。合成則是都廣城,乃通神靈,感天地,正四時,出教化之地。”

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