第三百章——戰勝

想到這裡,楊仲成和孫仲安一陣愧疚。

這檄枚玉印,應該是觀雲先生留給林伯山的最大的底牌,且是一次的底牌,竟然爲了救他們用在了這裡!

這個人情欠大了!

林伯山倒是沒有想這麼多,因爲,他早就發現,技能面板裡面的能量,竟然可是補充青色玉印裡的浩然正氣。

所以,對其它人來說,先輩留下的玉印是一次性的消耗品,對他來說,觀雲先生留下的青色玉印,是可以一直使用的常規秘寶。

炎老大果斷異常,發現他們有秘術之後,且破了第一次箭雨之後,雖然驚不亂,大叫道:“別怕,童生的秘術,只能使用一次,我們再來!放!”

炎老大的聲音,平復了弓弩隊射手恐懼的心態。

再次舉起弓弩,隨着炎老大的口令,再次射出一輪箭雨。

林伯山拿着青色玉印,躍衆而出,將其它人保護在身後。箭雨這個時候,再次襲來。

林伯山舉着青色玉印,大喝一聲:“鎮!”

天空上的箭雨,好像被巨錘錘落一樣,徑直的落在了地上。

然後,林伯山根本不再給炎老大機會:“破!”

炎老大已經舉起手,準備發佈再次放箭的命令,因爲人的力量有限,弓弩射擊的次數並不多,炎老大還在想幾次攻擊之後,若是還沒有射殺他們,就要跑路了,往哪跑的問題,就聽到一聲“破”字,穿耳入腦,大腦好像被扎破了的氣球一樣,頓時感覺心中一空,昏死了過去。

最後,炎老大心中不解,此地可是離那些童生近百步,怎麼可以攻擊他們?

可是,沒有人會回答他!

林伯山感知到三十人的弓弩隊全部失去意識之後,對身後的六個馬伕道:“他們已經昏倒了,剩下的就交給你們了。”

六名馬伕對林伯山敬若天人,齊聲應道謝:“是。”

就奔向百步外的弓弩隊埋伏藏身的那一處亂石處。

衆馬伕……

“這就是儒道修士的超凡力量?真是太讓人震撼了!”

“這個世界是儒道修士的世界,我們這些武者,怎麼可能是儒道修士的對手?他們這些人,真是找死!”

“我們的少爺,才童生,就已經這麼厲害了?那我們家族的秀才和舉人,會有多利害?”

“還是林伯山先生厲害!他老人家一出手,就定下了勝局!”

“我們二少爺的‘察’之秘術,也很高明啊!”

“我們二少爺的‘分’之秘術也很高明啊?!”

“那要看和什麼人比,和其它不會秘術的童生比,自然厲害,可是和我們林伯山先生比,就差了不是一興半點了。”

到了目的地:“這些人怎麼處理?”

“這還用問?自然是殺了!敢冒犯我們家少爺,他們必須死!”

“他們是殺儒生造反的反賊,就算將他們押到縣城或郡城,他們也是死,我們可沒有那麼多人手活捉他們,還是弄死比較乾脆。”

“這還要討論嗎?當然是弄死他們了!我們不就是做這些髒活的嗎?不然要我們做什麼?”

兩刻鐘後,六個馬伕一人揹着一個大包袱,回來了。裡面都是戰利品,銀子,糧食和弓弩刀劍之類的兵器。

林伯山還是第一次見識這個世界的弓弩,就拿了一幅在手中研究。

林伯山擡頭說道:“嗯?看來前面埋伏的反賊已經知道了弓弩隊被滅的事了,他們大部分人跑了,剩下的向我們這裡衝殺過來了。”

林伯山正想放下馬弩,再動用青色玉印,剩下的三個童生立刻說道:“這些衝上來的反賊,只有近戰用武器,沒有弓弩之類的遠程兵器,交給我們解決吧!”

林伯山頓了一下,笑着點頭道:“那就麻煩三位賢弟了。”

三人立刻走到陣前,交談一番之後,立定,望着越來越近的二十幾人的反賊,齊聲喝道:“仁!”

二十幾個反賊,在這一聲大喝下,身體一陣搖晃,身上的戰意全消,失魂落魄的扔下兵器,投降了!

林伯山笑道:“果然是,仁者無知!”

普通的童生,會的儒道法術,只有仁、義、禮、智、信五字真言,以應對面對的各種狀況。

其中仁字真言,是應對非儒生的敵人時,最管用,可以瓦解敵人的戰鬥意志,不戰而屈人之兵。

正是因爲儒道修士的強大,所以,普通人和武林人士才成爲儒道修士的附屬。整個世界以儒道修士的意志來運轉。

三人不戰而屈人之兵後,對六個馬伕道:“剩下的就交給你們了。”

有戰鬥意志和沒戰鬥意志完全是兩個壯態,再加上六個馬伕,都是內練的武林高手,比這些一兩個是外練的,剩下的都是普通人的反賊,完全碾壓,不久,就將他們處死了。

清理了這些人的屍體,然後重新坐上馬車,駕馭着馬車順着官道,向前行駛。

林伯山掀開馬車的窗簾,看着躺在路邊還在淌着血的屍體,陷入了沉思。

這是超凡世界,和前世的科技文明世界不同。

不講人人平等,不講公平公正,講的就是階級與統治,是利益,是勝負!

以林伯山的才華,秀才試考取案首並不難,可是,他想到了觀雲先生生前的教誨:“若是你考進士,記得,不要考取前三甲!二榜進士最佳,三榜進士,也可以接受。記住,就算可以,也不要幫我取前三甲!”

王昭在離開之前,也似是感嘆的給他提醒了一句:“儒道修士,若要長久,當恪守中庸之道。”

觀雲先生的話,讓林伯山想到了皇朝的科舉中,前三甲,應該是一個陷阱。

觀雲先生原來不知道,就陷了進去,一生蹉跎,一事無成。

所以,觀雲先生留下讓他不要考取前三甲的告誡。

王昭和他一見如故,怕他也陷進入,但又怕交輕言深,就提了一句:中庸之道。

皇朝和儒生,是相輔相成,又相互戒備的關係,皇族皇朝和儒道修士是兩個修煉體系,是兩個勢力集團,相互之間怎麼可能沒有戒備?!

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