儘管他做過紅色資本家，也做過一人鎮一國的大將軍，但是對於自己的便宜老子劉備，有着極深的敬仰和欽佩之心。
當封舟穿越到大明朝的時候，他開始對正德皇帝是十分欣賞的，以爲他一心重建武勳，遏制文官，加強君權，重振大明。
但是他錯了，正德皇帝打贏應州一戰之後，就更加肆意玩樂，對文官體系就沒有做任何遏制動作，後來折騰寧王的那一幕，完全是一個頑童皇帝的做派，徹底寒了封舟的心，。
他當初承諾嶽不鳴壯大華山派，其實內心深處就是不相信嶽不羣真的是一個僞君子——怎麼可能裝了幾十年，連枕邊人都騙得過的僞君子？
但是封舟資助華山派強大之後，卻發現嶽不羣雖然不算僞君子，但也是小格局，只會待在一畝三分地裡，完全是小家子氣。
不到晚年，也不肯將那幾本經書傳給來幾個心腹弟子。
封舟經歷了這麼多世界，一心只想和英雄豪傑相處，但看到華山派所重非人之後，便隱居金陵，絕足不去華山。
到了這個世界，封舟用了三年時間，徹底認清了劉備的真面目——真正的當世豪傑，真正的胸懷天下，真正的雄姿傑出，有王霸之略的雄才。
不僅如此，他還深受百姓擁戴，萬衆敬仰，豪傑歸心。
劉備最大的品質就是從小胸懷大志，而且爲了這個志向百折不撓。
少年時因爲他人嘲弄便唾棄起兒時夢想的人，不會理解一個織蓆販履的女人的兒子，竟然敢說出“吾必當乘此羽葆蓋車”。
青年時任由他人欺壓而不敢反抗，自己漸漸磨去棱角任由熱血冷卻的人，不會理解世上有人竟會衝冠一怒鞭打上司，然後掛印而去。
及到中年，啤酒肚後的那顆心早已死去，開口只剩下人情世故，偶然在酒桌上的故事中得知曾有人爲髀肉復生而落淚，不禁嗤笑他是傻子，年過半百的人了，吃吃喝喝多好。
白髮蒼蒼的老人躺在病牀上，回想起不得意的一生，攥着兒女的手，告訴他們只有自私自利才能生存；腦海裡不禁意回憶起那句“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”呵，說這句話的人一定很虛僞吧?
因爲自私，所以不相信有人會拒絕他人拱手送上的偌大基業。
因爲自利，所以不相信有人在生死存亡之際依舊對追隨他的“累贅”們不忍相棄。
因爲生在太平世，所以聽不見徐州數十萬冤魂的哀嚎，不懂得“寧爲太平犬，莫作亂離人”的辛酸。
因爲生是太平人，所以認爲見多識廣的自己若逢亂世，定然會是“橫槊賦詩”的豪傑，而不是虎豹騎鐵蹄下的無名白骨。
說到底，只是他們做不到罷了，翻開史書看到上面已然身故的英雄，第一反應永遠是“那怎麼可能是真的?”
只有這樣才能寬慰自己“反正天下烏鴉一般黑”“大家都一樣”，來麻醉那顆日漸鄙陋的心。
他們不會承認有的人至死仍是少年，因爲那是夜空中最閃亮的星星，耀眼到會讓本就晦暗的他們完全湮滅。
劉備不僅百折不撓，而且真的擁有人主應該具備的寬仁之心。
有人評價《三國演義》寫的一個疏失是：“欲顯劉備之長厚而近僞，狀諸葛之多智而近妖。”
但畢竟《三國演義》是小說，面向讀者是老百姓。
羅貫中無法在小說裡描述諸葛亮用心平而勸誡明、撫民之幹、理戎之才，只好讓諸葛亮沒事放個火、禳個星、借個東風，玩個錦囊。
這類似於我朝教育，無法讓普羅大衆明白總理折衝樽俎的大才，只好描述睡衣補丁、機智地回答外國記者。
同理，羅貫中很難描述劉備之仁，只好讓他到處哭鼻子，丟孩子，打仗靠兄弟，沒事裝孫子。
所以就錯了。
《三國志·先主傳》裡，只有一處描寫他哭泣：
乃駐馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。〈典略曰：備過辭表墓，遂涕泣而去。〉比到當陽，衆十餘萬，輜重數千兩，日行十餘里，別遣關羽乘船數百艘，使會江陵。
前因後果：曹操南來，劉表已死，劉琮要投降；諸葛亮認爲劉備唯一的法子是襲取荊州，劉備卻不肯。
劉備去找劉琮（不是偷襲），劉琮不敢見他，劉琮手下許多人跟劉備而去；劉備去辭別了劉表墳墓，走了；到當陽，十餘萬人跟着他走，日行十來裡。
這就是所謂攜民渡江。
劉備在劉表麾下數年，劉表對他不算壞，但也不算好；他不欠劉琮什麼，諸葛亮勸他直接打劉琮奪荊州，劉備說：“不忍心。”
生死之際，劉備還是沒對劉琮下手。還去辭別劉表墓，流了眼淚。是真正的感懷。
荊州即將歸屬曹操，十餘萬人願意背井離鄉跟劉備走；古代人安土重遷，爲什麼肯跟劉備走？因爲他仁。
劉備回饋了大家對他的信任：他沒逃命，而是跟着大家一起走，日行十餘里。即便曹操在背後虎豹騎追殺他。
這就是仁。善良，敦厚，質樸的心。
多說一點仁。
劉備的身份，許多人誤會了。彭羕後來勸馬超鬧事前後說過劉備：
老革荒悖，可複道邪
老革是什麼？老兵油子是也。
劉備不是個讀書人，而喜歡結交豪俠——那會兒的豪俠，就是現在所謂“混社會的”。關張都是社會熱血男兒。相比起孫權有張昭可以團結士人，曹操有荀彧可以團結士人，劉備麾下，關張趙都是豪俠出身，黃魏出於行伍，馬超是邊地軍閥，說穿了，劉備就是支土土的豪俠隊伍。
先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。
劉備骨子裡，是個老兵。他沒有什麼大戰略規劃才能，但局部戰場，非常能打。
先前沒有自己的班底基業，依然縱橫中原。公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、劉表都希望他當僱傭兵。
後來有了自己的基業，那就厲害了。赤壁和漢中，曹操沒再能佔他便宜。夷陵也是以多打少，開場佔便宜的。
所以劉備不是一個溫文爾雅的讀書人，而是那麼個脾氣：
“我的的盧和雙股劍呢？拿來！我他媽來幹他一炮！”
理解了這一點，就能明白了。劉備不是個好脾氣的乖孩子，他也打人，比如著名的鞭打督郵，其實是他乾的；比如他也殺人，彭羕要謀反，他乾脆就殺了，沒給面子。
但劉備大體是仁的，換言之，講義氣，待人好。
實際上，劉備前期，簡直就是個活**：
袁紹打公孫瓚，他和田楷去幫熟人公孫瓚站臺。
曹操打徐州搞大屠殺，諸侯都看熱鬧，劉備身邊只有千餘兵，以及一些蠻族騎兵，來幫忙了。陶謙要把徐州給他，他是真讓過的。
所以後來曹操袁紹都喜歡他，不爲了他是漢室宗親——那會兒漢室宗親遍地爬，劉曄都是漢室宗親，還不是給曹操當個小秘書——而是因爲劉備這人真講義氣，真給勁，而且確實挺能打。
劉備先後歸附過許多人。除了逃離曹操之外，沒有回頭對誰捅過刀子。在亂世，這就很難得了，許多人就做不到——比如呂布。
這是對舊人，劉備很仁義。
劉備先後打過許多仗，但沒屠過城。在亂世，這就很難得了，許多人就做不到——比如曹操。所以劉備到哪裡，老百姓跟到哪裡。
這是對百姓，劉備很仁義。
袁紹殺田豐，逼沮授等不提。曹操那邊荀彧是怎麼死的天下皆知，崔琰們我們就不說了。孫權那裡陸遜是被活活羞辱死的，張昭當年扶孫權上馬背，之後怎麼被孫權折騰的，我們也知道了。
劉備對關羽什麼態度？關羽死，舉國去徵。
劉備對張飛趙雲簡雍孫乾等什麼態度？跟我的老哥們，我不讓你們吃虧。
馬超流離一生，最後傾心將馬岱託付給了劉備。
黃權跟劉備傾心相知，降了魏國都在誇劉備好，曹丕用反間計都沒用，說明黃權太瞭解劉備的善良了：劉備也確實沒有辜負黃權的一家老小，“他也是無奈才降的，沒關係。”
糜芳出賣了關羽。糜竺自縛去請罪，劉備放了他，說沒事，是你弟弟犯罪，不關你的事。
最後，劉備對諸葛亮什麼態度？
及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。
諸葛亮後來鞠躬盡瘁，一口一個先帝，那也是赤誠的真愛啊。
劉備對下屬，沒得挑了吧？
哪怕是小人物呢？
劉璋投降後，劉備沒殺他，送他去了公安，給他將軍印信，給他財物。這就完美了。
孫權取荊州，劉璋被孫權逮住了。劉璋的兒子劉循還在蜀漢。
猜劉備怎麼對劉循的？蜀地得了，你爸爸都走了，留你何用？
——而劉備封了劉循做奉車中郎將。
而當初攜民渡江那事。
劉備不乘機襲荊州，是放棄了最好的求生之路。
他帶着百姓慢慢走，是自己跌進了大危險。
他的最好方略，是急行到江陵自保，但劉備卻說：
夫濟大事必以人爲本，今人歸吾，吾何忍棄去！
還是不忍。
劉備是個倔強有脾氣的老兵油子，但他不是個殘忍的人。在你死我活的亂世，不殘忍，就是仁了。
而且劉備的心理素質是真的好——不是好在聽見曹操說“使君與操”時丟了筷子——而是他在生死之際，還是堅持自己的善良原則。
習鑿齒說：
“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢偪事危而言不失道。”
平時吧，看不出真君子還是僞君子。
但生死之際，許多人都會慫，都會覺得“生死之際了，道德有鳥用，還是要先活命纔好”，但劉備依然是個仁人君子。
生死之際考驗出來的，那就是真君子，不是僞君子了。
對於封舟來說，既然在不明白爲什麼來到這個世界，那就既來之則安之，協助劉備，繼承劉備，將季漢扶起來，重新傲立世間。
我是阿斗，我來扶季漢。