問:《周易》第五十四篇《歸妹》講述了什麼？
答:講述歷史上政治聯姻事件的經驗教訓，以此警示君子。
《歸妹》原文:
“()歸妹，徵，兇，無攸利。
歸妹以姊，跛能履，徵，吉。眇能視，利幽人之貞。歸妹以須，反歸以娣。歸妹愆期，遲歸有時。帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良；月幾望，吉。女承筐，無實；士刲羊，無血，無攸利。”
《歸妹》講述的意思是:
“出嫁妹妹是爲了聯姻政治，可又發生了戰爭，有了兇險，而沒有什麼利益可圖。
出嫁妹妹，結果落了個做妾的地位，猶如跛了腿走路那樣，自身有了短處；如能認清自己的身份地位，有所行動，吉祥。又如眼睛一隻失明而看東西，自身有了缺陷；但這是利於自知自明之人，才能把握好自己的前程。出嫁妹妹是急於所求，反而結果做個妾的身份。出嫁妹妹耽誤了時期，而推遲出嫁，是在期待時機。殷帝乙將紂的妹妹嫁給文王時，而文王的衣着，還不如娶妾的衣着漂亮；待到那月圓時，迎來了吉祥。而殷帝乙嫁女猶如，女子捧着的筐子裡卻沒有實物，男子宰羊卻不見血，其結果沒有獲取任何好處。”
《歸妹》篇是借歷史上發生的事件來說明政治道理，是借“帝乙歸妹”這一歷史上以婚姻聯姻政治的經驗教訓以教育君子，要以史爲鑑。殷商王朝以婚姻連結政治，可並沒有保住王朝的滅亡。即殷紂王賠了妹妹又失國的歷史教訓。教育君子們在看待聯姻政治，更應清楚地對自身的認識。即使“歸妹”也不能避免戰爭的發生，最終國家滅亡，沒有任何利益可圖。這就是本篇的論題，即“歸妹、徵，兇，無攸利”。
《歸妹》一文通過以下幾個方面的內容，而圍繞着“歸妹”所進行的政治論述。
①講述是“出嫁妹妹，結果落了個做妾的地位，猶如跛了腿走路那樣，自身有了短處；若能認清自己的身份地位，有所行動，吉祥。”這就是文中“歸妹以姊，跛能履，徵，吉”的說法。這是在影射帝乙（殷商王朝末期倒數第二個王）不明是非，自身有了問題，如同瘸了腿的人那樣，自身有了毛病，靠聯姻是解決不了政治危機的，只有自己進步，才正確。
②是借幽人(“眇能視，利幽人之貞”)來比喻有自知自明，有洞察能力的人。這還是比喻，是通過眼睛有了缺陷來比喻自身出了問題，可對有自知自明的人來說，方能把握着前頭的路。
③“歸妹以須，反歸以娣。”
這是說“出嫁妹妹是急於所求，反而結果做個妾的身份。”這是講嫁妹是爲了急於想扭轉政治上的危機，纔不惜使出嫁女兒，降低爲妾的身份。
④“歸妹愆期，遲歸有時。”
這意思是說，出家妹妹聯姻政治，失去了最佳時機，推遲出嫁是等待如願之時，（可結果沒有如願以償）。
⑤“帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。”
“帝乙歸妹”：殷帝乙將女兒，即紂王的妹妹嫁給西伯姬昌的故事。這是歷史上商周政治聯姻的事件。周族在西部崛起，可與殷商王朝抗衡，帝乙爲了緩和衝突，把女兒嫁給姬昌，姬昌（文王）死後，其兒子（武王）終於滅商建立了周朝。本段直接點出了歷史上的一次政治聯姻事件，這段意思是“殷帝乙將紂的妹妹嫁給文王，而文王的衣着，還不如妾的衣着漂亮，待到那月圓時，卻迎來了吉祥”。這裡隱含着文王有君德的意思，雖然文王的衣着沒有妾（帝乙歸妹）的衣飾漂亮，而最終文王開闢的基業卻發揚光大。
⑥最後以“女承筐，無實；士刲羊，無血。無攸利”。比喻說明“帝乙歸妹”這種政治聯姻，沒有得到任何好處，聯姻卻成了一場空喜歡。
《歸妹》一文是通過婚姻聯姻的故事，來講述政治上道理。並且引述歷史上的“帝乙歸妹“事件”，作爲歷史的經驗教訓，使君子引以爲戒。也說明了殷商王朝自身有了問題，而不能自知自明的去糾正，單靠聯姻是拯救不了註定失敗的政治命運。
《大象傳》由《歸妹》而總結出“君子以永終知敝”的道理，這意思是“君子因此要懂得永守聯姻之道，預防關係破裂”的道理。