危月燕教守望禪師盤腿坐下，閉眼念動心咒，通過我身體內僅剩的咒力感受我的情況。”你要把你想象成：你就是瀋水月！"危月燕吩咐說。
守望禪師似乎進入了狀態，一會兒，他緊繃着臉，汗水滾滾而下。
他們都着急地看着他。
牛金牛小聲說："我怎麼感覺那一邊好象真在進行一場激烈的戰鬥一樣。”於祖佳趕緊問："你感覺的情況怎樣？"危月燕輕輕擺頭說："好象不好！"此時，守望禪師身體劇烈地搖晃起來，臉上肌肉抖動得很厲害。
牛金牛緊張地看了危月燕一眼，說："不好！我總覺得剩下靈性要離體！"危月燕伸手按住我身體人中的位置施法，臉上的肌肉抖動慢了下來但是隻過了一分鐘，臉上肌肉又開始劇烈抖動起來。
危月燕說："不行，快拉不住了！"於祖佳急切問："我不知道靈性離體是什麼意思？"
牛金牛大聲叱喝說："笨！宇宙誕生之前爲“無極”那麼“無極”是個什麼樣的狀態呢？“無極”的狀態是：無外無內，無大無小，無邊無際，無虛無實，沒有時間，沒有空間，沒有物質，沒有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的無。要詳細解釋這種狀態，百萬言的書也難以解釋清楚，只能抓住一個點，強作一點說明。按照古生物學家的推測，地球誕生於四十五億年之前，那麼地球誕生之前它在哪兒呢？我們只能說，地球誕生之前在“無極”中，就象我們人，在誕生之前在哪兒呢？誕生之前我們也在“無極”中，整個宇宙誕生之前在哪兒呢？就在“無極”中，所以“無極”中擁有一切，但是“無極”在哪兒呢？
那是一個沒有時間、沒有空間、沒有物質、沒有精神、無外無內、無大無小、無邊無際、無虛無實的東西，我們只能用“虛無縹緲”來認識，們無法說“它就在這裡，”或說“它就在那裡。”所以說，“無極”是無。但這個“無”決不是常識認識上的“無”，因爲它擁有一切，是擁有一切的“無”，要說有，它什麼也沒有，要說沒有，它卻擁有一切。丹道中或者顧左右而言他，或者說的高深莫測，很難理解，倒是《金剛經》說了大實話，比如：“無法相，亦無非法相。”“如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。”“所謂模因，即非模因。”“阿那含名爲不來，而實無不來，是故名阿那含。”“莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。”“如來說世界非世界，是名世界。”“我應滅度一切衆生，滅度一切衆生已，而無有一衆生實滅度者。”等等等等。若不清楚宇宙的起源，就難以理解以上“模因”，若能充分理解以上“非模因”，就可以知曉宇宙的起源。一切誕生之前都在“無極”中，所以“無極”是有。
我們用丹道小說《西遊記》中的一個事例來想象“無極”中的空間。唐僧師徒誤入小雷音寺，孫悟空被妖王的金鐃合在中間，這個金鐃的空間有多大或多小呢？“行者急了，捻了一個訣，把身子長得有千百丈高，想掙破那金鐃，誰知那金鐃隨着它長；行者又捻了個訣，把身子變成芥菜籽般小，不料那金鐃也隨着他縮小。”宇宙誕生前的“無極”的空間就象是這個金鐃，你說它大，它大得無邊，你說它小，它小得無影無蹤。以科學解釋這一點的是大洋彼岸的喬治亞技術研究所的納米武器專家賈森納德勒，1996年，納德勒在美國東北大學完成了機械工程專業的本科學業。隨後，他一邊工作，一邊攻讀喬治亞技術研究所的材料與工程學博士學位。其間，他獲得過兩項專利，因而名聲大振。2003年，他順利通過博士論文答辯。衆多科研機構的聘用合同蜂擁而來，其中，喬治亞技術研究所的邀請函最讓他感興趣，但對方想讓他研究納米技術在軍事上的應用。“這是一個學非所用的工作。”事實上他在科學發明方面更有心得，雖然很早就讀過《西遊記》，但他從未將這部小說與納米武器聯繫在一起。直到有一天，一位朋友告訴他，變成小蟲子的孫悟空，特別像一個“納米武器”——他機智過人，運動速度極快，體積雖小卻能戰勝龐然大物……他豁然頓悟，推斷出愛因斯坦的廣義相對論中所描述的空間，就指這種空間。空間的大小不是由能量來決定，而是由物質的存在來決定，能量轉換成的物質越多，空間就隨之越大；物質越少，空間就越小，沒有物質，就沒有空間。就象孫悟空與金鐃的關係，孫悟空大，金鐃的空間就大；孫悟空小，金鐃的空間就小。
所謂兩儀的具體內容是：有無、虛實、陰陽、正負、順逆、動靜、左右、上下、表裡、前後、高低、尊卑、剛柔、大小、強弱、明暗、雌雄、貴賤、窮富、禍福、得失、功過、增減、正反、生死、真假、善惡、美醜、正邪等等等等，是個矛盾的統一體。我們所認識到的宇宙中的一切就是“兩儀”的表現形式。那麼，“兩儀”是如何從“太極”中誕生出來的？我們已經知道，“無極”中的無規則運動的能量，由於偶然排列出了一種順序，結果所有的能量以“一瀉千里”的方式瞬間積聚成了一種無形的勢能，勢能若不釋放出來，它永遠是一隻“嚇人的紙老虎”，但是，當所有的能量朝着一箇中心點聚攏的時候，能量的中心就變質了，就象水加熱到一定溫度時被汽化了一樣，能量的中心，或者叫核心就不是一種能量，而成了一種被高能量環繞的特殊結構，當這個結構完善之時，意識就產生了。就象一個受精卵，它並沒有意識，但是，當它在母體子宮中不斷吸收能量，其結構完善後，一個有意識的動物人，誕生了。巨大的能量的團聚，導致了能量核心的異化，出現了一種結構，這個結構的不斷完善最終導致了意識的出現！“
於祖佳疑惑的問：“這和靈明性體有什麼關係？”
“當然有關係，意識的出現標誌着生命的誕生，而積聚了一切能量的這個意識，開始了創造宇宙的行程。但他並不是所謂的上帝。不需要上帝，人類就是宇宙的主人、是宇宙中的“上帝”，因爲在無限的宇宙中，們還沒有發現比人類更加有智慧的智者，有，除非是上帝，沒有上帝就是人爲至上。儒門前輩王陽明以爲沒有人類的知覺、靈明，就不會有萬事萬物，因爲客觀事物，都是“蠢材”，他們沒有知覺靈明，有若無。
可以說，從這個角度看，沒有人類，宇宙有等於無，所以我們古代的儒門前輩說，人即天地之心，聖賢爲天地立心！的確如此。一個無心的天地是寂寞無聲的天地。有了心，一切都活了，這活了的事物來源於“仁義禮智信或者其他文化模因”，而因爲不有靈明的自我意識則一切不能生。所以我們說“靈明”是本體，不仁不誠於自身，自然不成其爲自然，宇宙仍然是一個頑冥的宇宙，人爲天地立心後，這心是良心，體用是良知良能。這就如同人用鍋炒菜，說菜出於鍋對，說菜出於人也對，但不能就此認爲人即是鍋。靈明性體，是人固有自我意識。自我意識全離體了，人不就被同化了呢？魂飛魄散就是這個意思！"於祖佳心裡一陣疼痛，又不知怎麼幫忙。
他不由緊緊握着我的手說："不，你不要走！"突然，身體一下蹦了起來，把我身邊的於祖佳危月燕等都掀翻在地，站定，睜開了眼睛。
我似乎輕輕吐了一口氣。
於祖佳站起來，顫聲問："你終於回來了？"我點點頭，上前緊緊把於祖佳抱着說："我終於又回來了！"他們都把目光迴避開，心裡也都鬆了口氣。
只有危月燕不信任地盯着我看！回來的是我嗎？
李醫生等人還在尋找陽魚眼。
雖然知道大致位置，但要準確找到還是很困難的事，他們已經錯挖了好幾個取土點了，但是沒有找到血咒封鎮。
觀主和李醫生一見如故，配合很默契。
晚上又在一起研究。”都過去兩天了，怎麼還沒見血呢？”
李醫生說："會不會沒有血咒封鎮，是大家的臆想呢？"觀主肯定說："有的。”
李醫生笑："你咋這麼肯定？"觀主說："因爲我對我的本體開始恢復記憶了。”
李醫生："真有本體呢？說實話，對此我老是將信將疑的。”觀主一本正經說："有，本體大家是朋友。”
李醫生來興趣了，打趣說："講講大家本體的故事。”觀主說："我大致都記起來了，只是有些細節還記不清！”
李醫生說："說！記不全沒關係。”觀主迷迷糊糊的說，"大家本來是一派的，後來我去找你們，你們不在，就誤入了另一派。”
李醫生笑："呵呵，還有鬥法派別哪！"觀主沒理會他的調侃，繼續說："後來，誤殺了你，還抽了你的鱗片。
這樣你才失去降臨記憶的。”
李醫生忍不住調侃說："大家倆還有恩怨呢？”
“是！"觀主說："所以這一時代你可能會殺我！”
李醫生更樂了，擺手說："我不會殺你的，你放心，就算真有本體，都過去了，那裡記得。
還要因爲一個本體來殺你，那不犯傻哪！"觀主沒笑，而是說："有時就是本體因，後世果！如果潛意識出現了問題，人的精神就會生病了，人的處境也會隨之出現問題，因爲潛意識與外部世界的聯絡被中斷了。我與人，與世界的因果關係有時可以被解釋爲西方人所謂命運。其實當代的西方科學都指向了一個源頭，這個源頭就是萊布尼茲。西方自己產生不了萊布尼茲的命運宗旨，萊布尼茲的宗旨來源於中國的因果宗旨。愛因斯坦文集第一卷中有一段非常重要的話，他是這樣講的：西方科學的發展，是以兩個偉大的成就爲基礎，那就是希臘玄學家發明形式邏輯體系，所謂在歐幾里德幾何學中，以及通過系統的實驗求出事物的因果關係，所謂在文藝復興時期。在我看來，這兩大發現並沒有在中國出現，這沒有什麼奇怪的，但是另人驚奇的是中國人把結果做出來了。愛因斯坦的意思是說，西方現代的科學由於這兩大發現所以導致了今天的輝煌，而中國人同樣做出了這兩大發現所達到的結果。……諾貝爾物理學獎的獲得者湯川秀樹說得更徹底：幾乎近幾十年來所有的現代物理學的發現都是對中國傳統丹道宗旨的迴應。這是他的原話。"
李醫生："怎麼同樣啊？我想問的不是我本人。而是因爲我們的同齡人確實從來沒有產生過這樣的聯繫。我們習慣直接把文明，進步，科學，與西方聯繫在一起的。似乎中國幾千年的過去都沉澱在烏突突、灰濛濛、黑暗暗的迷信，糟粕，長衫長辮之中。所謂極端地西化！
觀主說，"'道觀一鉢水，八萬四千蟲'，這句話你們聽說過嗎？丹道在幾千多年前就說了，而現代科學經過了這麼多年才知道，一杯水裡面確實有那麼多的微生物生命。其實在這些宗教說法裡面，縱然舌粲蓮花也只有幾個關鍵詞、意，是與我以至於他的"元意識"，灌輸相干的：能量，人的意識，兩種文教經歷的是不同的途徑，但是結果是一樣的，無非是殊途同歸麼。反倒是二十年前，伴隨着氣功熱出現的附會科學，鼓吹科學宗教、科學算命、科學修持什麼的更可怕，他們本質上和歷史上的白蓮教、羅教什麼的，和更早的天竺六外道沒什麼區別，是是人們較低層次的教門需求與丹道現狀之間矛盾的產物、較低層次信仰的第一需求，是自己無所作爲，而企望“活佛”、“新佛”等聖人降臨救度世人，與古猶太人盼望彌賽亞降臨同類。
懷此信仰者不願意自力更生，也對不可眼見的神明和已滅度的佛陀信心不足，執着有形相可見、活生生的崇拜對象，不喜歡或不能依照理性思考高深哲理，而仰賴肉體的佛、聖人救度，這種“活佛”、聖人往往被賦予神通廣大、能滿足多種世俗願求的神格。這種信仰需求，常因人間苦難、王朝弊病等外緣而膨脹。貌似神佛，其實魔像！
附會科學的外道之盛，與丹道之衰同步。丹道的衰微，給了精於掌握民衆心理和擅長文教投機的惡人以可乘之機，經壓抑而膨脹變態的強烈世俗渴望驅迫着他們不遑顧及因果報應，他們可以不像高僧大德那樣嚴謹審慎、謙恭無爲，而敢於抓住民衆信仰心理，瞄準丹道弱點，妄稱新佛出世或古佛降世以蠱惑人心，用各種造神技術和方士伎倆製造偶像崇拜、名人效應，編造些通俗易懂的寶卷僞經廣事宣傳，信仰熱切而智慧微淺的善良民衆，便糊里糊塗上了當。
代代附會科學的外道，莫不以新佛出世或古佛降世爲立教之本，一脈相承無有變更。自稱古佛降世、新佛出世，成爲一切附會丹道、科學的外道最明顯的標誌。凡遇此等人，更可斷定十個有五雙不是好東西，慎須提防！"
兩個人感嘆了一通，附佛外道爲什麼千餘年來不絕如縷，屢禁不絕？爲什麼在推翻了封建專制、王朝苦難大大減輕的現代還有增無減？爲什麼三寶俱在，代有高僧大德住持弘揚正法，而不少虔信丹道者包括一些先哲和受過皈戒的弟子不去聽那些丹道湛深、道德高尚、博學多識的大師說法，不讀誦淵深精妙的道藏丹經，不參加合法的丹道活動，偏偏願受不通正法、人格卑劣、文教甚低的朝陽區仁波切們首誑惑，愛讀誦他們編造的鄙俚不經、文句不通的僞經，愛冒着危險參加他們的無遮大會？最後得出結論，都是當初那些倚國主立法事的前輩急功近利的錯！
這時候一個收工的地質勘探隊員過來打招呼，他還得意地和觀主講了他們如何判斷、如何挖斷礦脈破壞此處陰陽魚的情況，沒想到觀主臉色都變了。”怪不得！"他喃喃說。
地質勘探隊員問："怎麼啦？"觀主說："你把祂挖斷了，也就失去了座標，不好找魚眼了。”
李醫生安慰說："可是礦脈所處位置我都在地圖上標好了的，魚眼位置總不可能到處亂跑哪！"觀主說："你說對了，魚眼就是會跑！”
李醫生睜大了眼睛，不可能呢？觀主緩緩說："這是一個活的陣，不是死的，你對祂的任何改變都會導致祂的隨機而變。”
李醫生奇怪說："難道本來埋着血的土地，跑別的地方去？怎麼跑呢？
"觀主說："哎！這不是一個三維陣，而是一個四維以上的陣，礦脈形成的陰陽魚維持着三維和四維的分界，大家走不過去，但是礦脈被破壞，界線就亂了，你可能在四維之間亂跑都不知道。”
沒想到李醫生眼睛立馬亮了："那我真想見識一下四維是什麼樣子。”觀主嘆口氣說："現在可不是搞研究的時候。
我還知道的是，這個陰陽魚對應一個可怕的陣，當年焦延壽讓我把降臨體的血給他聲稱要埋下後，其實就是留存，讓儒門後輩啓動了這種法界……當時我只知道這樣做有利於降臨體降臨和古神出世，兩者怎麼聯繫的卻不知道。
不過現在看來，大家在這裡陷進去了，可能很難再出去了。”
李醫生還在要體驗四維的興奮中，問："什麼意思呢？"觀主說："你想：本來陰陽魚就是一個法界，這個陰陽魚又是陰陽失調的情況，就夠複雜的了，而祂還對應着一個更可怕的陣……複雜死了，誰破得了？”
李醫生說："實在破不了，大家離開祂遠點就是了。”觀主笑："祂可以無限大，也可以無限小，傳統科學認爲，空間就象是一個箱子，而物質是擺放在這個箱子中的一個質點，質點不存在了，空間仍然存在。而實際上，空間不是這個樣子，質點不存在了，空間也就消失了，空間取決於物質本身的分佈，空間隨着物質和它能量的大小而扭曲、膨脹、或縮小，甚至消失。“無極”是一切的有，又是一切的無。說它是一切的有，是因爲有能生成物質世界的能量存在，說它是一切的無，是因爲這些能量還沒有形成任何物質形態，是無虛無實的狀態，是一片混沌。就象萬里晴空，什麼也沒有，但當雲層翻滾，雷電焦延壽加的時候，“一切”就有了。
如何理解“無極”中的時間呢？時間產生於物體的運動，無運動便無時間。比如一個40歲的人，們說他已經40歲了，是由於他肉體的細胞在分裂、在運動、在死亡，因此，他已經40歲了，假如他的肉體細胞不運動、不分裂，那麼，他到達不了40歲。大熱天的一塊新鮮肉，放置幾天就會腐爛發臭，但若我們把這快肉放到冰箱中，幾個月也不會腐爛發臭，爲什麼？因爲冰箱內肉細胞的運動減緩了，甚至停止了，運動減緩了，這快肉的時間就延長了，運動停止了，這快肉的時間就消失了。假設一個人乾脆就沒有出生，那麼，他有時間嗎？假設地球沒有誕生，地球上有時間嗎？假設宇宙沒有誕生，宇宙中有時間嗎？沒有。這就是“無極”中的時間。量子力學中的核心是“測不準”，爲什麼“測不準”？因爲時間不是均勻地流逝的，時間是變化的，你如何能“測準”？
從宇稱守恆定律角度看，即1-10的關係，1是正物質，-1是反物質，正反物質各構成"有"，正反物質除非相遇，相遇則湮滅，正如空生萬物，萬物歸空，循環往復。有和無，是一個硬幣的兩面，而硬幣的一面不會比另一面高級，如果"有"在道之下，那麼"無"也在道之下，不可能道在"有"之上，道又和"無"同義，這是避免謬誤觀念的另一個角度。無形之物並非就是"無"，比如宗旨是無形的，卻不是無。自我意識也無形，卻能指揮人對對象世界行權，當然也不是無。無狀只是它們的形狀，並不代表沒存在過。"有"即正反物質世界或所謂陰陽萬物。例如創世教門認爲是"終極"從"無"中創造"有"，所以可以說"有"生於"無"，亦可說"有"生於"終極"。終極即絕對自我意識，在“太極”狀態中，一切是一，一切無形，但“兩儀”狀態中，無形能量以有形的方式出現了，比如太陽，它本身就是個能量團，它從“太極”無形的能量形態變成了一種有形的能量形態，從而能量形成了有形能量和無形能量，“有”和“無”就構成了“兩儀”，即對立的統一體。你肯定走不出祂。”
李醫生嚴肅起來："那你的意思是，大家都進了一個法界？"觀主說："是！”
李醫生反駁說："不可能！你想，大家還有時能和局裡聯繫上，怎麼可能在法界中呢？如果在法界中，大家應該能碰見石苓人他們呢？"觀主平靜說："偶爾還聯繫得上，就是在陣邊沿的特徵，再過段時間就會越來越聯繫不上了，至於石苓人，想早晚會碰上他的。”
李醫生疑惑地看了看他："昨天還收到局裡的來電說：增援的人馬上到哪！"觀主說："如果還聯繫得上，最好叫他們千萬不要來了，只要他門踏過某條邊就會陷進來，進來容易出去就難！”
李醫生："沒辦法嗎？"觀主迷迷糊糊的說，"原來我認爲我瞭解祂的結構，覺得有可能破掉祂。
但是現在我已經不瞭解了。”
李醫生想了想說："還是趕緊給老馬他們說一下。”老馬和陳香聽了都很驚訝，不過他們還是試着給局裡聯繫，叫增援的人小心，但是果然沒有聯繫上。
陳香心理素質極好，說："太困了，咱們還是先休息，明天再說。”老馬擠到觀主他們之裡面問："不可能哪，難道大家住的老鄉房子也在法界中？難道這裡的村民都在法界中？"觀主說："都有可能！"
第二天，他們到村民裡面拜訪，但是發現有的附近人家都沒有人！
觀主說："說明他們沒圈進來，在這裡的都被圈住了。”爲什麼呢？觀主說："一般情況，一個原始法界都有守陣的家族血脈，也許是這裡龍潭村本來就是這樣的地方聚族而居，其中有覺醒的人，他修補了這個法界……那麼裡面和外面就完全隔絕了。”
哦？老馬問："那大家到底算在裡面還是外面。”觀主說："不知道，不是裡面就是外面。”陳香和老馬對望一眼！與此同時，局裡增援的人馬到達龍潭村，發現老馬他們也奇怪的失蹤了，同時村裡還有不少人也莫名其妙失蹤。
村民說："他們就住在村裡唯一的一處民居旅館裡，但是那處旅館的人都消失了。”連開旅館的人都不見了。
帶隊的市局夏處長把情況向局裡做了通氣，同時派人繼續瞭解情況，並親自觀察老馬他們失蹤前在村裡挖的那些奇怪的取土點。
他發現，這些取土點在平面上構成一個等邊三角形。
心裡有所觸動。
他一邊叫人在三個角的位置繼續深挖，一邊在三角形正中心新挖開一個。
過不了多久，傳來消息說：發現奇怪的黑土，法醫簡單判斷是經年累月之下的人血所致。但還需要用碳十四具體分析。
夏處下令："加緊挖掘，同時把土樣送局裡化驗分析。”他們以爲會因此找到失蹤人員的屍骨。
但是沒有！把帶血的黑土都挖完了，別的什麼也沒發現。
夏處正沮喪，傳來消息說：黑土的血年代非常久遠，要注意保護。
局裡派專人來取了不少黑土的樣本走。
是夜，夏處睡夢中，發現一個傾城傾國的美女緩緩向他走來，表情幽怨而複雜地看着他，他覺得似曾相識。
於祖佳緊緊地抱着我，但他發現我似乎有了某種變化。”守望禪師呢？"他問。”守望禪師？"我似乎也感到奇怪，他們都轉過頭來看。
危月燕冷冷說："剛纔是他一直支撐着你的身體，難道你就忘了嗎？"我不好意思說："剛纔我是昏頭昏腦撞進來的，估計把他撞出去了。”危月燕和牛金牛同時伸出兩跟手指在面前晃盪一下，牛金牛說："他已經不在這裡了，估計被你撞飛了。”我無奈地聳聳肩。
危月燕問："到底發生什麼事了，你好象當時很危險。”我簡要敘述了和小馬在二維形態下信息互換的事，談到大家相鬥時，說：對方先收集走了陣的大部分能量，所以我一直處於下風，幸虧陣的能量還沒有收完，還能堅持一陣，後來，可能是守望禪師這裡給我輸送了一些能量過去……我和我對決了一擊……我感到大家都用了全力，給撞了回來……我是險勝。
我說起來還是心有餘悸的樣子！於祖佳感到很尷尬，他沒想到真出現部下別有用心的事，他很不願意面對這樣的事實。
所以他聽到這裡，握了握我的手，表示鼓勵。
沒想到我問他："你怎麼看小馬？
"這？於祖佳爲難地看石苓人他們一眼，他沒想到我這麼問他。
他艱難說："畢竟是我部下，我視這些兄弟爲我的親人。
所以我不好評價，希望你理解。”石苓人點點頭，若有所思。
我繼續追問："你是不是希望小馬來代替我。”
於祖佳說："這倒不！我還是希望你是你，小馬是我的兄弟。
我還是希望你回來。”我卻不放過，還問："那你現在對我是不是有所疚歉？"女人陷入情誼就是麻煩。
連一貫善解人意的我都變的這麼不亦不饒。
石苓人他們都輕輕吐舌頭，這讓於祖佳感到更尷尬了。
我也太不給他面子。”是！"他說。
我估計看出於祖佳的煩躁來，沒再追問。
石苓人卻問我估計說，"那小馬會不會通過這個法界再來找你？”
“應該不會。
大家最後對決時，都把自己的能量用完了，這裡只是個二維平面世界，要獨自再收集能量就很難了。
何況……"我說："就算找到，有於祖佳在，大家連手足夠對付。”石苓人繼續問："既然你說小馬是天方教的家族血脈，那是不是有可能把大家封在法界中再也出不去了？"我沉默了一下，說："這倒有可能，也許大家得在這裡呆一輩子了。”不！於祖佳否定說道："大家一定能出去。
肯定有辦法的。”
“我也這樣希望！"我附和說。
突然，大地似乎發生了搖晃，洞室裡的土簌簌下落，把他們燒的柴火都蓋滅了，快！
他們趕緊往外跑。
出得洞來，外面已經沒有丑時那麼黑了，是昏黃的天！天邊一條紅線把天圈出個圓的邊。
我似乎有所悸動。
石苓人反應很快，問我估計說，"那是什麼？"不知道！紅線比原來擴大了，而且越來越寬，向中間延伸，似乎要把整個天空燃燒起來。
趕緊用直覺判斷一下！石苓人吩咐說。
我望了石苓人一眼，有點猶豫地說："這是氣數的變化，很可能是卸嶺門打開甘泉宮的反應！"危月燕和牛金牛面有得色！於祖佳有點急了：如何阻止祂？阻止不了了，大家困在法界中！我無奈地說。
於祖佳說："在法界中怎麼看得見反應呢？"我嘆氣說："這個法界可以看見現實世界的所有變化，就是出不去。”石苓人儘量平靜問："有沒有其他可能性？比如會不會是小馬來找你？我說："應該不會那麼快哪！也不該有這麼大的能量。
如此巨大的氣數變化我從沒見過，所以我想：除了甘泉宮出世這樣的大事，估計誰也不可能把陣勢搞這麼大！"天空的赤色已經完全佈滿了，把每個人都照得通紅！
"陳香，趕緊出來一下！"老馬在外面大叫。
觀主、老馬他們幾乎一夜沒睡，陳香居然睡得很香，此時伸個懶腰才起牀。
一出帳篷，陳香也驚呆了。
天空象燃燒起來的樣子，紅成一片。
觀主、李醫生早就在那裡望天了。
陳香小聲問老馬："怎麼回事？他們怎麼說。”老馬輕輕說："他們看了半天，啥也沒說。”陳香隨口說了一句："難道所謂‘不可名狀的東西從天而降’就是這樣？"此話讓觀主一震，回頭問："你說什麼？"陳香說："我想起諾查丹瑪斯大預言的話了。
不過他說的是：二十年前風雲突變，不可名狀的東西從天而降，現在早過了。”觀主追問說："這句話之外，他還說了什麼？"陳香看觀主的表情很嚴肅，於是說："你沒看過諾查丹瑪斯預言嗎？就是那個高盧人，寫了《諸世紀》，如果沒記錯的話，應該是這樣的。”陳香想了想，背出來：１９９９年７之月上，恐怖的大王從天而降。
使安哥魯摩阿音大王爲之復活，然後由馬爾斯音借幸福之名統治四方。
不過還沒等陳香背完，他們表情都很難看了。
陳香不服氣地問道："甘泉宮難道不是二十年前出來，而是現在？"觀主緩緩說：其實那些個古神隨時都想出來，只是降臨體六道輪迴才降臨一次。
所以：只要降臨體存在，而人造神又不能阻止祂，甘泉宮就能打開。
陳香問：難道安哥魯摩阿音大王就是指那些個古神？然後由馬爾斯音……就是指卸嶺門嗎？他們沒說話。
李醫生也是個精通曆史的人，此時接口說："有可能，誰也不知道。”他們都感到心直往下沉，前面的努力似乎全白費了，絕望的情緒蔓延開來。
陳香畢竟是高級心理諮詢師，此時心理狀態仍然很好。
鎮定地問："不是說丹道中人在，就能阻止打開甘泉宮嗎？那是否說明丹道中人都已經死光了？"老馬嘆氣說："是哪！其實後來事實表明：於祖佳找到的那個龍虎山碩果僅存的傳人就是盜泉子，他……死了。其他有修持的人二十年前就陸陸續續……死了。”
此話讓觀主有興趣了："能橫死的，決不應該是真的人造神，因爲去年我還測過氣數，國家的氣數還在，肯定有倚國主立法事的丹道中人還在。
”哦？老馬有點驚訝說："這也能測？那你趕緊再測測。”
“離開了白雲觀，我本人沒有充沛的咒力，測不準！"
觀主說："不過現在我感覺咒力恢復了一些，大概是因爲被降頭術壓制的力量開始解放，可以試試。”李醫生表示希望見識一下。
觀主給李醫生傳授咒言，然後抱着最後一絲希望，和他面對面坐下，大家對掌。
陳香和老馬在旁邊，見他們半天沒動靜，只好等着。
老馬憂心地望望天，又看看觀主他們，問陳香："你好象並不怎麼害怕？"陳香吐露真情說："大不了現實世界滅亡了，跟他們一樣，有什麼好擔心的。”
老馬說："畢竟這個現實世界曾經很美好！"陳香安慰說："嗨，樂觀點哪，畢竟大家現在還在說話……說明大家還活這哪！"
老馬想起了自己的部下和那些矇在鼓裡的民衆，心理很感慨："你難道沒有遺憾？沒有讓你牽掛的人？"陳香沒回答，心裡閃過老王的身影。
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”太奇怪了！"觀主睜開眼睛大叫起來。
怎麼？氣數太奇怪了！觀主重複一遍說："我要趕緊找個地方，再測一次。”老馬問："怎麼個奇怪法？能說嗎？"觀主說："全混成一片了，就象混沌之初。”什麼意思呢？陳香問。
觀主沒理，只着急說："趕緊想辦法找點什麼！”
李醫生對陳香解釋說：混沌之初，無天無地，後精華醞釀出古神，世界上各個民族神話中，都有這些古老衆神存在，雖然名字大相徑庭，但都有古神醒來，開天劈地的歷史過程，大概是清者上升爲天，濁者下沉爲地……後來經過不斷演化，又分出氣數地勢、氣數地勢又分出陰陽正邪之類的。我只懂這麼多，都是書上看的。
老馬似懂非懂點點頭，陳香卻一點就童，說："我明白了，氣數陰陽清濁原來很分明，現在混在一起了，是呢？”
李醫生說：是哪！老馬問："這說明什麼呢？”
“不知道，看不清，所以他要再看看看清楚。有沒有什麼法器咒具可以用？”
李醫生說。
陳香說："這裡是農村哪，哪有什麼咒禁呢？"觀主說："找金屬鐵絲之類的也行，可以做咒具……最古老的請神占卜就是用棍子，也可以臨時替代咒具。”於是，他們到屋裡翻找，到路邊尋找。
老王在旁邊聽他們的對話，也漸漸聽懂了：自己所處的陣提前顯示了那些個古神要出來的徵兆，但是，現實的世界還不一定知道，等他們發現天空也如此時，就說明那些個古神已經降臨了……而於祖佳他們因爲困在法界中，眼看着滅頂的災難降臨，卻無法幫助世人，甚至無法提醒他們。
但是，相對來說，法界中的人卻是安全的。”陳香會怎麼樣呢？"老王控制不住地想，拿出陳香送他的手帕憂心地嗅着……這個手帕因爲給我包紮過傷口，還能聞着血腥味。
這個味道似乎是命中註定，讓老王心都緊了，他不能想象美麗的陳香冰冷躺着的樣子，那樣的想象讓他心碎、突然，他感覺手帕似乎亮了一下，趕緊打開看，繡圖的絲線真的在發亮。是眼花了還是幻覺嗎？他趕緊走到光線比較暗一點的角落看……真的發着亮光。
他起身，想回去請教危月燕他們，但是，他楞在那裡，因爲他看見了一個人，一個腦海裡轉了很久很久熟悉的人！陳香！
第章
陳香正漫不經心地走着，邊看看有沒有狗血之類的東西……心裡很清楚現實世界快滅亡了，卻一點也沒有恐慌，連我自己都奇怪自己怎麼如此心態。”只可惜以前逗那個老王少了點，這是個遺憾"，我自言自語道："如果有天堂，遇到他，一定要補回來。”
沒想到天堂就在眼前，話還沒說完，就看見了一臉發呆看着我的老王！
"天哪！難道我已經走到天堂啦？"陳香立即快樂地飛奔過去，一把拉着老王搖他說："你這呆子，你到底死沒死呢？"老王沒說話，而是把陳香緊緊抱在懷裡。
這是他們認識以來第一次擁抱！
這下指月法界裡可熱鬧了！石苓人及於祖佳的部下、我、觀主、李醫生、危月燕他們在這樣的狀態下相遇，他們的感覺都極其複雜。
觀主終於開口說：這個法界是古代流傳下來的法界，用於平衡天地之勢的。
很多年前就展開行動了，當時目的是讓天地之勢有所傾斜，但危月燕他們說：這是壇主才啓動的指月法界，具有"天翻地覆"的特點，目的是困住守望禪師，雙方有所爭執！我最後認爲：雙方都不全面。