第1161章 朱八上天庭

衆人都是一枚,就算是鎮元子都不例外,也是一枚。

羣仙衆多,更是分食一枚。

唯有周燦獨佔兩枚。

衆人心中,鎮元子對周燦十分的看重。

周燦取了兩枚,並沒有虛僞的推脫,而是笑着,“多謝鎮元聖人。”

食用了兩枚人蔘果。

自身的法力激盪,束縛自身的壽命法則,更是被人蔘果的精氣直接撐開,撐大,足足得了近乎十萬年的壽命。

“聖人開天闢地,教化衆生,都是功德無量的事情。”

周燦吃完人蔘果,接着開口。

“還請聖人開講大道,爲我等解惑。”

鎮元聖人曾經元神和天道合一,觀摩三千大道法則,學識淵博,若是能夠講解,對衆人而言,都是天大的造化。

“不錯,我開天闢地,有着聖人道果,願意把這些知識回饋天地。

即刻。

講道三百年。”

鎮元子並沒有拒絕,開天講道,教化衆生,對他而言,都是極爲有利的事情。

當即開講大道,從最爲基礎的講起。

聖人講道,自然不凡,天花亂墜,地涌金蓮,種種的大道之音在地仙界的每一個角落中響起。

但凡是地仙界的生靈,都可以聽到聖人之音。

足足講道三百年。

周燦默默的聽講,自身的道行,也是隨之節節拔升,不到一百年,便已經到了半生境界,自身的道果凝聚,聖氣繚繞。

四周傳來陣陣道音,紫氣東來,遮天蔽日。

周燦的道和鎮元子的聖道不同,他走的是融合百家之道的道路。

全修三千大道法則。

所有的法則,在他這裡都是齊頭並進,沒有什麼短板。

“不愧是天命聖人,這樣的道果,太過雄渾,縱使是半聖,其法力、道行所凝聚的道果,也是強大無比,比起我的僞聖道果,都不逞多讓。”

鎮元子讓周燦坐在了自己的旁邊,看着周燦突破半聖道果,影響太大,怕影響到了其他的修行者。

便把袖子一揮,發出一道土黃神光,土黃神光散發着厚重氣息,把周燦籠罩其中,使得其氣息無法瀰漫出去。

除了周燦之外。

其他的修行者,也在不斷的突破的境界。

尤其是地仙界中的土著生靈,更是契合鎮元子的地仙之道。

幾乎是地仙界的各個地方,不時的有着生靈不斷的突破到了新的境界,使得自身的知識不斷得到提升。

而此時。

九州大地上,卻是發生着翻天覆地的變化。

尤其是大明朝。

其政治制度已然改變,朱八放棄了人皇之位,大明正式實行了君主立憲制。

隨着放棄人皇位,朱八的修口經神通,也已然更進一步,到了口誅天下的地步。

這神通十分的詭異和強大,到了口誅天下的境界之後,但凡是比自己弱一點的,開口便可以直接定其生死。

根本不用動手。

說你死,天地借力,都會殺死你。

說你生,縱使白骨,也能重現生機。

神通逆天。

古往今來,除了創建出來這門神通的儒門至聖外,還從來沒有儒者把修口經修行到一言既出,口誅天下的地步。

退了人皇位後。

朱八隻是帶了飛鳥、藍月的部分強者行走天下各地,剷除興風作浪的妖魔鬼怪。

這一日。

他站在一座青峰之巔,望着天上的悠悠白雲。

心中有着種種念頭轉動。

“現在的天帝乃是天公將軍張角,他得天帝之位的手段,雖然卑劣無恥,可是他上位之後,剪除天下妖魔,造福諸天萬界,也沒有犯下什麼大罪。

若是我強行讓他退下天帝之位,卻是失德。

這該如何是好?”

青峰之巔,迎風而立,衣衫隨着清風獵獵作響。

朱八身材修長,威嚴厚重,站在那裡,如同一截崑崙神嶽落地生根,八風吹不動,四平八穩。

“天帝失德,纔好驅逐,如今天帝有道,又該如何是好?”

朱八已經辭去人皇位多年,可是仍是沒有想到辦法如何重掌天庭。

“現在九州世界中的許多大勢力,已然進入了地仙界,地仙界中的修行者的修爲一旦到了天仙地步,便不會受到壽命枷鎖的壓制,可以長生不老,與天同壽。

這樣的好事,早已經遍傳九州,吸引了所有的修行者。

我看天庭遲早也要入主地仙界,不然的話,衆神雖然因爲封神榜的存在可以不死不滅,但是天庭中的仙人,卻是要受到壽命法則的壓制,最終道消身亡的。”

“希望張角大帝,能夠順利的帶着天庭進入地仙界。”

朱八雖然心中有着不少的帝王心術,可是讓他施展陰謀手段篡位的話,他仍是不屑爲之。

“只是不成天帝,就難以把修口經修行到口含天憲的境界。

無法運轉龍氣,使九州世界萬物不可成精,萬鬼不可作怪,一旦天外天世界中的強者發現世間變化,說不準會提前出世,血祭九州。

爲了九州,也爲了天下衆生,我需要上天庭,好好的和當代的天帝談一談了,希望他能夠在大是大非面前,認清局勢,自動退位,不然的話,我也唯有施展一些不過剛纔的手段。”

朱八早已經把事情,告訴過王佑安等人。

此時。

他已經下了決心。

“佑安,你挑選一些人,隨我上天庭,去見當今的天帝張角,勸他退位。”

王佑安的儒門大道,早已經融會貫通,且已經開始走出來屬於自己的‘知行合一’的大道。

一聲氣息,十分的濃郁。

屬於當代的儒門聖賢級別的強者。

他並沒有隨着儒門祖庭進入地仙界修行,依舊是跟隨在朱八的身邊。

儒門的道,不在天上,不在文曲星上,不在翻江倒海的本領上面,而是在生民之所需。

儒是民之需,儒道在人間。

“是,主上。”

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